在日本宮崎縣的西北丘陵上，那里矗立著一座高聳入云的建筑，若是天氣晴朗，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到那將近37米的塔身刺破蒼穹，每當(dāng)海風(fēng)吹過(guò)時(shí)，會(huì)發(fā)出一陣陣嗚咽般的聲響。

它擁有一個(gè)無(wú)比圣潔的名字“和平之塔”，但鮮少有人知道它曾經(jīng)也叫“八纮一宇塔”，是日本軍國(guó)主義的象征之一，但凡懂點(diǎn)歷史的中國(guó)人，目視這種塔都會(huì)感到一股徹骨的寒意。

因?yàn)檫@絕非“和平”的象征，而是光天化日下兀立的“贓物陳列館”，在這塔基之下，238塊從中國(guó)劫掠的石材被無(wú)情鎮(zhèn)壓，它們或是來(lái)自長(zhǎng)城、泰山，亦或是黃鶴樓、明故宮……

更令人難以接受的是，這座塔不僅沒(méi)有在戰(zhàn)后被拆除，反而被“洗白”，搖身一變成了所謂的“和平象征”，還被用作1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的圣火起點(diǎn)。

為什么日本至今不愿歸還這些中國(guó)石材？這座“和平之塔”到底是象征和平，還是代表侵略？

眾所周知，壓在這座“和平之塔”最底層的372塊基石中，有整整238塊來(lái)自中國(guó)，它們?cè)情L(zhǎng)城的筋骨，是泰山的脊梁，是南京皇城的威嚴(yán)，是武漢黃鶴樓的階梯。

八十多年前，它們被生生撬離故土，遠(yuǎn)渡重洋，最后變成了一只只墊腳石，承載著日本列島這一角的所謂“榮光”，而這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的掠奪，還要追溯到那個(gè)瘋狂的年代。

1940年，恰逢日本傳說(shuō)中首任天皇神武天皇即位2600周年，為了給這場(chǎng)盛大的“造神運(yùn)動(dòng)”獻(xiàn)禮，日本軍國(guó)主義分子在神武天皇所謂的“東征起點(diǎn)”宮崎縣八纮臺(tái)，策劃修建一座地標(biāo)性建筑，那個(gè)時(shí)候塔的名字并不叫“和平”，而是赤裸裸地叫做“八纮一宇塔”。

“八纮一宇”這四個(gè)字本源自中國(guó)古籍《列子》中“天下一家”的樸素愿景，但在那個(gè)狂熱的軍國(guó)主義時(shí)代，它被極其惡毒地扭曲成了“世界八方，歸于一統(tǒng)”的侵略宣言。

為了將這個(gè)吞并世界的野心實(shí)體化，日軍高層下達(dá)了一道令人發(fā)指的“軍令”：所有的侵華部隊(duì)，必須在占領(lǐng)區(qū)搜羅最具代表性的石材運(yùn)回日本。

他們甚至給每個(gè)部隊(duì)下達(dá)了硬性指標(biāo)，要求必須帶回兩塊石頭，還得是“戰(zhàn)利品”，為什么要?jiǎng)犹┥?？因?yàn)槟鞘俏逶廓?dú)尊，中華的氣數(shù)所在，為什么要拆中山陵和明故宮？因?yàn)槟鞘乔俺c當(dāng)代的政治圖騰。

將這些象征著一個(gè)民族尊嚴(yán)與歷史的石頭壓在“八纮一宇塔”的最底層，讓象征日本皇權(quán)的主塔高高在上地踩著它們，這在東方的建筑隱喻中，是最為歹毒的鎮(zhèn)壓與詛咒。

這座塔的設(shè)計(jì)造型就像是日本神道教中用于除魔的“御幣”，而它要鎮(zhèn)壓的“魔”竟然是無(wú)數(shù)在戰(zhàn)火中呻吟的鄰國(guó)百姓，如果你有機(jī)會(huì)走到塔基的正下方，請(qǐng)一定要去尋找那塊最為觸目驚心的石頭，那是一塊來(lái)自南京明故宮的浮雕石，石面上原本精雕細(xì)琢著象征祥瑞的麒麟。

但在1938年被日軍強(qiáng)行掠奪時(shí)，這只麒麟遭遇了與那座城市一樣的劫難，它的頭被殘忍地?cái)財(cái)嗔耍谀谴植跀嗔训氖嫔?，依稀還能辨認(rèn)出被刻上去的“南京”二字，那是侵略者為了炫耀戰(zhàn)功留下的印記。

這塊麒麟石離開(kāi)南京的那一年，距離那場(chǎng)慘絕人寰的“南京大屠殺”僅僅過(guò)去了一年，三十萬(wàn)冤魂的血跡或許還滲入在石頭下方的泥土里，未曾干透，守護(hù)城市的瑞獸就已身首異處，淪為異國(guó)他鄉(xiāng)塔座下的一塊墊腳石。

當(dāng)你用指尖觸碰這塊麒麟石時(shí)，那種透骨的冰涼不僅僅來(lái)自于巖石的物理溫度，更來(lái)自八十多年前那場(chǎng)浩劫留下的極度寒意，這哪里是石頭，分明是那個(gè)時(shí)代南京城滴血的傷口，被永久地固化在了宮崎縣的混凝土中。

