習近平文化思想敏銳把握當代中國強國建設(shè)與民族復(fù)興的文化要求，深刻洞察人類文明新形態(tài)的演進趨勢，在文化自信、開放包容與守正創(chuàng)新的統(tǒng)一中，深度擘畫了新時代中國特色社會主義文化強國建設(shè)的宏偉藍圖，深刻闡釋了中國特色社會主義文化的自信本質(zhì)、發(fā)展道路與價值底蘊，為我們黨在駕馭新時代宣傳思想文化工作時所面臨的世界之變、時代之變、歷史之變提供了根本思想遵循和科學指南。新時代新征程，我們必須深刻把握習近平文化思想的核心要義、全面領(lǐng)會習近平文化思想的理論高度和實踐品格，才能擔負起新的文化使命，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，夯實強國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。

堅持人民至上

堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨一以貫之的政治品格，也是貫穿習近平文化思想的根本價值立場。習近平總書記指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者。習近平文化思想立足于新時代人民群眾現(xiàn)實生活境遇，以滿足人民美好精神生活需要為旨歸，科學揭示了人民在文化發(fā)展中的決定性作用，深刻指明了新時代文化建設(shè)的價值指向和主體向度。一要始終堅持以人民為中心的工作導向，把人民利益、人民意志和人民心聲作為文化建設(shè)的根本遵循。習近平文化思想是源于人民、為了人民、屬于人民的文化理論，具有深厚的人民情懷，生動回答了文化建設(shè)“為了誰”的重大問題。習近平總書記指出，要始終堅持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，增強人民群眾文化獲得感、幸福感。這要求文化建設(shè)的全過程和各環(huán)節(jié)必須不斷增強人民精神力量，讓人民群眾能夠更加方便、快捷地享受到優(yōu)質(zhì)的文化資源，加速推進以人化文和以文化人的一體化實踐過程。二要深刻認識到人民群眾是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力之源，唯有充分尊重并激發(fā)人民的積極性、主動性與創(chuàng)造性，社會主義先進文化才能持續(xù)迸發(fā)勃勃生機，進而多層次、全方位地回應(yīng)人民日益增長的精神文化訴求。習近平文化思想充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，明確回答了文化建設(shè)“依靠誰”的重大問題，強調(diào)人民群眾的智慧、探索和創(chuàng)造始終是文化發(fā)展的不竭源泉，指出文化建設(shè)全過程必須激發(fā)各族群眾的主體意識與創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓人民群眾在文化實踐中發(fā)揮更為突出的作用，從而厘定了新時代文化建設(shè)的依靠力量和發(fā)展動力。三要把人民是否滿意作為檢驗文化建設(shè)成效的根本標準。文化建設(shè)成效如何，最終要看人民精神文化生活是否真正得到改善，人民文化權(quán)益是否真正得到保障，人民群眾對文化發(fā)展是否真正滿意。習近平文化思想堅持文化建設(shè)與人民心聲有機統(tǒng)一，強調(diào)人民滿意度和認可度是檢驗宣傳思想文化工作的價值歸宿，并將人民評判視為一切文藝審美的最終標尺，從根本上回答了文化建設(shè)成果由誰評判、由誰共享的核心之問。

堅持“明體達用、體用貫通”

習近平文化思想是一個“明體達用、體用貫通”的科學體系，“體”與“用”的相互貫通構(gòu)成了其鮮明的方法論和實踐品格，同時也明確了新時代文化建設(shè)的實踐路徑與重點任務(wù)，充分彰顯了我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的認識實現(xiàn)了新的躍升?！懊黧w”是一個國家、民族在文化上對“我是誰”終極問題的深刻反思和覺悟，集中體現(xiàn)了習近平文化思想的文脈賡續(xù)之源與守正創(chuàng)新之道；“達用”充分展現(xiàn)了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，凸顯了習近平文化思想的問題導向和實踐導向?！懊黧w”為綱，“達用”為要，習近平文化思想在“體用貫通”的實踐邏輯中造就了一個全新的文化生命體。一要明確習近平文化思想的“體”，實質(zhì)上是馬克思主義基本原理這一魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根脈在新時代條件下深度融合、創(chuàng)新發(fā)展的文化深層結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義文化自覺自信、開放包容、守正創(chuàng)新的文化本體，這一文化本體承載著中華民族的精神基因與文化血脈，是新時代文化強國建設(shè)的根基所在。二要領(lǐng)悟習近平文化思想“經(jīng)世致用”的鮮明氣質(zhì)，注重以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)的創(chuàng)造性運用，切實以習近平文化思想指導傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會主義文化強國、構(gòu)建人類文明新形態(tài)的偉大實踐，在“達用”中將文化資源優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)化為強國建設(shè)、民族復(fù)興的強大動力。三要把握“體用貫通”的辯證邏輯，深刻認識到“體者所以用，用者即用其體”，“明體”與“達用”并非相互割裂的，而是相互貫通、內(nèi)在一致的關(guān)系?！绑w”為“達用”提供理論支撐和方向指引，“達用”則使“體”在實踐中不斷豐富和發(fā)展。只有“體用貫通”，才能突破中西對立、體用二元的僵化思維模式，實現(xiàn)根脈與魂脈、主體與客體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實踐的交互，進而在辯證統(tǒng)一中揭示文化發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律與磅礴偉力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中超越，不斷鑄就中華文化新輝煌。

堅持“兩個結(jié)合”

習近平文化思想是新時代“兩個結(jié)合”的創(chuàng)造性實踐成果。習近平總書記指出：“把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”對于新時代宣傳思想文化工作而言，堅持“兩個結(jié)合”既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也是對紅色革命文化、社會主義先進文化的賡續(xù)與創(chuàng)新?！皟蓚€結(jié)合”為習近平文化思想的“明體達用、體用貫通”厘清了實踐路徑，開辟了中國式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)。一要明確“兩個結(jié)合”是內(nèi)在的、有機的結(jié)合。一方面，“兩個結(jié)合”充盈了馬克思主義文化理論的生命力；另一方面，“兩個結(jié)合”夯實了中國特色社會主義道路的文化根基，讓新時代文化建設(shè)擁有更加宏闊深遠的歷史縱深，賦予中華文明新的時代內(nèi)涵和實踐表達形式。二要堅定文化自信，持續(xù)鞏固文化主體性。習近平總書記指出：“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！边@要求我們必須以文化自信鞏固文化主體性，牢牢堅守中華文化的獨立性和自主性，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，進而掌握思想文化主動并有力地作用于中國特色社會主義道路、理論和制度。三要堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一。守正就是要堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、堅守中華文化立場，這是我們應(yīng)對一切風險挑戰(zhàn)的堅固基石；創(chuàng)新則需要立足于強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大征程，結(jié)合新的實踐要求和社會需求，以新思維、新理念、新方法回應(yīng)時代挑戰(zhàn)，為中華文化的發(fā)展提供更為廣闊的視野。深入學習貫徹習近平文化思想，就是要善于在守正創(chuàng)新中運用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲理智慧融入馬克思主義中國化時代化的全過程，以此創(chuàng)造出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果，推動中國特色社會主義文化在“守正”與“出新”中煥發(fā)出更加璀璨的光芒、激發(fā)出不竭的生機與活力。

原載：《中國社會科學報》2025年12月9日

作者：王越芬 戴鈺，東北林業(yè)大學馬克思主義學院教授；東北林業(yè)大學馬克思主義學院博士研究生