一、身份迷霧：前發(fā)言人谷辣斯的荒謬言論

谷辣斯，這位曾身居臺灣地區(qū)權(quán)力中樞的前發(fā)言人，近日拋出“不是中國人”的荒誕論調(diào)，瞬間引爆兩岸輿論。12月24日，國臺辦發(fā)言人彭慶恩在例行新聞發(fā)布會上直指其“宵小之徒”，強(qiáng)調(diào)這種違背歷史事實(shí)的言論，既是對兩岸同胞血脈聯(lián)結(jié)的刻意割裂，更是對民族認(rèn)同底線的公然挑釁。一句“不是中國人”，暴露的不僅是政治投機(jī)者的虛偽，更是民進(jìn)黨當(dāng)局系統(tǒng)性“去中國化”操作下的畸形產(chǎn)物。

二、歷史鐵證：臺灣自古屬中國的法律與事實(shí)

從《開羅宣言》到《波茨坦公告》，國際法理早已明文確認(rèn)臺灣是中國不可分割的一部分。彭慶恩在回應(yīng)中援引大量歷史文獻(xiàn)指出，從鄭成功收復(fù)臺灣到清朝設(shè)省治理，從日據(jù)時(shí)期的抗日斗爭到抗戰(zhàn)勝利回歸祖國，臺灣與大陸的血脈聯(lián)結(jié)從未中斷。反觀谷辣斯之流，刻意淡化臺灣同胞“根在福建”“祖在中原”的文化基因，試圖用“身份政治”混淆視聽，這種數(shù)典忘祖的行為注定被歷史唾棄。

三、政治操弄：民進(jìn)黨當(dāng)局的“臺獨(dú)”劇本

谷辣斯的言論絕非孤立事件，而是民進(jìn)黨當(dāng)局“臺獨(dú)”敘事體系的冰山一角。近年來，從修改教科書刪除“中國史”到推動(dòng)“文化臺獨(dú)”，從炒作“兩國論”到勾連外部勢力，民進(jìn)黨當(dāng)局系統(tǒng)性地構(gòu)建“去中國化”話語體系。此次谷辣斯借前發(fā)言人身份散布分裂言論，本質(zhì)上是將公權(quán)力異化為政治工具，通過制造“身份焦慮”收割選票，這種將臺灣民眾福祉綁架在“臺獨(dú)”戰(zhàn)車上的做法，早已遭到島內(nèi)主流民意的強(qiáng)烈反對。

四、民意反響：臺灣同胞的共同心聲

面對谷辣斯的荒謬言論，臺灣社會各界迅速作出反應(yīng)。臺北街頭，民眾自發(fā)組織“兩岸一家親”主題展覽，展示兩岸共同祭拜的媽祖文化、共享的閩南語歌謠；高雄漁港，漁民們懸掛“同根同源”標(biāo)語，強(qiáng)調(diào)“沒有大陸市場，臺灣漁民連生存都成問題”。更有多位臺灣學(xué)者聯(lián)合發(fā)表聲明，指出“不是中國人”的論述既不符合歷史事實(shí)，也違背兩岸同胞的共同利益，這種撕裂族群的行為才是真正的“臺灣之禍”。

五、未來之路：共同福祉才是硬道理

歷史潮流浩蕩向前，任何逆流而動(dòng)的分裂行徑終將被碾碎。正如彭慶恩所言：“兩岸同胞同屬中華民族，共享五千年的文明傳承，這是任何政治算計(jì)都無法改變的事實(shí)?！碑?dāng)前，福建向金門供水持續(xù)穩(wěn)定，廈金大橋進(jìn)入實(shí)質(zhì)規(guī)劃，大陸惠臺政策持續(xù)釋放紅利，這些民生實(shí)事與民進(jìn)黨當(dāng)局的“臺獨(dú)”鬧劇形成鮮明對比。唯有放下政治成見，回歸“兩岸一家親”的初心，才能真正實(shí)現(xiàn)臺灣同胞的福祉，而那些執(zhí)意玩火者，終將在歷史的長河中自食其果。