一百兩黃金，只為了買一碗“狼肉湯”。

這事兒發(fā)生在建安年間，曹操聽說劉備逃難時(shí)被人好吃好喝招待，大手一揮就給了重賞。

但這恐怕是歷史上最讓人反胃的一筆轉(zhuǎn)賬。

因?yàn)槟峭刖让鼫静皇抢侨?，而是獵戶劉安殺掉自己老婆后，硬生生從胳膊上割下來的血肉。

當(dāng)劉備吃飽喝足溜達(dá)去后廚，看見那具少了肉的女尸時(shí)，這一幕被后來的小說家硬是包裝成了“義氣”，其實(shí)撕開看，全是血淋淋的反人類邏輯。

這可不是我在瞎編野史，翻翻《三國演義》原著，白紙黑字寫得清清楚楚。

很多人看書不仔細(xì)，容易被那種扭曲的“兄弟情”帶溝里去，完全忽略了生而為人最基本的底線。

鐘伯敬當(dāng)年就氣不過，直接開噴：這哪是什么慷慨？

這分明是吝嗇到了極點(diǎn)！

你要真對(duì)劉備佩服得五體投地，怎么不割自己大腿上的肉？

拿別人的命來成全自己的名聲，這種算計(jì)，比那個(gè)到處打仗的年代還要讓人心寒。

說白了，這就好比現(xiàn)在請(qǐng)客吃飯，自己一毛不拔，卻把鄰居給宰了助興。

這種拿別人性命當(dāng)墊腳石的“忠誠”，其實(shí)就是人性里最極致的自私。

推測(cè)一下，羅貫中寫這段的時(shí)候估計(jì)也挺麻木。

元末明初那會(huì)兒亂得很，老百姓活不下去了，“易子而食”的慘劇估計(jì)他見多了，寫順手了。

歷史這玩意兒有時(shí)候特逗，壞得流油的事能被寫成“義舉”，而有的人明明壓根不存在，連個(gè)戶口本都沒有，卻硬是被老百姓捧上了神壇，還混到了國家的正式編制。

說的就是那個(gè)給關(guān)二爺扛大刀的周倉。

你去翻爛那本正兒八經(jīng)的《三國志》，把陳壽的竹簡看到眼瞎，也絕對(duì)找不到“周倉”這兩個(gè)字。

他純粹就是民間講故事和羅貫中筆桿子底下的產(chǎn)物，就是一個(gè)為了襯托關(guān)羽高大上而造出來的“頂級(jí)掛件”。

但就這么個(gè)虛構(gòu)的保鏢，他的“升職記”簡直比真的王侯將相還要魔幻。

隨著關(guān)羽在歷朝歷代地位坐火箭一樣往上升，周倉也跟著沾光。

到了明清兩朝，這事兒變得離譜起來：朝廷居然給一個(gè)小說里的人發(fā)了正式的委任狀。

從“威寧將軍”一路封到“威宣忠勇公”，甚至還有了侯爵的頭銜。

你要知道，書里周倉最高光的時(shí)刻，撐死也就是趁著龐德掉水里把他給摁住了，這戰(zhàn)功放現(xiàn)實(shí)里，頂多給個(gè)嘉獎(jiǎng)令，怎么也夠不上封公封侯。

可現(xiàn)實(shí)就是這么不講道理。

因?yàn)槿穸夹胚@個(gè)，關(guān)帝廟門口缺兩個(gè)站崗的，周倉就必須得“活”過來。

周倉，就是中國歷史上最大的那個(gè)“通假人”。

在狂熱的信仰面前，真實(shí)的歷史檔案根本拗不過人心里的執(zhí)念。

這種“假作真時(shí)真亦假”的事兒，在一個(gè)女人身上體現(xiàn)得更絕。

她就是號(hào)稱閉月羞花的貂蟬。

如果說周倉是靠關(guān)羽帶飛，那貂蟬完全是憑一己之力，把漢末亂世的劇本給改了。

演義里說，王司徒搞了個(gè)連環(huán)計(jì)，貂蟬在董卓和呂布這對(duì)“塑料父子”之間極限拉扯，最后借呂布的手干掉了董卓。

這一段寫得太精彩，導(dǎo)致現(xiàn)在大家一提三國，腦子里全是呂布戲貂蟬的畫面。

但我剛查了一下嚴(yán)肅的史料，真相慘白得讓人掃興。

“貂蟬”這兩個(gè)字，在漢代壓根不是人名，而是宮里管理帽子和衣服的一種女官職稱。

歷史上呂布?xì)⒍?，確實(shí)有一部分原因是私通，但對(duì)象就是董卓身邊一個(gè)連名字都沒留下的侍婢。

呂布是怕奸情敗露被干爹清算，才在王允的攛掇下動(dòng)了手。

這里面沒有什么驚心動(dòng)魄的連環(huán)計(jì)，更沒有為了天下蒼生獻(xiàn)身的大美女，有的只是兩個(gè)軍閥頭子因?yàn)椴录珊秃蔂柮梢l(fā)的火拼。

那個(gè)讓董卓喪命的婢女，就像一顆塵埃，瞬間就被歷史的洪流給埋了。

可是吧，老百姓不答應(yīng)啊。

大家覺得董卓這么大個(gè)魔王，要是死得這么草率，太沒戲劇性了。

西施、王昭君、楊貴妃這三位大美女都是實(shí)打?qū)嵈嬖诘?，憑什么三國就不能有一個(gè)？

于是，集體潛意識(shí)開始“造神”。

人們硬生生把一個(gè)冰冷的官職名，變成了一個(gè)有血有肉、深明大義的奇女子。

大家更愿意相信是“美人計(jì)”撬動(dòng)了歷史，而不是兩個(gè)男人的狗茍蠅營。

羅貫中也好，后來的讀者也罷，大家在重構(gòu)這些故事時(shí)，其實(shí)是在投射自己的情感。

劉安折射了亂世的殘酷，周倉寄托了對(duì)忠誠的渴望，貂蟬滿足了對(duì)英雄美人的幻想。

這事兒讓我想起《紅樓夢(mèng)》門口那副對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假”。

幾百年后的今天，我們?cè)偃ゼm結(jié)劉安是不是真殺了老婆、周倉有沒有身份證、貂蟬到底長啥樣，其實(shí)已經(jīng)沒那么重要了。

歷史有時(shí)候就像個(gè)任人打扮的小姑娘，但正是這些濃墨重彩的“妝容”，才讓那段遠(yuǎn)去的歲月，至今還能讓人心驚肉跳。

1994年央視拍《三國演義》，為了周倉這個(gè)不存在的角色，特意找了個(gè)練體育的壯漢，那把青龍偃月刀，他是真扛了一整年。

參考資料：

陳壽，《三國志》，中華書局，1982年。

沈伯俊，《三國演義辭典》，巴蜀書社，1989年。