自 20世紀(jì)60年代，在聯(lián)合國教科文組織等國際組織的大力倡導(dǎo)之下，終身教育獲得了廣泛認(rèn)可，成為推動(dòng)個(gè)體發(fā)展、社會(huì)和諧和人類共同發(fā)展的重要途徑，深刻影響了世界各國教育的變革方向。2013年，深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，為全球教育發(fā)展賦予了全新的價(jià)值維度和時(shí)代使命。終身教育不只是國家內(nèi)部事務(wù)，更是關(guān)乎人類共同福祉、促進(jìn)文明互鑒的共同事業(yè)。終身教育是縮小發(fā)展差距、緩解社會(huì)矛盾和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要力量，唯有以“共同體”思維整合資源、共享經(jīng)驗(yàn)，才能突破地域和制度局限，讓教育公平的陽光照亮更多角落。

在此時(shí)代背景與歷史機(jī)遇的交匯點(diǎn)上，山西大學(xué)侯懷銀教授團(tuán)隊(duì)精心撰寫了“終身教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)研究”叢書。該叢書緊扣時(shí)代脈搏，精準(zhǔn)把握終身教育的核心要義，同時(shí)勇于拓寬研究視野，從全民終身學(xué)習(xí)的獨(dú)特視角、“大教育觀”的宏觀視野以及社會(huì)治理創(chuàng)新的實(shí)踐視角出發(fā)，力求在終身教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)研究的突破性進(jìn)展與創(chuàng)新性成果。

終身教育制度

本書（文）將“終身教育制度”界定為：人在一生中應(yīng)該接受和需要接受教育的機(jī)構(gòu)體系，包括學(xué)校教育制度、社會(huì)教育制度，以及管理學(xué)校和社會(huì)教育的行政機(jī)構(gòu)體系；它是不斷演進(jìn)的，具有制度依賴性。終身教育制度既是一種既存與理想的制度形態(tài)，又體現(xiàn)了制度化的歷史變遷。

當(dāng)前，全球終身教育仍面臨著理念落地受阻、體系銜接不暢和資源分配不均等多重挑戰(zhàn)。我們亦期望通過梳理終身教育的國際經(jīng)驗(yàn)，提煉具有普適性的理論框架和可操作的體系構(gòu)建路徑，為全球終身教育發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

人類命運(yùn)共同體視域下

國際終身教育理念與體系研究

侯懷銀 等著

北京 : 科學(xué)出版社, 2025. 10

（“終身教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)研究”叢書/侯懷銀主編）

《人類命運(yùn)共同體視域下國際終身教育理念與體系研究》一書在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿望觀照下，從以下幾個(gè)方面對(duì)美、英、法、德、日、俄等國家的終身教育理念與終身教育體系展開深度思考。

第一，對(duì)不同國家的終身教育理念進(jìn)行歷史追溯與現(xiàn)實(shí)描述。終身教育是由理念、制度與實(shí)踐所構(gòu)成的“三位一體”的社會(huì)存在。其中，理念是制度體系的重要組成部分，理念影響制度，并指導(dǎo)實(shí)踐，理念指向的不同將直接導(dǎo)致終身教育制度功能定位的不同。本書將從各國終身教育理念的發(fā)展演進(jìn)過程中，探究其獨(dú)具魅力的終身教育理念。

第二，從終身教育制度設(shè)計(jì)以及制度化的推行方面進(jìn)一步分析。制度是教育發(fā)展的規(guī)范力量，是理性行為的結(jié)果。各種教育形態(tài)的發(fā)展變化主要是教育制度變遷的結(jié)果，教育形態(tài)主要是教育制度功效的具體體現(xiàn)。教育制度是最重要的教育資源，教育變革依賴并取決于教育制度的變革；教育制度具有內(nèi)生性，是一種外在于個(gè)體教育行為的既定框架，是意識(shí)形態(tài)的組成部分。教育制度化體現(xiàn)為對(duì)教育形式、制度等進(jìn)行重新設(shè)計(jì)、選擇和調(diào)整，使其正式化、規(guī)范化等。終身教育理念與終身教育體系是終身教育制度化的載體，其核心內(nèi)容也是終身教育制度的重要組成部分。

終身教育體系結(jié)構(gòu)圖

第三，終身教育體系主要體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)體系、治理體系以及保障體系等方面。其中，結(jié)構(gòu)體系主要討論不同國家基于學(xué)制以及包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育與非正式教育在內(nèi)的教育系統(tǒng)及其特點(diǎn)。治理體系主要從多元治理主體及其職責(zé)入手，探討不同治理方式對(duì)終身教育的影響。例如，英國的教育治理機(jī)構(gòu)少而精，法治化水平高；美國的教育治理層級(jí)少，社會(huì)監(jiān)督力度大；法國的教育治理則充分體現(xiàn)了集權(quán)與分權(quán)的結(jié)合；德國的州政府享有充分的教育自治權(quán)和自主權(quán)；日本建立了“從中央到地方”的治理體系和實(shí)施機(jī)制，旨在服務(wù)于以文化教養(yǎng)性為特色的終身教育；俄羅斯的教育治理是由國家教育領(lǐng)域、社會(huì)保障領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行政機(jī)構(gòu)共同實(shí)施的。保障體系涵蓋制度保障、經(jīng)費(fèi)保障、資源保障、質(zhì)量保障以及機(jī)制保障等維度，本書將探討如何做才能使其更好地服務(wù)終身教育。

終身教育結(jié)構(gòu)體系

本書以“人類命運(yùn)共同體”理念，為終身教育發(fā)展賦予新的價(jià)值維度和時(shí)代使命，既以追求共同利益作為終身教育之理念追尋，又以達(dá)成利益共同體作為終身教育之體系建構(gòu)目標(biāo)，系統(tǒng)梳理了終身教育的發(fā)展歷程以及全球范圍內(nèi)的實(shí)踐案例，重點(diǎn)剖析了美國、英國、法國、德國、日本以及俄羅斯等國的終身教育理念與體系，為構(gòu)建適應(yīng)人類命運(yùn)共同體需求的終身教育體系提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

本文摘編自《人類命運(yùn)共同體視域下國際終身教育理念與體系研究》（侯懷銀等著. 北京 : 科學(xué)出版社, 2025. 10）一書“后記“”緒論”，有刪減修改，標(biāo)題為編者所加。

（“終身教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)研究”叢書/侯懷銀主編）

責(zé)任編輯：崔文燕 張春賀

本書既豐富了終身教育的理論內(nèi)涵，又試圖為各國政策制定者、教育工作者及研究人員提供重要參考。

（本文編輯：劉四旦）

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