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《相思門》

淚作酒

燭影搖紅，映著琉璃盞中琥珀光，恍若將萬(wàn)千心事都凝在這一泓清冽里。輕執(zhí)杯盞，指尖便泛起涼意，仿佛觸著昨夜殘存的淚痕。這酒，原是相思凝就——

一滴淚是一更天的無(wú)眠，萬(wàn)滴淚便匯作這穿腸的醇醪。

“一夜相思萬(wàn)滴淚，化作手中酒一杯”。這杯中盛著的，何嘗不是情到深處的劫灰？

憶得前人詞中有“酒入愁腸，化作相思淚”之嘆，而今卻是淚眼釀作酒，其中輾轉(zhuǎn)，更添幾重酸楚。

那淚是心苗上滲出的露珠，在更深夜永時(shí)悄然凝聚，終在曉風(fēng)殘?jiān)轮袇R作涓涓細(xì)流。

收集這萬(wàn)千珠淚，以心火溫著，以離情煎著，方成就這般辛澀滋味。

細(xì)看這酒色澄澈，恍若秋日潭水，卻又比潭水多了幾分厚重。

那是歲月沉淀的顏色，是情意凝結(jié)的光澤。每一滴酒液里，都鎖著一個(gè)不眠的夜，一聲未盡的嘆息，一回欲語(yǔ)還休的凝眸。

白居易《長(zhǎng)恨歌》中“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，這般凄美，也不過(guò)是相思淚海中一朵小小的浪花。

酒氣氤氳間，恍見(jiàn)昔日畫(huà)堂深處，那人執(zhí)手相看：“若得山水相逢，當(dāng)共飲此樽?！比缃裆剿琅f，

唯獨(dú)缺了并肩同賞之人。這酒便成了唯一的故人，帶著往事的溫度，在唇齒間留下既甜且苦的印記。

那甜是回憶里的蜜，苦是現(xiàn)實(shí)中的藥，兩者交融，竟是這般教人欲罷不能。

執(zhí)盞細(xì)品，但覺(jué)初入口時(shí)辛辣，繼而回甘，最后余韻卻是說(shuō)不清的悵惘。

這滋味，恰如那場(chǎng)相遇：初見(jiàn)時(shí)驚心動(dòng)魄，相處時(shí)甘之如飴，離別后余痛綿綿。酒入愁腸，化作萬(wàn)千思緒，

在血脈中奔流，在骨髓里生根。這般滋味，若非親身經(jīng)歷，又怎能領(lǐng)會(huì)其中萬(wàn)一？

醉千魂

“酒若能解相思苦，愿飲烈酒醉千魂”。明知是自欺的妄念，卻甘愿沉淪這片刻虛幻。醉眼朦朧時(shí)，

仿佛真能穿越重重簾幕，再觸那抹熟悉的身影?！冻o》有云“眾人皆醉我獨(dú)醒”，殊不知情癡之人，但求長(zhǎng)醉不愿醒。

這醉意來(lái)得緩慢而堅(jiān)定，如潮水漫過(guò)沙灘，一寸寸吞噬理智的堤岸。起初只是微醺，看燭火搖曳成雙影；繼而沉醉，聽(tīng)風(fēng)聲都似故人語(yǔ)；

最后大醉，覺(jué)天地旋轉(zhuǎn)，唯余心中那個(gè)名字愈發(fā)清晰。這般醉法，

直教人想起陶淵明《飲酒》詩(shī)中“不覺(jué)知有我，安知物為貴”的境地，只是淵明為超脫而醉，我則為沉淪而醉。

酒過(guò)三巡，便覺(jué)天地旋轉(zhuǎn)。案頭青瓷瓶中梅枝橫斜，恍惚間竟似那人衣袂飄舉。伸手欲挽，

卻只拂落一地清影。這般癡態(tài)，若教?hào)|坡居士見(jiàn)得，定要笑我“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行”。醉里乾坤雖大，

終究容不下一個(gè)真實(shí)的擁抱。那幻影來(lái)得愈真切，醒時(shí)的失落便愈深刻。

醉意最深時(shí)，連月光都變得溫柔。舉杯邀月，對(duì)影成三，太白風(fēng)流的背后，何嘗不是同樣的寂寥？只是他尚有明月可邀，而我醉眼所見(jiàn)，

唯有余燼中的孤影。這般醉法，直教人想起納蘭詞中“被酒莫驚春睡重”的繾綣，可惜酒醒之后，春夢(mèng)了無(wú)痕。

醉中歲月最是逍遙?？商ぴ谱吩拢神S風(fēng)逐浪，可回到任何一個(gè)想回去的瞬間?？善?，偏偏觸不到那個(gè)最想見(jiàn)的人。這醉，便成了最殘忍的清醒——

明明感覺(jué)近在咫尺，伸出的手卻永遠(yuǎn)落空。這般滋味，恰如李商隱詩(shī)中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的迷惘，分不清何為真實(shí)，何為虛幻。

尋舊夢(mèng)

