山東
邵雍是北宋著名理學(xué)家、易學(xué)家，崇尚“內(nèi)圣外王”之道，主張返璞歸真、以誠待人。難得可貴的是，他沒有遁跡世外，而是人在紅塵，經(jīng)常寫一些詩，這讓很多人不理解，用現(xiàn)代人的話說就是“你的表達(dá)欲也太旺盛了吧”。
其實(shí)邵雍自己說得明白：
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫可嘆時(shí)。
只被人間多用詐，遂令天下盡生疑。
樽前揖讓三杯酒，坐上交爭一局棋。
小大不同而已矣，堯夫非是愛吟詩。
在《首尾吟》中，邵雍是說自己醉翁之意不在酒，吟詩不在于詩，他是覺得世道實(shí)在令人嘆息。
有何可嘆呢？
因?yàn)槿耸篱g充滿虛偽和欺詐，結(jié)果導(dǎo)致整個天下人彼此猜忌、互不信任。你看表面上大家在酒席上還彬彬有禮，互相敬酒、謙讓三杯），可一坐下來下棋，就立刻爭強(qiáng)好勝、寸步不讓。
這讓我想起了朱敦儒的那首詞《西江月》：
世事短如春夢，人情薄似秋云。不須計(jì)較苦勞心，萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時(shí)歡笑且相親，明日陰晴未定。
喝酒和下棋，一個看似大，一個看似小，但本質(zhì)上都是虛偽與爭斗——不過是形式大小不同罷了。所以，邵雍真的不是因?yàn)橄矚g作詩才寫詩。
自古以來，塵世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月，人與人之間就習(xí)慣了彼此比較，明爭暗斗，只要有人的地方就有江湖，江湖的本質(zhì)就在于爭斗不休。
浮生一薤露，蝸角爭是非。在邵雍這樣的人看來，世人都是在自尋煩惱，可憐可嘆。
不過我更喜歡邵雍的另一首《首尾吟》。
