論母基父梁文

世有云：“父賢子不必肖，母慧子多成材?！贝搜噪m質，實映家教之樞機，父母之化，道殊而功異也。蓋子女之立，如筑廣廈。母之德，猶厚土深根，潛潤無形；父之范，如高梁峻柱，明示有向。二者相濟，則家道可成。

母教之要，在涵育浸潤，其功至微。 自孩提至于成立，晨昏相伴，形影相隨者，多賴母氏。其聲氣笑貌、行止節(jié)度，皆于日用尋常間默化子性。非必耳提面命，實乃氣類相感，如春霖溉物，不見其功而百卉自芳。昔胡適感懷慈訓，所得非典籍大義，乃“和氣”“體諒”之細德。是故坤德載物，以慈以仁，養(yǎng)其本根，發(fā)其善萌。昔賢所謂“教女即教家國后嗣”，良有以也。母氏之明慧淑德，實為子性之底色，家風之始源。

父教之責，在立標定軌，其用至顯。 父之道，如山岳之默，示以方向；如規(guī)矩之設，定以方圓。其以世務閱歷，啟子智識；以剛毅擔當，礪子志節(jié)。所授者，乃越庭戶、觀天下之器識也。然父教易疏于細，失之峻急。倘無母氏平日所營溫馨可信之基，則父之嚴訓，或如懸旌無倚，難以入心。故父威之立，非惟在峻，亦在能俯身接子情，與母教融通，共成庇蔭。

家道之昌，本于陰陽諧和，剛柔互濟。 至善之教，非嚴慈各執(zhí)一端，而在父母同心，德能相補。故《禮》有云：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！备改鼙M責，則母心靜安；母心和悅，則子性寧定；子性寧定，則門戶雍熙。夫婦相敬如賓，琴瑟在御，其本身就是至教——使子目見敬愛之道，身沐和睦之風。此乃門庭最勝之氣運也。

結語： 是知子女成才，非獨恃父之英邁，亦非唯仗母之賢明。所重者，在父母各守其分，各展其用：母為潤下之澤，培其仁厚之本；父為健上之力，樹其剛毅之骨。根基既深，棟梁既固，更得一門和氣，如陽春布德，則嘉木自生，不懼風雨，終可參天而立，有裨于家國矣。