“醉里尋他千百遍，醒來(lái)唯有月影隨”。醉鄉(xiāng)中的尋覓，總帶著幾分癡妄的熱切。仿佛穿過(guò)重重迷霧，就能抵達(dá)那個(gè)心心念念的所在。

晏幾道詞中“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，恰是這般情境。

每一次醉去，都是一場(chǎng)精心準(zhǔn)備的奔赴。收拾起所有勇氣，打點(diǎn)好萬(wàn)千說(shuō)辭，想要在夢(mèng)的國(guó)度里完成醒時(shí)未竟的告白。那路徑是如此熟悉——

穿過(guò)那片桃林，渡過(guò)那條小溪，登上那座小樓，推開(kāi)那扇虛掩的房門?？墒前?，可是每次推開(kāi)，不是空無(wú)一人，便是驚醒在月影西斜的深夜。

醉中光景最是迷離。有時(shí)仿佛聽(tīng)見(jiàn)環(huán)佩叮咚，轉(zhuǎn)首卻只見(jiàn)竹影掃階；有時(shí)覺(jué)得衣香近在咫尺，伸手卻只觸到冰涼的羅帷。

這般尋尋覓覓，直把醉鄉(xiāng)踏遍，直到東方既白，方知終究是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。

這般執(zhí)著，連自己都覺(jué)得可笑，可下一次醉去，依然會(huì)踏上同樣的路途。

最痛是酒醒時(shí)分。宿醉的頭痛尚可忍耐，唯獨(dú)那從云端墜落的空落，教人五臟六腑都揪緊。月光靜靜鋪在青磚地上，如水如霜，冷澈肌骨。

張若虛曾問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”而今夜月色，依舊照著獨(dú)坐無(wú)眠的癡人，照著永夜難明的相思。

那月影啊，成了最忠實(shí)的伴侶，也是最殘忍的見(jiàn)證。它見(jiàn)證過(guò)花前月下的誓言，也見(jiàn)證著形單影只的今朝。

李白說(shuō)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，可明月不懂離愁，影子不會(huì)回應(yīng)，這熱鬧終究是自欺欺人的把戲。

情動(dòng)心

“酒入相思情入魂，情由心動(dòng)不由人”。這八字如讖語(yǔ)，道盡情之苦厄。酒能入腸，情能入魂，而心動(dòng)之初，何嘗由得自己做主？

恰如《牡丹亭》題記所言“情不知所起，一往而深”，這莫名的牽引，最是無(wú)可奈何。

細(xì)想來(lái)，那初動(dòng)心弦的剎那，或許只是回眸時(shí)的一個(gè)眼神，抑或是并肩時(shí)衣角的輕觸。當(dāng)時(shí)只道是尋常，

誰(shuí)料這點(diǎn)滴瞬間，竟在心底生根發(fā)芽，長(zhǎng)成蔽日濃蔭。元好問(wèn)早有“問(wèn)世間情為何物”之嘆，而千百年來(lái)，誰(shuí)又能說(shuō)得分明？

這情字，向來(lái)是說(shuō)得最少的人懂得最深，說(shuō)得最多的人解得最淺。

情絲如春蠶吐絲，細(xì)細(xì)密密地將心包裹。待到察覺(jué)時(shí)，早已作繭自縛，再難掙脫。這般不由自主，

教人想起王維筆下“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)”的浸潤(rùn)，無(wú)聲無(wú)息，卻無(wú)處不在。心動(dòng)之初，如微風(fēng)拂過(guò)琴弦，奏出的卻是纏繞一生的旋律。

這情一旦生根，便如藤蔓纏繞，越是掙扎，束縛越緊。想要斬?cái)?，卻發(fā)現(xiàn)自己早已與這情絲血脈相連，傷它一分，

便是傷己十分?！对?shī)經(jīng)》中“中心藏之，何日忘之”的沉吟，道盡了這份無(wú)奈的執(zhí)著。原來(lái)最難的，不是愛(ài)上一個(gè)人，而是在愛(ài)上之后，還要學(xué)會(huì)如何不去愛(ài)。

可情若是能收放自如，又怎能稱得上真情？那不由人的心動(dòng)，

恰如春雨潤(rùn)物，來(lái)時(shí)不與你商量，去時(shí)不與你告別。我們能做的，只是在雨來(lái)時(shí)靜靜感受，在雨去后默默懷念。

這般領(lǐng)悟，或許要等到千帆過(guò)盡，才能體會(huì)其中深意。

紅塵問(wèn)

“試問(wèn)世間紅塵客，幾人能過(guò)相思門”。這輕問(wèn)如石投靜水，漾開(kāi)層層漣漪。

古往今來(lái)，多少癡兒怨女在這相思門前踟躕徘徊？《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕淑女，寤寐求之”是最初的叩門聲，而千年后依然余音不絕。

