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本文資料來(lái)源：《楞嚴(yán)經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《地藏經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等
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佛門(mén)有言："六道輪回，生死相續(xù)，眾生流轉(zhuǎn)其中，如車(chē)輪般不息。"在這茫茫人海中，總有一些人與生俱來(lái)就能看到常人看不到的東西，聽(tīng)到常人聽(tīng)不到的聲音。民間稱(chēng)之為"陰陽(yáng)眼"，佛門(mén)則稱(chēng)之為"鬼眼通"或"天眼初開(kāi)"。

《楞嚴(yán)經(jīng)》中記載，世間有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。普通人只有肉眼，只能看到眼前的物質(zhì)世界。而天眼初開(kāi)之人，能夠突破物質(zhì)的遮障，看到另一個(gè)維度的存在。這究竟是福是禍？為何有人天生具備這樣的能力？更關(guān)鍵的是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有某些特殊的感應(yīng)時(shí)，該如何面對(duì)那些等待超度的眾生？

《地藏菩薩本愿經(jīng)》提到，閻浮提眾生，業(yè)感差別，根機(jī)各異。有些人前世修行不足，今生卻留下了能夠感知陰陽(yáng)兩界的能力。佛陀在世時(shí)，曾經(jīng)為弟子們講述過(guò)一個(gè)關(guān)于陰陽(yáng)眼的故事，揭示了這種能力背后隱藏的深刻因果。那么，哪三種感應(yīng)說(shuō)明你的陰陽(yáng)眼未閉？這些冤親債主為何一直跟隨等待？超度之法又是什么？

話(huà)說(shuō)東漢末年，洛陽(yáng)城中有一位年輕的郎中，名叫張慧明。這張慧明醫(yī)術(shù)高超，懸壺濟(jì)世，在城中頗有名望。他自幼便與常人不同，時(shí)常能看到一些旁人看不見(jiàn)的景象，聽(tīng)到一些旁人聽(tīng)不到的聲音。

張慧明最初以為自己生病了，但身體并無(wú)任何不適。他的師父是一位德高望重的老郎中，也是虔誠(chéng)的佛門(mén)居士。師父見(jiàn)他時(shí)常神情恍惚，便詢(xún)問(wèn)緣由。張慧明如實(shí)相告，師父聽(tīng)罷，嘆息一聲說(shuō)："你這是天生陰陽(yáng)眼未閉啊。這既是前世修行留下的能力，也是今生需要承擔(dān)的業(yè)力。"

從那以后，張慧明便知道了自己的特殊之處。他的陰陽(yáng)眼讓他在行醫(yī)時(shí)有了特別的優(yōu)勢(shì)，能夠看出病人身上是否有冤親債主跟隨，能夠判斷疾病是身體的問(wèn)題還是業(yè)力的顯現(xiàn)。城中許多久治不愈的怪病，到了他手里都能找到根源。

有一日，一位富商帶著十二歲的兒子前來(lái)求醫(yī)。這孩子面色蠟黃，骨瘦如柴，已經(jīng)臥床三月有余。城中所有名醫(yī)都看過(guò)了，吃了無(wú)數(shù)藥，病情卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。富商聽(tīng)說(shuō)張慧明醫(yī)術(shù)高明，便抱著最后一線(xiàn)希望前來(lái)。

張慧明為孩子把脈，發(fā)現(xiàn)脈象雖然虛弱，卻并無(wú)大礙。他抬頭看向孩子，卻在孩子身后看到了一個(gè)模糊的影子。那影子似人非人，似鬼非鬼，緊緊貼在孩子背上，像是要吸取他的生氣。

張慧明心中一驚，但表面不動(dòng)聲色。他問(wèn)富商："敢問(wèn)令郎平時(shí)可有什么異常？比如說(shuō)，夜里做噩夢(mèng)？白天看到奇怪的東西？或是無(wú)緣無(wú)故地感到害怕？"

