1952年12月，河南洛陽的刑場外頭，寒風(fēng)刮在臉上跟刀割似的，可這絲毫沒擋住老百姓的熱情。

那場面，真的是人山人海，大家伙兒把脖子伸得老長，就為了看一眼那個即將被槍決的死囚。

這人可不簡單，五年前他還是蔣介石嘴里的“抗日鐵軍”軍長，八年前就在這洛陽城頭跟日本人死磕，被不少人當(dāng)成看家護(hù)院的英雄。

可這時候，當(dāng)黑洞洞的槍口頂在他后腦勺上時，臺底下幾萬張嘴里喊出來的只有三個字：“槍斃他！”

他叫武庭麟，一個讓河南老鄉(xiāng)既豎過大拇指、又恨得咬碎后槽牙的“雙面人”。

他的死，不光是一個舊軍閥玩完了，更是給那個混亂年代算了一筆總賬。

很多人到現(xiàn)在都沒想明白，咋一個敢拿命跟日本鬼子硬剛的硬漢，最后能混成連老家土都沒法埋的“活閻王”？

這事兒吧，得從武庭麟的“出身”說起。

不少朋友只知道他是國民黨第十五軍的中將，卻不知道他這支部隊有個更野的路子——鎮(zhèn)嵩軍。

這支隊伍說白了就是被朝廷招安的土匪，打從娘胎里出來就帶著一股子江湖草莽氣。

武庭麟在這堆人里摸爬滾打，骨子里早就刻上了兩樣?xùn)|西：一樣是土匪那種“為了搶地盤敢玩命”的狠勁，另一樣就是“占山為王、魚肉百姓”的劣根性。

這種極度分裂的性格，在后來的日子里，簡直成了他命運的詛咒。

時間倒回到1944年，那是武庭麟人生的高光時刻，也是最慘烈的一幕。

日本人發(fā)動了“一號作戰(zhàn)”，調(diào)了五萬精銳要把洛陽這顆釘子拔了。

留給武庭麟的，只有一萬八千個被正規(guī)軍看不起的“土匪部隊”，還有蔣介石那句冷冰冰的“固守待援”。

大家都懂，“待援”這兩個字在那個年頭，基本等于“送死”。

但武庭麟這人有股子順毛驢的倔勁，加上守的是自個兒老家河南，他當(dāng)時眼珠子都紅了，給手底下人下了死命令：“咱們是家鄉(xiāng)子弟兵，死也要死在自家門口，誰敢退一步，老子先崩了他！”

那一仗打得，真叫一個昏天黑地。

整整21天，洛陽城幾乎被炸成了平地。

這一萬八千個平時吊兒郎當(dāng)?shù)摹巴练恕?，硬是用血肉之軀扛住了日軍的飛機大炮。

陣地上尸體堆得都沒處下腳，最后撤出來的時候，全軍只剩下兩千來人。

你說他是英雄嗎？

在那個大家都忙著逃命的節(jié)骨眼上，他確實像個爺們。

這種骨氣，在那個兵敗如山倒的時刻，比什么金銀財寶都稀罕。

可是，歷史這玩意兒有時候特諷刺，人性的惡并不會因為你當(dāng)了一次英雄就被洗白。

等到抗戰(zhàn)勝利，硝煙一散，武庭麟骨子里那個“鎮(zhèn)嵩軍”的匪氣立馬反彈，甚至變本加厲。

他在洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)里有多英勇，在對待河南老百姓和革命群眾時就有多殘忍。

這人有個綽號叫“五閻王”，這可不是瞎叫的，那是用人頭堆出來的。

他在安陽剿匪的時候，手段黑得讓人發(fā)指。

明明對方已經(jīng)投降了，他假模假樣地答應(yīng)收編，轉(zhuǎn)頭就把人集中起來集體砍頭。

他甚至在大庭廣眾之下說過，自己“最喜歡看殺人的場景”。

這種嗜血的變態(tài)心理，哪里像個保家衛(wèi)國的將軍，分明就是個披著這身皮的悍匪。

更讓人不寒而栗的，是他在內(nèi)戰(zhàn)里的手段。

早在1933年圍剿紅軍那會兒，他就給手底下人灌輸一種極端的殺人邏輯：“殺一個人，就等于毀掉共匪一部電話機，不管是瞎子還是瘸子，只要沾邊就不能放過。”