細(xì)數(shù)前人蹤跡：漢宮秋月里，昭君抱著琵琶走過(guò)相思門；大唐芙蓉園中，

玉環(huán)戴著金釵墜入相思門；宋時(shí)汴河畔，李師師望著明月倚在相思門。這門里門外，盡是斷腸聲。

李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是相思，“才下眉頭，卻上心頭”亦是相思。每個(gè)時(shí)代都有各自的相思，卻是一樣的痛徹心扉。

這門看似無(wú)形，卻比任何銅墻鐵壁都要堅(jiān)固。才子佳人過(guò)不去，帝王將相過(guò)不去，就連看破紅塵的僧尼，

有時(shí)也會(huì)在夜深人靜時(shí)，被門內(nèi)的舊影驚了禪心。陸游沈園題壁“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，便是明證。

這相思門啊，進(jìn)來(lái)時(shí)不經(jīng)意，想要出去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)早已深鎖重重。

而今日，這扇門依然洞開(kāi)。每個(gè)經(jīng)過(guò)的人都會(huì)駐足，都會(huì)凝望，都會(huì)在門前留下或深或淺的印記。

杜牧感嘆“綠葉成陰子滿枝”時(shí)經(jīng)過(guò)此門，陸游寫下“淚痕紅浥鮫綃透”時(shí)經(jīng)過(guò)此門。這門仿佛永遠(yuǎn)敞開(kāi)，卻少有人能全身而過(guò)。

或許，這相思門本就是人生必經(jīng)之路。走過(guò)，痛過(guò)，才算真正活過(guò)。只是有人輕輕叩過(guò)便轉(zhuǎn)身離去，

有人卻守在門前，直到青絲成雪。這其中的差別，不是勇氣多寡，而是緣分深淺。

晏殊說(shuō)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這無(wú)可奈何的，何嘗不是守在門前的癡心？

忘前世

“若有輪回忘前世，來(lái)生不做癡情人”。這般決絕的誓言，含著多少無(wú)奈與辛酸。想要忘卻的，何嘗是那個(gè)人，

分明是這般癡癡念念的自己。《莊子》謂“相濡以沫，不如相忘于江湖”，可知忘字最難書(shū)寫。

想象那忘川水、孟婆湯，飲下便可忘卻前塵。可若是連這相思都要忘卻，那輪回又有什么意義？

這癡情雖苦，卻是生命中最真實(shí)的印記。納蘭性德嘆“人生若只如初見(jiàn)”，而初見(jiàn)那一刻的驚艷，

就注定要在輪回中反復(fù)追尋。忘得了故事，忘不了感覺(jué)；忘得了容顏，忘不了心動(dòng)。

佛經(jīng)中說(shuō)“愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患”。既知如此，仍愿徒手執(zhí)炬，逆風(fēng)前行。

這般癡傻，或許正是情之本質(zhì)。不是不知痛的滋味，而是寧愿痛著，也不愿麻木地活著。這癡情，成了生命中最華美的傷口，最甜蜜的負(fù)累。

“忘”字說(shuō)來(lái)輕巧，實(shí)則重若千鈞。想要忘記前塵，猶如想要拔著頭發(fā)離開(kāi)地面。那些共同經(jīng)歷的瞬間，

早已鐫刻在靈魂深處，成為生命的一部分。即便飲下孟婆湯，渡過(guò)忘川水，某個(gè)似曾相識(shí)的剎那，依然會(huì)喚醒沉睡的記憶。

其實(shí)，說(shuō)不做癡情人，本身便是最癡的情話。因?yàn)檫€在計(jì)較來(lái)生，還在盤算得失，這心啊，

早就被情絲纏繞得動(dòng)彈不得。真正的放下，是連“放下”這個(gè)念頭都不再有。這般境界，或許要經(jīng)歷無(wú)數(shù)輪回才能抵達(dá)。

半生劫

“半身風(fēng)雨半生傷，半句別恨半句涼”。這半半之?dāng)?shù)，道盡人生況味。風(fēng)雨來(lái)時(shí)，曾以為那人會(huì)是遮雨的傘；待到雨歇，方知最痛的傷來(lái)自傘下的離別。

白居易《長(zhǎng)恨歌》中“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，恰是這般未盡之憾。

這半生，走得磕磕絆絆。一半在路上，一半在回憶里；一半向前看，一半回頭望。李商隱“此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然”的頓悟，總是在夜深人靜時(shí)敲打心扉。那未完成的告別，未說(shuō)出口的抱歉，未兌現(xiàn)的諾言，都成了生命里永遠(yuǎn)的缺口。

那未說(shuō)出口的半句別恨，哽在喉間，化作永世的梗。而咽下的半句涼意，順著血脈流淌，冰封了四季春秋。這般滋味，總是在不經(jīng)意間襲來(lái)——

或許是聞到相似的花香，或許是聽(tīng)到熟悉的曲調(diào)，或許只是看到夕陽(yáng)以同樣的角度斜照。

半生走過(guò)，回首但見(jiàn)來(lái)路蒼茫。那些共同經(jīng)歷的悲歡，都化作掌心的紋路，縱橫交錯(cuò)間都是故事的痕跡。

晏殊詞中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的悵惘，與這半生風(fēng)雨何其相似？只是花落還會(huì)再開(kāi)，而逝去的時(shí)光永不復(fù)返。

