“十四五”時(shí)期，我國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄名冊(cè)項(xiàng)目達(dá)44項(xiàng)，數(shù)量居世界第一。從2001年5月18日由聯(lián)合國(guó)教科文組織將昆曲列入人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，二十余年間，非遺從最初的界定走向傳承，從復(fù)刻走向創(chuàng)新。

　　與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是時(shí)空上不受限；二是內(nèi)容上可延展。秧歌，從“南宋燈宵之村田樂(lè)也”到清代“春鬧社”，民國(guó)“飾童男女相對(duì)唱跳”，再到今天的傘頭秧歌、高平秧歌，可謂傳唱千年。梁祝傳說(shuō)起初流傳于河南汝南，后傳播至浙、蘇、魯，甚至日本、越南等東北亞、東南亞地區(qū)。時(shí)空的不受限給非遺以巨大的創(chuàng)新可能，使得它不斷豐富、不斷延展。目前，白族扎染傳承者在30多種傳統(tǒng)針?lè)ɑA(chǔ)上創(chuàng)新出100余種針?lè)?，還開(kāi)發(fā)梔子果、藏紅花等天然染料突破單一藍(lán)色局限，扎染工藝在新時(shí)代煥發(fā)出了新生命。

　　非遺＋文旅，催生了眾多旅游景點(diǎn)熱門體驗(yàn)項(xiàng)目，如用髹飾技藝制作漆扇；非遺+消費(fèi)，造就了諸多消費(fèi)熱點(diǎn)，如用纏花工藝制作頭飾，讓指尖繞出“中式浪漫” ；非遺+生活，使得曬莨而成的香云紗成了民眾追捧的明星絲綢面料；非遺+娛樂(lè)，讓原本神秘莫測(cè)的變臉?biāo)囆g(shù)走進(jìn)了熱騰騰的火鍋店。通過(guò)創(chuàng)新，將非遺鎖在日常，用在經(jīng)常，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，它讓遙遠(yuǎn)的民族技藝活起來(lái)，傳統(tǒng)的民間技藝動(dòng)起來(lái)，變得可親、可感、可觸。

　　在此基礎(chǔ)上，我認(rèn)為非遺也要努力“破圈”，拒絕“圈地自萌”。在傳統(tǒng)觀念中，戲劇的受眾一般為老年人，但越劇演員陳麗君的爆火打破了這一固化思維，作為浙江小百花越劇團(tuán)的小生，她主演的越劇《我的大觀園》巡演票房突破7000萬(wàn)，拿下第十八屆文化獎(jiǎng)表演單項(xiàng)獎(jiǎng)，斬獲眾多年輕粉絲。其次，關(guān)注“精神需求”，在傳統(tǒng)技藝中沁潤(rùn)當(dāng)代情緒。2020年，我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，物質(zhì)條件有了質(zhì)的飛躍，精神需求有了更大的發(fā)展空間。無(wú)論是風(fēng)靡一時(shí)的咕卡、LABUBU，還是如今廣受追捧的拼豆，都是迎合了現(xiàn)代人的精神需求。因此，要勇于在非遺中承接民眾情感，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗(yàn)項(xiàng)目、科普教育等形式，不斷滿足國(guó)人情感訴求。最后，真抓有效市場(chǎng)，講好非遺故事。黨的二十屆四中全會(huì)明確提出“十五五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展具有超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。如今，九連環(huán)、魯班鎖走進(jìn)兒童玩具市場(chǎng)，掛“恩施女兒”商標(biāo)的土家織錦周邊上線攜程商城，兩周賣空三萬(wàn)份。非遺的商業(yè)化運(yùn)作，把單純的技藝變?yōu)椤伴_(kāi)放之約”，它不再沉默地潛伏在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，而是由一代又一代的受眾不斷開(kāi)拓創(chuàng)造，成為了中華民族唱不盡的歌，寫不完的詩(shī)。

　　在第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席說(shuō)“中國(guó)市場(chǎng)這么大，歡迎大家都來(lái)看看?！爆F(xiàn)在，我們的非遺那么好，也要?dú)g迎大家都來(lái)看看。在人人都可做非遺的見(jiàn)證者、傳承人的時(shí)代，非遺的光輝終將照耀國(guó)人，輻射世界！(苗思陽(yáng))