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這次中央政治局民主生活會對“關鍵少數(shù)”提出的四點要求,內涵極不一般!

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文/識局智庫研究組

前天央視新聞聯(lián)播頭條報道,中央政治局于12月25日至26日召開民主生活會。

在這次民主生活會上,“篤信、務實、擔當、自律”這八字四點要求,被明確為中央政治局同志乃至全體領導干部的實踐標桿與政治品格。

淺見以為,這八字四點要求,并非簡單的并列關系,而是構成了一個環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的嚴密邏輯體系,深刻揭示了新時代對“關鍵少數(shù)”的核心期待,是一套完整的“行動哲學”與“政治方法論”。

“篤信”:政治靈魂的“壓艙石”,解決“為何而干”的根本問題

“篤信”被置于首位,具有根本性、方向性意義。它回答的是行動的初心和信仰問題,是其他三點的思想總開關和力量源泉。

在復雜繁重的治理任務面前,如果缺乏堅定的理想信念,干部容易陷入事務主義,或淪為“精致的利己主義者”。

“篤信馬克思主義”,強調對黨的創(chuàng)新理論的真學真懂真信真用,旨在為干部提供一種超越短期政績和個人得失的精神支柱。它要求領導干部將工作視為一項崇高的事業(yè)而不僅僅是職業(yè),從而獲得持續(xù)的內生動力。

面對深刻變化的國內外環(huán)境、意識形態(tài)領域的復雜斗爭以及改革發(fā)展中的艱難險阻,“篤信”是保持戰(zhàn)略定力、辨別政治方向、抵御各種誘惑的“定盤星”。它確保在任何風浪面前,都能做到“不畏浮云遮望眼”,牢牢堅守正確的政治立場和原則。

對馬克思主義的篤信,在當下最集中、最現(xiàn)實的體現(xiàn),就是自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。這并非盲從,而是基于對科學理論真理性和實踐偉力的深刻認同,是基于對黨中央集中統(tǒng)一領導是戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)根本保證的深刻認知。

“務實”:實踐路徑的“試金石”,解決“如何干好”的方法問題

“務實”是“篤信”的必然延伸和外在體現(xiàn)。空有信念而無務實方法,便是空中樓閣。它將崇高的信仰拉回到地面,植根于實踐。

“務實”是唯物主義世界觀的直接要求。作為共產黨人,必須是徹底的唯物主義者?!皠諏崱币笠磺袕膶嶋H出發(fā),實事求是,反對任何形式的主觀主義、教條主義和經驗主義。

它體現(xiàn)在深入基層的調查研究,體現(xiàn)在對客觀規(guī)律的尊重把握,體現(xiàn)在“注意傾聽不同聲音”的開放胸襟,最終目標是使決策和執(zhí)行都符合實際情況和人民意愿。

“務實”就必須堅決反對形式主義。當前,“務實”最鮮明的靶心就是形式主義、官僚主義。會議強調形成“重實干求實效的濃厚氛圍”,直指那些耗費巨大資源卻無實際效果的表面文章、文山會海。

真正的“務實”,要求將有限的精力與資源投入到解決真問題、產生實效益上來,這是一種高效的治理哲學。

“務實”也是科學決策的堅實基礎。“務實”不僅是一種態(tài)度,更是一種能力。

它要求領導干部具備“透過現(xiàn)象看清本質、把握規(guī)律”的分析能力,能夠在紛繁復雜的信息中抓住主要矛盾,提出切實可行的解決方案。這是推動高質量發(fā)展的關鍵能力要求。

“擔當”:攻堅克難的“沖鋒號”,解決“敢不敢干”的勇氣問題

有了“篤信”的指引和“務實”的方法,還需要有“擔當”的勇氣去執(zhí)行,尤其是在矛盾與挑戰(zhàn)面前。“擔當”是檢驗“篤信”和“務實”成色的試煉場。

“在其位、謀其政、盡其責”,是擔當?shù)幕緝群?/strong>這意味著領導干部必須主動作為,而非消極避世。在當前改革進入攻堅期和深水區(qū)的背景下,“擔當”更意味著要主動擔重、擔難、擔險,敢于接“燙手山芋”,敢于鉆“矛盾窩”。

新時代的“擔當”具有強烈的斗爭屬性。會議要求“堅持黨性原則,是非分明、敢于斗爭”,這意味著擔當不是無原則的“老好人”,而是在大是大非面前敢于亮劍,在危機困難面前敢于挺身而出,在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭。這是一種原則性與戰(zhàn)斗性相結合的擔當。

真正的擔當,源于對“歷史使命和自己擔負的責任”的深刻認知。它要求領導干部具備一種歷史自覺,將個人工作融入到時代洪流和國家事業(yè)中,創(chuàng)造出“無愧于時代的業(yè)績”。

“自律”:行穩(wěn)致遠的“護身符”,解決“如何干穩(wěn)”的底線問題

“自律”為前三點提供了堅實的保障。缺乏自律的篤信可能走向偏執(zhí),缺乏自律的務實可能滑向功利,缺乏自律的擔當可能變?yōu)槊ё?。它是確保權力在正確軌道上運行的最后屏障。

“自律”源于對人民、對組織、對法紀的深沉敬畏。這種敬畏使之能夠時刻保持清醒頭腦,“如臨如履、謙虛謹慎”,嚴格約束自己的一言一行。

自律不僅是個人的品德修養(yǎng),更是對民主集中制、中央八項規(guī)定精神、議事決策規(guī)則等制度規(guī)矩的嚴格遵守。它要求領導干部習慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活,將權力關進制度的籠子,并內化為個人行為準則。

“懷德自重、潔身自好”、“管好身邊人身邊事”,這些要求直指廉政風險的關鍵點。高級干部的自律,是凈化政治生態(tài)的源頭活水,是構建清朗政治文化的關鍵。它是對特權思想和特權行為的徹底否定,是保持共產黨人政治本色的根本要求。

結論:四位一體的“政治品格”體系

“篤信、務實、擔當、自律”四位一體,共同為新時代所需的領導干部確立了一套完整、立體、相互支撐的“標準體系”:

“篤信”是魂,決定方向;

“務實”是根,決定方法;

“擔當”是膽,決定作為;

“自律”是基,決定邊界。

這四點要求,既是對延安時期“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”三大作風在新時代的繼承與發(fā)展,也是應對當前復雜挑戰(zhàn)、完成艱巨任務的必然要求。

它為全體干部,特別是高級干部提供了一面自我對照的“鏡子”和一套可循的“行動指南”,其最終指向,是鍛造一支能夠帶領中國號巨輪穿越驚濤駭浪、勝利駛向偉大復興的堅強領導力量。

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