這半生劫數(shù)，或許本就是情路上的必修課。痛過(guò)，才知愛(ài)的珍貴；失去，才懂擁有的幸福。

只是這學(xué)費(fèi)太過(guò)昂貴，要用半生光陰來(lái)支付。杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的感慨，又何嘗不是許多人的心聲？只是有人十年便醒，有人卻愿長(zhǎng)夢(mèng)不醒。

歸客心

“本是青燈不歸客，卻因濁酒念紅塵”。這最后的頓悟，帶著幾分自嘲，幾分坦然。原以為勘破紅塵，可伴青燈古佛了此殘生，

誰(shuí)知一杯濁酒，又勾起萬(wàn)千塵念?；勰芏U師說(shuō)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，可知心念一動(dòng)，便是萬(wàn)丈紅塵。

那盞青燈映照的，何嘗不是另一個(gè)紅塵？燈花爆裂的瞬間，

仿佛故人叩門；香煙繚繞處，依稀舊時(shí)笑貌。就連木魚(yú)聲聲，都化作別離的節(jié)奏。這般修行，

終究是“身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)”的境界，還要時(shí)時(shí)拂拭，難保清凈。

濁酒雖濁，卻映得出最真實(shí)的容顏；紅塵雖紛擾，卻藏著最溫暖的記憶。既然放不下，不妨坦然承認(rèn)這份眷戀。

如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的豁達(dá)，在紅塵中修一顆出世的心。這般境界，或許才是真正的歸途。

其實(shí)，何處是歸途？心之所安，便是歸處。若這心里還裝著一個(gè)人，還存著一段情，那紅塵便是最好的修行道場(chǎng)。不必刻意逃避，不必勉強(qiáng)放下，

只需帶著這份情意，繼續(xù)前行。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫，或許正是看透后的釋然。

這歸客之心，不在身在哪里，而在心向何處。若能在一杯濁酒中品出人生百味，在一段相思里悟得情之真諦，

那青燈古佛與紅塵萬(wàn)丈，又有什么分別？這般領(lǐng)悟，需要經(jīng)歷多少夜深人靜的獨(dú)處，需要飲盡多少相思釀成的苦酒。

余韻長(zhǎng)

燭芯漸短，酒意微闌。杯中的琥珀光漸漸暗淡，如同往事褪色。而那相思的滋味，卻愈發(fā)清晰地浮上心頭。

李后主詞云“剪不斷，理還亂，是離愁”，這離愁經(jīng)過(guò)歲月的醞釀，竟成了生命中最醇厚的部分。

推窗見(jiàn)月，月色如舊。忽然明白，這相思本不是要忘卻的劫數(shù)，而是該珍藏的饋贈(zèng)。

如同蘇軾在《前赤壁賦》中所悟“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，這份情意既已融入血脈，便與生命同壽。

那扇相思門，或許本就不是用來(lái)穿越的，而是用來(lái)守望的。守在門前，看花開(kāi)花落，云卷云舒，直到某天忽然發(fā)現(xiàn)，

那痛已化作暖，那念已化作甜。這般轉(zhuǎn)變，需要時(shí)間的打磨，需要心靈的成長(zhǎng)，更需要對(duì)自己的慈悲。

遠(yuǎn)處傳來(lái)更鼓聲聲，提醒著黎明的臨近。將殘酒緩緩灑向階前，祭奠這場(chǎng)無(wú)果的相思。轉(zhuǎn)身時(shí)，東方既白，

新的一天即將開(kāi)始。而那扇相思門，依然靜靜立在那里，等待著下一個(gè)有緣人的叩響。

這世間，從來(lái)都是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。

而我們，都是這無(wú)盡長(zhǎng)河中，一朵多情的浪花。起落之間，自有其美；聚散之際，皆成文章。這相思啊，終究成了生命里最動(dòng)人的詩(shī)篇。

長(zhǎng)門怨

重門深鎖，鎖住一院秋色，也鎖住滿腹心事。這相思門內(nèi)的光陰，過(guò)得格外緩慢。日影移動(dòng)一寸，心上的苔蘚便厚一分；月輪轉(zhuǎn)過(guò)一輪，鬢間的霜色便多一縷。

司馬相如《長(zhǎng)門賦》中“日黃昏而望絕兮，悵獨(dú)托于空堂”的凄楚，想必也是從這樣的等待中淬煉而出。

院中梧桐已老，葉落無(wú)聲。每一片葉子飄落，都像是一個(gè)未完的故事終結(jié)。撿起一片端詳，葉脈縱橫，

恍若掌心感情線，糾纏著理不清的因緣。李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的意境，原來(lái)不只是詞中美景，更是現(xiàn)實(shí)中的煎熬。

