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要回答這個(gè)問(wèn)題要弄清楚中國(guó)歷史上有哪些下落不明的頂級(jí)國(guó)寶？據(jù)業(yè)界專家介紹是：北京猿人的頭蓋骨；大禹制造的九鼎；傳國(guó)玉璽和東晉時(shí)期的書(shū)法家王羲之《蘭亭集序》真跡，共四件。那么，這四件國(guó)寶是怎么造成下落不明的？又是在什么時(shí)候下落不明的呢？明白了這個(gè)問(wèn)題，大體上就能知道它們是否還能夠出現(xiàn)。

北京猿人的頭蓋骨

北京猿人的頭蓋骨。這是十九世紀(jì)20年代，考古學(xué)家在周口店發(fā)現(xiàn)的，距今約60萬(wàn)年前。發(fā)掘出的是一具較完整的頭蓋骨，被考古專家定名為：北京猿人。當(dāng)時(shí)，在世界上引起轟動(dòng)。不幸的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中神秘地失蹤了。

大禹制造的九鼎。這是大禹接了舜的班，為了統(tǒng)治管理，天下分成了九個(gè)州，每個(gè)州的最高長(zhǎng)官，進(jìn)獻(xiàn)青銅。大禹又用這九個(gè)州貢獻(xiàn)的青銅，分別鑄造了九個(gè)大鼎，分別代表九州。后來(lái)商朝得到了這九個(gè)大鼎，一直到了周朝，已有了八百年的歷史。后來(lái)諸侯爭(zhēng)霸，楚莊王曾經(jīng)“問(wèn)鼎中原”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，九鼎神秘失蹤。既然那個(gè)時(shí)候九鼎就失蹤了，后來(lái)的人更不可能見(jiàn)過(guò)，這只能說(shuō)是傳說(shuō)了。

傳國(guó)玉璽。它是由和氏璧制作的，是秦始皇命令李斯打造出來(lái)的，上面還刻有八個(gè)字“受命于天，既壽永昌”。傳國(guó)玉璽一直傳承下來(lái)了，據(jù)說(shuō)漢獻(xiàn)帝給了曹操，以承認(rèn)其地位。即便是兩晉南北朝亂世之中，傳國(guó)玉璽也一直在傳承著，最后在五代十國(guó)時(shí)期，徹底失蹤了。宋代時(shí)，有人說(shuō)發(fā)現(xiàn)過(guò)傳國(guó)玉璽。后來(lái)得知，宋徽宗愛(ài)好收藏，尤其是傳國(guó)玉璽，為此，他命人仿造了不少假的傳國(guó)玉璽。后來(lái)宋朝被滅，金擄走宋徽宗和宋哲宗二帝，傳國(guó)玉璽從此也消失了。

王羲之《蘭亭集序》真跡

王羲之《蘭亭集序》真跡。是中國(guó)書(shū)法史上，至今難以攀越的高峰，是無(wú)價(jià)之寶。王羲之離世后，《蘭亭序》的真跡幾經(jīng)周折，據(jù)說(shuō)最后落在了一個(gè)名叫辯才和尚手中。他還沒(méi)珍藏多久，酷愛(ài)書(shū)法的唐朝皇帝李世民得知，然后派人盜走。然后，李世民再命令當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家虞世南和褚遂良及歐陽(yáng)詢等人臨摹，再把臨摹好的《蘭亭序》，分別賞給王公貴族和外國(guó)的使節(jié)。今天，我們所看到的《蘭亭序》墨跡，應(yīng)該是當(dāng)年流傳下來(lái)的摹本。真跡去哪兒了？說(shuō)法不一，有的說(shuō)被唐太宗帶進(jìn)了昭陵，也有的說(shuō)在女皇武則天乾陵中，還有的說(shuō)被當(dāng)時(shí)任耀州節(jié)度使的溫韜所盜竊了，后來(lái)毀于戰(zhàn)火。

綜上所述，這四件基本上是在亂世之中失蹤的，除了大禹制造的九鼎傳說(shuō)的的多些，其他的三件都是有人親眼目睹的，遺憾的是在戰(zhàn)亂中丟失了。唯一有希望再現(xiàn)的可能是北京猿人的頭蓋骨、傳國(guó)玉璽和王羲之《蘭亭集序》真跡。

四件頂級(jí)國(guó)寶

據(jù)說(shuō)，除了這四件頂級(jí)國(guó)寶，還有不少。例如元代畫(huà)家黃公望所畫(huà)《富春山居圖》，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。十二生肖獸首也是頂級(jí)國(guó)寶，據(jù)說(shuō)被八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，掠奪到海外，被搶救回國(guó)的只有牛、虎、猴、豬、馬這5件青銅獸首；鼠首和兔首被法國(guó)一家拍賣行拍賣，下落不明；龍首目前還保存在臺(tái)灣，蛇首、羊首、雞首和狗首至今下落不明。

總之，中國(guó)歷史上下落不明的頂級(jí)國(guó)寶，不可能全部再出現(xiàn)，但是，它們之中有的可能還會(huì)再出現(xiàn)的。