富商一聽(tīng)，連連點(diǎn)頭："正是！我兒這三月來(lái)，夜夜噩夢(mèng)，說(shuō)夢(mèng)中總有人哭泣，醒來(lái)時(shí)枕頭都是濕的。白天時(shí)常說(shuō)看到角落里有黑影晃動(dòng)，我們卻什么也看不見(jiàn)。而且他最怕去祠堂，每次靠近祠堂就渾身發(fā)抖，說(shuō)里面有很多人在看著他。"

張慧明點(diǎn)點(diǎn)頭，心中已經(jīng)明白了七八分。他對(duì)富商說(shuō)："令郎這病，恐怕不是吃藥能治好的。這是業(yè)力所致，需要從根本上化解。"

富商急切地問(wèn)："那該如何是好？"

張慧明說(shuō)："容我再詳細(xì)診斷一番。"說(shuō)著，他閉上眼睛，運(yùn)起師父?jìng)魇诘膬?nèi)觀之法，仔細(xì)感應(yīng)孩子身上的氣息。

片刻后，張慧明睜開(kāi)眼，臉色凝重。他看到的景象讓他心驚：那孩子身后不只一個(gè)影子，而是三個(gè)。這三個(gè)影子形態(tài)各異，有男有女，都帶著深深的怨氣。它們圍繞在孩子周?chē)?，日夜吸取他的生氣，難怪孩子會(huì)日漸消瘦，病入膏肓。

"令郎身邊跟隨著三位冤親債主。"張慧明緩緩說(shuō)道，"它們?cè)诘却?。如果不盡快化解，恐怕令郎性命堪憂(yōu)。"

富商聞言大驚失色："我兒年紀(jì)尚幼，從未作惡，怎會(huì)有冤親債主？這到底是怎么回事？"

張慧明解釋道："冤親債主不一定是今生結(jié)下的，很多是前世帶來(lái)的業(yè)力。眾生在六道中輪回?zé)o數(shù)世，前世的恩怨情仇，今生都會(huì)找上門(mén)來(lái)。"

正說(shuō)話(huà)間，張慧明突然聽(tīng)到一個(gè)聲音，似乎是從虛空中傳來(lái)的。那聲音沙啞低沉，充滿(mǎn)悲涼："我們等了十二年了，只想要一個(gè)公道，只想要一場(chǎng)超度，為何這么難？"

張慧明一驚，這是第二種感應(yīng)——能夠聽(tīng)到冤親債主的訴說(shuō)。他定了定神，暗中問(wèn)道："你們是何人？為何跟隨這孩子？"

那聲音繼續(xù)說(shuō)："我們本是他前世害死的三條人命。他前世是個(gè)狠心的商人，為了謀奪我們的家產(chǎn)，設(shè)計(jì)陷害，將我們一家三口逼上絕路。我們死后化為厲鬼，世世跟隨，要討回公道。"

張慧明又問(wèn)："你們跟了十二年，為何現(xiàn)在才發(fā)作？"

聲音回答："他前十年積有福報(bào)，我們無(wú)法近身。近兩年他福報(bào)漸盡，我們才得以接近。我們本想直接索命，但佛菩薩慈悲，讓我們?cè)俚纫坏?，看他家人是否愿意為我們超度。如果三月之?nèi)無(wú)人為我們做法事，我們只好取他性命了。"

張慧明聽(tīng)罷，心中明白了前因后果。他對(duì)富商說(shuō)："事情我已經(jīng)清楚了。你家令郎前世造了孽，害死了三條人命。這三位冤親債主世世跟隨，如今找上門(mén)來(lái)。它們本想索命，但還愿意給一個(gè)機(jī)會(huì)，希望你們能為它們做超度法事。如果三月之內(nèi)能夠超度它們往生善道，它們便會(huì)放過(guò)令郎。"

富商雖然半信半疑，但為了兒子的性命，也只能聽(tīng)從。他問(wèn)道："該如何超度？"

張慧明說(shuō)："需要請(qǐng)德高望重的法師做水陸法會(huì)，為它們誦經(jīng)禮懺，回向功德。還要在佛前立下重誓，令郎從今往后戒殺放生，廣行善事，以此功德回向給這三位冤親債主。只有真心誠(chéng)意，它們才會(huì)感應(yīng)到，才愿意放下怨恨。"