秋蟲(chóng)鳴叫聲聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，如泣如訴。仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，竟似在反復(fù)吟唱著某個(gè)熟悉的名字。想要驅(qū)散這幻聽(tīng)，

卻發(fā)現(xiàn)那聲音來(lái)自心底最深處的角落。這般滋味，

恰如李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”的執(zhí)念，明知是苦，卻偏要細(xì)細(xì)品味。

銅鏡蒙塵，久不拂拭。不是懶怠，而是不敢看清鏡中容顏。怕看見(jiàn)眼角的細(xì)紋里藏著多少無(wú)眠的夜，怕發(fā)現(xiàn)鬢邊的白發(fā)中摻著多少未流的淚。

王建《宮詞》中“鏡中只見(jiàn)舊時(shí)容”的感慨，如今才懂得其中辛酸。舊時(shí)容，舊時(shí)容，可心還是舊時(shí)心？

錦書(shū)難

欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。這錦書(shū)難寄的苦楚，古今同慨。

晏殊《蝶戀花》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”的悵惘，原不是文人的矯飾，而是真真切切的困境。

墨研好了，筆蘸飽了，鋪開(kāi)薛濤箋，卻不知從何寫起。寫朝來(lái)的寒雨？寫晚來(lái)的急風(fēng)？寫夜半的驚夢(mèng)？

還是寫這些年來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思念？千言萬(wàn)語(yǔ)堵在心頭，落到紙上，卻只剩斑斑墨跡，如淚痕點(diǎn)點(diǎn)。

想要問(wèn)歸期，又怕歸期無(wú)期；想要訴近況，又覺(jué)事事皆非。

這錦書(shū)難就，難在情太深而紙?zhí)?，難在意太重而墨太淺。魚(yú)玄機(jī)“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的直白，或許才是最好的表達(dá)，可偏偏提筆時(shí)，又覺(jué)得任何言語(yǔ)都是褻瀆。

最終，這信還是寫成了。不是用筆墨，而是用歲月；不是寄往某處，而是寄往虛空。相信那個(gè)收信的人，

在某個(gè)平行的時(shí)空里，一定能收到這封用一生寫就的情書(shū)。雖然，永遠(yuǎn)不會(huì)有回音。

終不悔

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這“不悔”二字，是情之極致，是愛(ài)之絕唱。

柳永《蝶戀花》中這千古名句，道盡了癡情人的錚錚鐵骨。

悔什么？悔那場(chǎng)相遇？可若沒(méi)有那場(chǎng)相遇，生命該是何等蒼白。悔那份心動(dòng)？

可若沒(méi)有那份心動(dòng)，靈魂該是何等荒蕪。悔這段相思？可若沒(méi)有這段相思，人生該是何等單薄。所有的苦，所有的痛，在“不悔”面前，都化作了生命的養(yǎng)料。

這“不悔”，不是固執(zhí)，不是愚頑，而是經(jīng)過(guò)千般煎熬、萬(wàn)般掙扎后的豁然開(kāi)朗。如同梅花歷經(jīng)苦寒，

終于綻放出絕世清香；如同寶劍經(jīng)過(guò)千錘百煉，終于閃耀出懾人鋒芒。這不悔，是生命對(duì)愛(ài)情最莊嚴(yán)的禮贊。

縱然青絲成雪，縱然孤老終生，依然不悔。因?yàn)檎嬲龕?ài)過(guò)，便是永恒；真心付過(guò)，便是圓滿。

這世間，有多少人終其一生都不曾真正愛(ài)過(guò)？相比之下，能嘗盡相思之苦，何嘗不是一種幸運(yùn)？

燭燼香殘，天將破曉。推開(kāi)門扉，晨霧氤氳中，

仿佛看見(jiàn)那個(gè)久違的身影，在晨曦中微笑。原來(lái)，他一直在心里，從未遠(yuǎn)離。

這相思門啊，進(jìn)是情，出是情；開(kāi)是緣，合是緣。而我們，都是情愿的囚徒，緣分的信徒。

這部長(zhǎng)卷，寫不盡相思萬(wàn)千；這盞殘酒，飲不盡離愁百轉(zhuǎn)。

唯愿天下有情人，都能在相思門內(nèi)，找到屬于自己的那份不悔。縱然門深似海，縱然情劫如火，但只要心燈不滅，終能照見(jiàn)歸途。

至此，萬(wàn)語(yǔ)千言皆化作無(wú)言。且舉杯，敬這相思門內(nèi)外的蕓蕓眾生，

敬這紅塵中的癡男怨女，敬這不完美的愛(ài)情，敬這有缺憾的人生。千百年后，

當(dāng)我們的骨骸都已化作塵土，這相思門，依然會(huì)為新的有情人，靜靜開(kāi)啟。

門扉回響

那扇門，在時(shí)光的塵埃中靜默，仿佛一位入定的老僧，看盡了悲歡，卻從不言語(yǔ)。它的開(kāi)啟與閉合，無(wú)聲無(wú)息，卻能在心湖中激起千層浪涌。