更令人憤怒的，是戰(zhàn)后發(fā)生的一系列令人作嘔的“變臉”戲碼。

1945年日本戰(zhàn)敗投降，盟軍占領(lǐng)當(dāng)局為了清除軍國(guó)主義影響，曾在日本全國(guó)拆除了5641座類(lèi)似的紀(jì)念碑和塔樓，但這座滿(mǎn)身罪孽的“八纮一宇塔”卻在一番狡猾的操作下幸存了下來(lái)。

更有甚者，將地名改成了“和平臺(tái)”，并在對(duì)外宣傳中恬不知恥地聲稱(chēng)，塔基下那些掠奪來(lái)的石材，是各個(gè)“友好國(guó)家”為了祈禱世界和平而“自愿捐贈(zèng)”的。

這一謊言的荒誕程度在1964年達(dá)到了頂峰，那一年的東京奧運(yùn)會(huì)，承載著友誼與光明的圣火在傳遞過(guò)程中，竟然將這一座由掠奪贓物堆砌而成的塔選為了起點(diǎn)。

那一天全世界象征和平的火焰，在238塊泣血的中國(guó)石頭上方熊熊燃燒，這種巨大的諷刺與羞辱，讓所有了解歷史的人都感到背脊發(fā)涼：在一個(gè)試圖掩蓋大屠殺和侵略罪行的基座上祈禱和平，這究竟是對(duì)和平的向往，還是對(duì)受害者的二次踐踏？

這種公然的歷史歪曲一直延續(xù)至今，甚至變本加厲，那些企圖為軍國(guó)主義招魂的右翼勢(shì)力，從未停止過(guò)名為“復(fù)興”、實(shí)為“復(fù)辟”的動(dòng)作。

近年來(lái)，他們不僅在網(wǎng)上發(fā)起募捐，試圖修復(fù)塔上原有的軍國(guó)主義雕像，更試圖在歷史敘事中將那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化為“民族驕傲”。

對(duì)于那些從中國(guó)、韓國(guó)掠奪來(lái)的石材，他們更是擺出了一副強(qiáng)盜邏輯：“塔就是塔，是歷史遺產(chǎn)”，他們絕口不提歸還。

2005年，南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的館長(zhǎng)吳先斌，曾帶著一身錚錚鐵骨來(lái)到這里，他在塔前拉起橫幅，向著那些漠然的日本游人，也向著那座沉默的高塔，發(fā)出了震耳欲聾的呼喊：“還我南京古石！”

這一次，要求歸還238塊掠奪石材的呼聲愈發(fā)高昂，甚至有拆除象征罪惡之塔的嚴(yán)正抗議，奈何面對(duì)此起彼伏的正義聲浪，日本官方回應(yīng)卻始終滿(mǎn)是傲慢與推諉之態(tài)。

他們拿出了一個(gè)看起來(lái)極其“科學(xué)”卻冷血至極的理由，“石材已經(jīng)成為塔身結(jié)構(gòu)的一部分，強(qiáng)行取出恐危及建筑安全”，他們?cè)绞侨绱怂坪踉侥茏C明，在他們眼中，那座壓著別國(guó)“脊梁”的塔倒塌了，比承認(rèn)侵略、歸還贓物更可怕。

這種“以石護(hù)塔”的借口背后，是日本右翼勢(shì)力對(duì)歷史罪責(zé)根深蒂固的抵賴(lài)，他們深知，一旦歸還了這些石頭，哪怕只是一塊，那層精心編織的“和平”畫(huà)皮就會(huì)瞬間被撕碎，那個(gè)名為“友好捐贈(zèng)”的謊言將在陽(yáng)光下灰飛煙滅。

而在這座塔下，你能看到的不僅是石材，更是日本對(duì)待歷史的態(tài)度，那被磨平的刻字、那被改掉的名字，無(wú)一不在試圖掩蓋當(dāng)年“皇軍”的暴行。

但是石頭是不會(huì)說(shuō)謊的，也是最記仇的，來(lái)自黃鶴樓的基巖或許聽(tīng)?wèi)T了長(zhǎng)江的濤聲，如今卻只能在海風(fēng)中沉默，泰山的山石曾沐浴過(guò)東方的日出，現(xiàn)在卻被壓在異國(guó)的陰影里不見(jiàn)天日。

尤其是那只斷頭的南京麒麟，它就像一只不滅的眼睛，死死盯著每一個(gè)從塔下走過(guò)的人，那斷裂脖頸處的創(chuàng)口，八十年風(fēng)吹雨打未曾磨平，它記錄著日軍番號(hào)，記錄著那段血與火的歲月，更記錄著至今未等來(lái)的一句道歉。

有人說(shuō)，不就是幾塊爛石頭嗎，何必揪著不放？不，那不僅僅是石頭，那是國(guó)格，每一塊被砌進(jìn)“八纮一宇塔”基座的石頭，都是日本當(dāng)年試圖從精神上征服亞洲的鐵證。

而每一天讓它們繼續(xù)流落在外、任人踐踏，都是對(duì)14億中國(guó)人尊嚴(yán)的持續(xù)挑釁，只要那些刻著“南京”、刻著長(zhǎng)城、刻著名山大川印記的石材一天不回家，那座塔無(wú)論掛上多么華麗的“和平”招牌，都只能是一座無(wú)恥的贓物陳列館。

它矗立的每一秒都在提醒著我們：戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖已散去，但歷史的清算遠(yuǎn)未結(jié)束，石未歸，心難平。