富商連忙答應(yīng)，當(dāng)即便請(qǐng)張慧明引薦高僧。張慧明想起自己的師父曾經(jīng)提到，城外有一座古寺，住持是一位證得阿羅漢果位的尊者，法名慧遠(yuǎn)?；圻h(yuǎn)法師不但佛法精深，還具有神通，能夠與鬼神溝通，最擅長(zhǎng)超度之法。

次日一早，富商便帶著兒子，隨張慧明一同前往古寺。那寺廟坐落在城外五里的山腰，名為凈業(yè)寺，香火雖不甚旺盛，卻清凈莊嚴(yán)。

三人來(lái)到寺中，拜見(jiàn)慧遠(yuǎn)法師。慧遠(yuǎn)法師年約六旬,須發(fā)皆白，面容慈悲，雙目炯炯有神。他一見(jiàn)那孩子，便微微點(diǎn)頭，說(shuō)道："此子業(yè)障深重，冤親債主纏身，若不盡快化解，恐怕難過(guò)今年。"

富商聞言，撲通一聲跪倒在地："懇請(qǐng)法師慈悲救度！"

慧遠(yuǎn)法師扶起富商，說(shuō)道："貧僧可以做法事超度，但關(guān)鍵還是要看你們的誠(chéng)心。超度不是簡(jiǎn)單地念幾句經(jīng)就能解決的，需要真正的功德力量，才能幫助那些眾生往生善道。"

"請(qǐng)法師明示。"富商恭敬說(shuō)道。

慧遠(yuǎn)法師說(shuō)："貧僧先用天眼觀察一番，看看這三位冤親債主的來(lái)歷。"說(shuō)罷，法師閉目入定，片刻后睜開(kāi)眼，臉上露出悲憫之色。

"貧僧已經(jīng)看清了前因后果。"慧遠(yuǎn)法師說(shuō)，"這三位冤親債主，前世本是一家三口，開(kāi)了一家小鋪?zhàn)?，生活雖不富裕，倒也和樂(lè)安康。你家令郎前世是個(gè)富商，看中了他們的鋪?zhàn)游恢?，想要?qiáng)行買(mǎi)下。那家人不肯賣(mài)，你家令郎前世便設(shè)計(jì)陷害，誣告他們私藏違禁物品，最終害得一家三口入獄，在獄中受盡折磨而死。"

"那一家三口死后冤屈難伸，化為厲鬼，世世跟隨債主，等待報(bào)仇。本來(lái)按照因果規(guī)律，他們可以直接索命，以命抵命。但佛菩薩慈悲，讓他們先等一等，給你們一個(gè)化解的機(jī)會(huì)。如果你們能夠真心懺悔，真心為他們超度，他們就愿意放下怨恨。"

富商聽(tīng)得淚流滿(mǎn)面："法師，弟子愿意傾家蕩產(chǎn)，只求能救我兒一命，也能讓那三位冤魂得到解脫。"

慧遠(yuǎn)法師點(diǎn)頭："貧僧可以為他們做水陸法會(huì)。水陸法會(huì)是佛門(mén)最殊勝的超度法事，能夠利益水陸空行一切眾生。做法會(huì)需要七天七夜，期間要誦《地藏經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等大乘經(jīng)典，還要供養(yǎng)三寶，布施貧苦，以此積累功德，回向給這三位冤親債主。"

"但光靠貧僧做法事還不夠。"慧遠(yuǎn)法師看著富商說(shuō)，"你們?nèi)叶家獏⑴c。要真心懺悔，要發(fā)愿從今往后多行善事。你家令郎雖然年幼，也要懂得因果報(bào)應(yīng)的道理，從小培養(yǎng)慈悲心，長(zhǎng)大后要多做善事，以此來(lái)補(bǔ)償前世的罪業(yè)。"