每一個(gè)走近它的人，都懷著一顆滾燙的心，以為自己是天地間獨(dú)一無(wú)二的癡種，卻不知門楣上早已刻滿了前人的嘆息與淚痕。

這嘆息，是卓文君《白頭吟》中“皚如山上雪，皎若云間月”的決絕，

亦是魚(yú)玄機(jī)《贈(zèng)鄰女》中“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎”的悵惘。那淚痕，是甄宓在洛水之畔“翩若驚鴻，婉若游龍”的驚鴻一瞥后，

留下的永恒遺憾，亦是綠珠墜樓時(shí)，衣袂飄舉間對(duì)石崇最后的回眸。門內(nèi)的回響，是無(wú)數(shù)靈魂共鳴的交響，低沉而悠長(zhǎng)，穿越了漢唐風(fēng)雨，

宋元煙云，至今仍在每一個(gè)無(wú)眠的深夜，輕輕叩擊著后來(lái)者的心扉。

我們走入此門，并非為了尋求解脫，而是為了印證自身情感的深度。如同朝圣者踏上漫漫長(zhǎng)路，并非為了抵達(dá)某個(gè)終點(diǎn)，而是為了在每一步的艱辛中，

貼近信仰的真諦。這扇門，便是情之信仰的圣殿。在這里，痛苦被賦予了詩(shī)意，孤獨(dú)被升華成境界。

李后主“剪不斷，理還亂，是離愁”的煩憂，于此地找到了知音；晏幾道“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的寂寥，于此地尋得了歸宿。

杯中天地

杯中物，是這相思門內(nèi)最忠實(shí)的伴侶。它非杜康所造，實(shí)乃情絲自釀。每一滴，都萃取自記憶的深井，

混合著期盼的甜蜜與失落的苦澀。舉杯邀飲，非為消愁，而是與自己的影子對(duì)酌，與往事的幽靈共醉。

這杯中之境，可納天地，可容古今。屈子行吟澤畔，“世人皆醉我獨(dú)醒”，其醉在國(guó)，其醒在志；

而吾輩之醉，醉在一人，醒在一情，境界雖有大小之別，其執(zhí)著之態(tài)，卻如出一轍。太白斗酒詩(shī)百篇，

其豪放不羈之下，是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無(wú)奈，這滔滔不絕的愁緒，與門內(nèi)流淌的相思之河，原是同一源頭。

酒液滑過(guò)咽喉，如一道溫?zé)岬幕鹧妫茻迮K六腑，也照亮了那些被歲月塵封的角落?；秀遍g，或許能見(jiàn)薛濤在浣花溪畔自制桃紅色小箋，

將滿腹才情與幽怨，寄予元稹那飄忽不定的身影；又或見(jiàn)李師師于樊樓之上，對(duì)著宋徽宗賞賜的珍寶，卻獨(dú)獨(dú)望向北方那烽煙彌漫之處。

她們的杯中之酒，與吾手中之盞，滋味何其相似！這杯中天地，雖方寸之地，卻上演著古往今來(lái)同一出名為“相思”的戲碼。

弦上知音

若有雅興，可于月明之夜，焚香凈手，撫琴一曲。不必《廣陵散》之激越，無(wú)需《胡笳十八拍》之悲愴，

只一曲《鳳求凰》，或是一闋《長(zhǎng)相思》，便足以道盡心中溝壑。

琴弦震顫，其聲泠泠。初時(shí)清越，如少年初見(jiàn)，心弦被不經(jīng)意地?fù)軇?dòng)；繼而纏綿，如熱戀相守，膠漆難分；忽而低回嗚咽，如別離在即，泣涕漣漣；

最終余韻裊裊，若斷若續(xù)，恰似別后無(wú)盡的追憶與悵惘。這七根弦上，流淌的不是音律，是生命，是浸透了悲歡的生命本身。

嵇康臨刑索琴，彈《廣陵散》而成絕響，嘆的是道之將喪。而我輩在這相思門內(nèi)彈奏，弦斷無(wú)人聽(tīng)，嘆的是情之孤絕。然而，真的無(wú)人聽(tīng)么？

那窗外的明月，庭前的落花，乃至掠過(guò)夜空的孤鴻，何嘗不是知音？阮籍驅(qū)車至窮途，痛哭而返，其所悲者大；吾輩于情之窮途，以琴音寄懷，

其所悲者深。這弦上之音，是靈魂的獨(dú)白，亦是向著虛空發(fā)出的、渴望回應(yīng)的訊號(hào)。即便這訊號(hào)如石沉大海，那投石問(wèn)路的姿態(tài)本身，便已是一種凄然的美。

詩(shī)魂詞魄

若說(shuō)酒是愁腸的湯藥，琴是心事的載體，那么詩(shī)詞，便是這相思門內(nèi)唯一能凝結(jié)成永恒的文字碑銘。

我們沉溺于前人的篇章，并非僅僅為了附庸風(fēng)雅，更是為了在其中辨認(rèn)出自己的影子，為自己的情感尋得一個(gè)高貴而憂傷的出處。

讀《花間集》，見(jiàn)溫庭筠“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”的秾麗，那畫(huà)屏鷓鴣，何嘗不是對(duì)自身境遇的隱喻？

