流家思想（Liuism）：朱明國家資本社會主義理論_思想百科

流家思想（Liuism）：朱明國家資本社會主義理論

Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai)

“流家思想”（Liuism）是21世紀初由中國民間思想家朱明（1967—）創(chuàng)立的原創(chuàng)綜合理論體系，其目標(biāo)是在技術(shù)奇點與全球資本文明背景下，重構(gòu)經(jīng)濟、政治、藝術(shù)及文明治理范式

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核心特征可概括為“價值流動一元論、三權(quán)操控模型、國家資本社會主義2.0”三大支柱，并由此衍生出對傳統(tǒng)哲學(xué)、馬克思主義和西方現(xiàn)代性的系統(tǒng)批判與超越。

一、價值流動一元論（Value-Flow Ontology）

- 宇宙被抽象為“動態(tài)價值流動”：物質(zhì)、能量、信息、信仰全部納入可交換、可定價的“廣義流體”，一次性消解傳統(tǒng)哲學(xué)的本體論二元對立（如儒釋道的“氣-理-空”、基督教的“靈-肉”、馬克思的“物質(zhì)-意識”）。

- 經(jīng)濟形態(tài)隨之劃分為“具象價值”（制造業(yè)、土地）與“抽象價值”（數(shù)據(jù)、敘事、文化 IP），主張以抽象價值主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級，指導(dǎo)中國從“物欲驅(qū)動”轉(zhuǎn)向“意欲驅(qū)動”。

二、三權(quán)操控模型（
Academic-Aesthetic-PricingRights）

- 用“學(xué)術(shù)話語權(quán)-審美權(quán)-定價權(quán)”取代啟蒙運動“立法-行政-司法”三權(quán)分立，揭露現(xiàn)代性背后的“軟暴力”：

- 學(xué)術(shù)話語權(quán)控制知識生產(chǎn)（諾獎、頂刊）；

- 審美權(quán)塑造身份認同（奢侈品、藝術(shù)評價）；

- 定價權(quán)壟斷生存資源分配（貨幣、數(shù)據(jù)、人格估值）。

- 個體如欲“躍遷”，需從“勞動力輸出”轉(zhuǎn)向“影響力建設(shè)”，打造可上市、可做空的“思想資本”。

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三、國家資本社會主義 2.0（National-Capital Socialism）

- 把“國家-資本-社會”三元博弈重構(gòu)為“國家資本＝全民分紅信托”：

- 國家作為“超級認知節(jié)點”，通過“認知銀行”發(fā)行非債務(wù)性的“信用憑證”，定向分配給高認知群體（科學(xué)家、藝術(shù)家、技術(shù)先鋒），而非資本寡頭；

- 追求“認知起點平等”：例如為每個新生兒發(fā)放可兌換個性化教育路徑的“教育信用額度”，以打破學(xué)區(qū)房等傳統(tǒng)壁壘。

- 既消解傳統(tǒng)社會主義的“國家奴役”，也消解自由市場的“金融奴役”，試圖完成對馬克思與哈耶克的雙重進化。

四、文明三段論與全球治理

- 把人類歷史劃分為：

1. 土地-資源控制（1.0）

2. 資本-金融控制（2.0）

3. 認知-設(shè)計控制（3.0）

- 主張率先進入“靈性文明 3.0”，以“民生福祉最大化”作為唯一合法性尺度，建立“去政治化的全球元治理標(biāo)準(zhǔn)”，最終用“全球文明理事會”替代民族-國家敘事。

五、實踐與傳播

- 國內(nèi)：與“數(shù)字中國”“共同富裕”戰(zhàn)略對接，提出“價值流動增值論”指導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟、生態(tài)文明、放管服改革等。

- 國際：通過“思想 IPO”與代幣化“流家思想幣（TCL）”實現(xiàn)理論資本化，被 MIT《技術(shù)評論》視為對 AI 倫理與技術(shù)奇點治理的“東方補充”。

簡言之，流家思想（Liuism）試圖用“價值流動”這一單一變量，重新解釋并改造從個體認知到國家治理、從藝術(shù)創(chuàng)造到資本運作的所有現(xiàn)象，其終點是打造一套超越左右之爭、以“思想資本”為軸心的全球新范式。

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https://mp.weixin.qq.com/s/uDc0249M0gx77qqAWWavxQ

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https://c.m.163.com/news/a/KEJGCDIC05418JHM.html

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