富商連連答應(yīng)?；圻h(yuǎn)法師便定下了七日后開(kāi)始做法會(huì)的日期，讓富商回去準(zhǔn)備。

這七日里，富商全家吃素念佛，誠(chéng)心懺悔。到了法會(huì)那天，慧遠(yuǎn)法師升座，眾僧云集，莊嚴(yán)的梵音響徹整個(gè)寺廟。

張慧明也來(lái)參加法會(huì)，他運(yùn)用陰陽(yáng)眼觀察，看到了令人震撼的一幕。隨著法師們誦經(jīng)的聲音響起，金色的光明從虛空中降下，那三個(gè)圍繞在孩子身邊的影子漸漸顯現(xiàn)出了清晰的形象。

那是一對(duì)夫婦和一個(gè)十來(lái)歲的女孩。他們的臉上不再是猙獰的怨恨，而是充滿(mǎn)了痛苦和迷茫。張慧明能夠感應(yīng)到他們內(nèi)心的掙扎——一方面是深深的怨恨，想要報(bào)仇;另一方面卻也渴望解脫，渴望離開(kāi)這無(wú)盡的痛苦。

法會(huì)進(jìn)行到第三天，奇異的事情發(fā)生了。張慧明突然感到一股強(qiáng)烈的寒意從腳底升起，緊接著，他清楚地感應(yīng)到了那三位冤親債主的情緒變化。這是第三種感應(yīng)——能夠感知到陰陽(yáng)兩界眾生的情緒和念頭。

他感應(yīng)到，那三位冤親債主開(kāi)始動(dòng)搖了。經(jīng)文的力量，加上富商一家的誠(chéng)心懺悔，慢慢軟化了他們心中的怨恨。但還有一些疑慮，一些不甘，一些放不下的執(zhí)念。

張慧明知道，這是關(guān)鍵時(shí)刻。他合掌默念："三位菩薩，你們?cè)诹乐辛鬓D(zhuǎn)了無(wú)數(shù)世，承受了無(wú)盡的痛苦。現(xiàn)在有高僧為你們做法事，有機(jī)會(huì)往生善道，何不放下怨恨，接受這份功德？冤冤相報(bào)何時(shí)了，只有放下，才能真正解脫。"

仿佛聽(tīng)到了張慧明的念頭，那三個(gè)影子開(kāi)始變化。他們身上的戾氣漸漸消散，取而代之的是一種柔和的光芒。到了法會(huì)第五天，更加不可思議的事情發(fā)生了。

法會(huì)進(jìn)行到最關(guān)鍵的時(shí)刻，慧遠(yuǎn)法師突然停下誦經(jīng)，對(duì)在場(chǎng)眾人說(shuō)："三位冤親債主已經(jīng)被感化，愿意放下怨恨。但他們有話(huà)要說(shuō)，想要通過(guò)貧僧之口，告訴大家一些重要的事情。這些話(huà)，不僅關(guān)系到這家人，也關(guān)系到所有具有陰陽(yáng)眼感應(yīng)的人。"

眾人屏息靜聽(tīng)?；圻h(yuǎn)法師閉目片刻，仿佛在傾聽(tīng)什么，然后睜開(kāi)眼，神情肅穆。他緩緩說(shuō)道："這三位冤親債主說(shuō)，世間具有陰陽(yáng)眼感應(yīng)的人，都是有特殊因緣的。他們想要告訴大家，如果平時(shí)有那三種特殊的感應(yīng)，就說(shuō)明你的陰陽(yáng)眼未閉，身邊有眾生等待超度。這三種感應(yīng)分別是..."

慧遠(yuǎn)法師的話(huà)音未落，突然有人通報(bào)，說(shuō)寺外來(lái)了一隊(duì)官兵，奉命要拘捕富商，說(shuō)他涉嫌...

張慧明心中一緊，這究竟是怎么回事？難道超度不能順利完成了嗎？而慧遠(yuǎn)法師要說(shuō)的那三種感應(yīng)究竟是什么？為何陰陽(yáng)眼未閉的人身邊會(huì)有眾生等待？這些眾生又為何非要等待超度？更關(guān)鍵的是，具有這種能力的人，該如何正確面對(duì)？