品《漱玉詞》，感李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼，那梧桐細(xì)雨，點(diǎn)滴皆是喪夫亡國(guó)、流離失所之痛。乃至納蘭性德“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的慨嘆，幾乎成了踏入此門者共同的讖語(yǔ)。

我們不僅讀，更嘗試去寫。在薛濤箋上，在澄心堂紙間，用工楷，或用行草，將那些盤旋于心、不吐不快的句子，一一記錄下來(lái)。這過(guò)程，是一種儀式，一種將流動(dòng)的情感固化為永恒形式的努力。也許筆力稚嫩，無(wú)法與古人比肩，

但那其中的真誠(chéng)與痛楚，卻與古人一般無(wú)二。這些墨跡，或許最終會(huì)隨我們一同湮滅，

但那份欲以文字對(duì)抗時(shí)間遺忘的企圖，那份將個(gè)人微末之情融入千古文章之道的雄心，其本身，便閃爍著不朽的光芒。

四季輪回

相思門內(nèi)，無(wú)有寒暑，卻又能感知最分明的四季。因?yàn)榍楦械挠|須，總是與自然界的變遷緊密相連。

春日，見(jiàn)“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流”，便憶起昔日攜手同游，而今花香依舊，人面何處？

那融融春光，反照孤影，倍覺(jué)清冷。

夏日，看“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，卻無(wú)共賞之人，那熱烈奔放的生命力，徒增煩擾。

秋日，對(duì)“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，聽(tīng)孤雁哀鳴，看落葉飄零，離懷愁緒，齊上心頭。

冬日，望“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，天地間一片寂寥，唯爐火一點(diǎn)，映照壁上孤影，那徹骨的寒意，半由風(fēng)雪，半由心生。

在這四季的輪回中，我們漸漸老去。青絲染霜，紅顏暗改。然而，門內(nèi)的相思，卻仿佛超越了時(shí)間的法則，

它不隨容顏衰老，不因歲月減損。它像一枚被封印在琥珀中的昆蟲(chóng)，保持著最初的模樣，鮮活，生動(dòng)，

帶著彼時(shí)的體溫與悸動(dòng)。杜牧嘆“綠葉成陰子滿枝”，是對(duì)時(shí)光流逝、物是人非的驚覺(jué)；而我們?cè)谶@門內(nèi)，守護(hù)著那份永不“成陰”的情愫，

任它門外春秋更迭，我自巋然不動(dòng)。這是一種幸福的偏執(zhí)，也是一種悲壯的堅(jiān)守。

輪回之思

“若有輪回忘前世，來(lái)生不做癡情人。”這決絕的誓言，在歷經(jīng)門內(nèi)漫長(zhǎng)的修煉后，或許會(huì)變得柔和。不再執(zhí)著于“不做”，而是思索著，若能重逢，該以何種姿態(tài)。

是如《紅樓夢(mèng)》中神瑛侍者與絳珠仙草，以一生的眼淚償還灌溉之恩？還是如佛家所言，修得來(lái)世并肩的緣分？

抑或，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地再看一眼，確認(rèn)彼此在各自的輪回中，安然無(wú)恙？這輪回之思，給無(wú)望的等待，披上了一層渺茫而又溫暖的光暈。

我們開(kāi)始相信，此生刻骨的愛(ài)戀，必有其前世的因果；此生無(wú)盡的相思，或種下來(lái)世的善因。

這并非迷信，而是在絕對(duì)的失去與漫長(zhǎng)的等待中，心靈為自己搭建的一座通向希望的橋梁。在這座橋上，我們與那個(gè)遠(yuǎn)去的人，似乎又有了重逢的可能。

于是，等待不再僅僅是苦役，而成為一種帶有宗教意味的修行。我們?cè)诖松逕捯活w純粹不染的愛(ài)心，

只為在未知的來(lái)世，或某個(gè)不可知的時(shí)空維度里，能以更完美的姿態(tài)，與那個(gè)靈魂再次相遇。

門之永恒

殘燭泣淚，更漏聲遲。東方天際，已透出些許蟹殼青的微光。長(zhǎng)夜將盡，這一場(chǎng)以文字為酒、以回憶為肴的獨(dú)酌，也到了該散席的時(shí)刻。

我們終于明白，這相思門，從來(lái)不是一個(gè)需要逃離的牢籠。它是一所學(xué)校，教會(huì)我們何為深情；是一面鏡子，

照見(jiàn)我們內(nèi)心的純粹與執(zhí)著；更是一座熔爐，將我們世俗的愛(ài)戀，淬煉成近乎信仰的光芒。

我們帶著這光芒，繼續(xù)行走于紅塵?；蛟S依舊形單影只，但內(nèi)心卻無(wú)比豐盈。

因?yàn)槲覀兩钪?，自己曾?jīng)那樣真實(shí)而深刻地活過(guò)、愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、思念過(guò)。這份體驗(yàn)，本身即是生命最高的獎(jiǎng)賞。