這就是把人命當(dāng)成數(shù)字在算，完全沒把人當(dāng)人看。

到了解放戰(zhàn)爭時期，這種殘暴簡直升級到了頂峰。

在登封，他的部隊抓到了八路軍豫西支隊留下的二百多名傷病員。

大家想啊，這些戰(zhàn)士大多是在抗日戰(zhàn)場上流過血的，沒死在日本人手里，結(jié)果卻慘死在所謂的“友軍”屠刀下。

武庭麟為了制造恐怖氣氛，甚至以“通匪”的罪名，活埋了一百多名無辜的老百姓。

一邊在城頭高喊保衛(wèi)家鄉(xiāng)父老，一邊在鄉(xiāng)下把父老鄉(xiāng)親往土坑里推，這種巨大的反差，才是人性最恐怖的黑洞。

除了殺人，這哥們在撈錢上也是典型的“吃人不吐骨頭”。

武庭麟雖然混到了中將，但腦子里的思維模式還停留在舊社會的地主惡霸階段。

他利用手里的槍桿子，把安陽的縣長、稅務(wù)局長全換成了自己的親信，把整個地區(qū)的經(jīng)濟命脈變成了他的私人提款機。

特別是在他的老家伊川，他和那個侄子武良耕簡直就是當(dāng)?shù)氐摹巴粱实邸薄?/p>

只要是他看上的良田，不管原主是誰，必須低價賣給他。

誰敢說個不字？

輕則家破人亡，重則直接消失。

你說諷刺不諷刺？

他當(dāng)年在洛陽拼命守護(hù)的“家鄉(xiāng)”，轉(zhuǎn)頭就成了他肆意掠奪的“私產(chǎn)”。

那時候的老百姓提起“武家軍”，比提日本鬼子還哆嗦，這也注定了他在老百姓心里的份量。

1947年，這筆賬終于到了該算的時候。

解放軍發(fā)起攻勢，武庭麟兵敗被俘。

按理說，像他這樣在抗戰(zhàn)中有過硬仗表現(xiàn)的將領(lǐng)，如果認(rèn)罪態(tài)度好，還是有可能得到寬大處理的，畢竟咱們黨的政策一直是“懲前毖后，治病救人”。

但武庭麟這塊“硬骨頭”，直到進(jìn)了戰(zhàn)犯管理所，依然死抱著那套反動邏輯不撒手。

他拒絕思想改造，更不認(rèn)為自己屠殺百姓、活埋傷員是罪行。

在他那套舊軍閥的價值觀里，這就叫“成王敗寇”，輸了就是輸了，跟道義沒關(guān)系。

這種頑固不化的態(tài)度，加上河南百姓對他恨之入骨的控訴信像雪片一樣飛向政府，最后也沒人能救得了他。

1952年的那聲槍響，其實是給那個混亂的舊時代畫上了一個句號。

武庭麟的死告訴咱們，歷史的賬本算得精著呢。

抗戰(zhàn)的功勞是功勞，那是對民族的；殘害百姓的罪過是罪過，那是對人民的。

功過從來就不能相抵，特別是當(dāng)這種“過”是建立在無數(shù)無辜生命的血淚之上時。

武庭麟到死估計都沒想明白，為啥他守住了洛陽城，卻守不住自個兒的命。

其實答案特簡單，因為他忘了，軍隊存在的意義是保護(hù)人民，而不是把人民當(dāng)成可以隨意收割的韭菜。

當(dāng)他把槍口對準(zhǔn)自己同胞的那一刻起，當(dāng)年那個在洛陽城頭誓死不退的英雄，就己經(jīng)死了。

參考資料：

洛陽市志編纂委員會，《洛陽市志》，中州古籍出版社，1995年。

中國第二歷史檔案館，《中華民國史檔案資料匯編》，江蘇古籍出版社。