且再次舉杯，不為消愁，只為致敬。致敬這門內(nèi)門外，

所有勇敢的靈魂。敬你們的執(zhí)著，敬你們的淚水，敬你們?cè)谶@短暫人生中，敢于追求永恒的不滅癡心。

天，就要亮了。新的市聲將起，新的人群將行色匆匆。而那扇古老的相思門，

依舊在紅塵深處，在每一個(gè)渴望愛(ài)與值得被愛(ài)的心靈中，無(wú)聲矗立，永恆開(kāi)啟。

晨光中的詠嘆

曦光微露，如一支柔軟的筆，蘸著清冷的露水，開(kāi)始悄然拭去夜幕深沉的墨色。案頭那盞陪伴了整夜孤寂的燭火，火苗在漸明的天光中顯得愈發(fā)微弱、淡薄，

最終，“噗”的一聲輕響，化作一縷細(xì)弱的青煙，連同那灼熱過(guò)的疼痛，一同消散在清冽的晨風(fēng)里。它完成了它的使命，

如同我們，也即將完成這一次漫長(zhǎng)而虔誠(chéng)的心靈朝圣。

昨夜的酒，已盡；昨夜的淚，已干。昨夜的琴音與詩(shī)稿，都靜靜地躺在漸褪的夜色里，如同退潮后留在沙灘上的貝殼，內(nèi)里卻依然回響著大海的澎湃。

推開(kāi)門扉，步入庭院，晨風(fēng)拂面，帶著草木蘇醒的清新氣息。那徹夜徘徊心頭的濃稠悲喜，歷經(jīng)這暗夜與黎明的交替，

仿佛被這天地間的清氣洗滌過(guò)一般，不再那般沉重得令人窒息，而是化作了一種澄澈的、淡淡的悵惘，

如遠(yuǎn)山間繚繞的薄霧，可望而不可即，卻為山巒平添了風(fēng)致。

遠(yuǎn)處，隱約傳來(lái)市井的聲響，是擔(dān)水者沉重的腳步聲，是早市小販清亮的吆喝，是母親呼喚孩兒的溫柔語(yǔ)調(diào)……

一個(gè)鮮活而真實(shí)的、屬于蕓蕓眾生的白晝，正緩緩拉開(kāi)序幕。我們即將重返其中，帶著一身夜露的微涼，與一顆被相思之火淬煉過(guò)的心。

然而，此番離去，心境已迥然不同。我們不再是那個(gè)莽撞地闖入相思門、只為宣泄一己悲歡的癡兒怨女。

我們已成為這扇門的守護(hù)者，一個(gè)洞悉了情之奧秘的沉默先知。我們明了，這扇門并非囚禁幸福的牢籠，

而是一座冶煉靈魂的洪爐。它用離別的火焰焚燒我們的淺薄，用思念的鐵錘鍛造我們的深刻，用等待的冰水淬煉我們的堅(jiān)韌。

從此，我們看待人世悲歡的眼神里，多了一份通透的悲憫；我們行走于紅塵的腳步里，多了一份沉穩(wěn)的從容。

那遠(yuǎn)去的身影，并未真正消失。他（她）已化為我們生命底色上最溫柔的一筆，如同宣紙化不開(kāi)的墨韻，

如同古琴弦上不絕的余音。我們攜帶著這份烙印，去愛(ài)這世間的一切——

愛(ài)清晨的露珠，愛(ài)午后的陽(yáng)光，愛(ài)陌生人的微笑，愛(ài)一切無(wú)常與缺憾。

因?yàn)槲覀兩钪?，正是那至深至痛的“得不到”與“已失去”，反向塑造了我們感受“此刻”與“擁有”的非凡能力。

且讓我們最后一次，向著那扇無(wú)形的門，深深作揖。

敬你，賜我以長(zhǎng)夜痛哭，終得見(jiàn)星辰浩瀚。

敬你，賦我以刻骨相思，方懂得情深不壽。

敬你，令我遍嘗求不得之苦，乃能品出尋常歲月里，那一絲絲、一縷縷，曾被忽略的、微小的甘甜。

天光，已大亮。萬(wàn)物熙攘，人間正好。

我轉(zhuǎn)身，融入那奔赴生計(jì)與夢(mèng)想的人流，步履踏實(shí)，目光平靜。無(wú)人知曉我懷揣著一個(gè)怎樣深邃的夜晚，

也無(wú)人看見(jiàn)，在我心房的至深之處，那扇門依舊在無(wú)聲地開(kāi)合，流淌出無(wú)盡的溫柔與力量。

而那扇古老的相思門，依舊在紅塵深處，在每一個(gè)渴望愛(ài)與值得被愛(ài)的心靈中，無(wú)聲矗立，永恆開(kāi)啟。

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