創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

本文資料來源：《玉歷寶鈔》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《金剛經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》等
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
本文純屬虛構(gòu)，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

世人皆知，黃泉路上有奈何橋，奈何橋畔有孟婆亭。

《玉歷寶鈔》有載："孟婆神，生于西漢，幼習(xí)儒書，壯誦佛經(jīng)，凡有過去之事不思，未來之事不念。在世八十一歲，鶴發(fā)童顏，終身處子。只勸世人戒殺吃素，后入山修行，飛升成神。"這位神秘的女子，掌管著三界六道中最不可思議的一碗湯——孟婆湯。

千百年來，無數(shù)亡魂在奈何橋頭飲下那一碗渾濁的湯水，從此忘卻前塵往事，懵懂無知地投入下一世輪回。恩怨情仇、悲歡離合，統(tǒng)統(tǒng)化作虛無。

可你是否想過：當(dāng)真所有亡魂都會(huì)忘得干干凈凈嗎？

世間偏偏有那么幾種人，縱然飲下孟婆湯，前世記憶也無法完全抹去。這其中究竟藏著什么玄機(jī)？孟婆又為何會(huì)"網(wǎng)開一面"？

這要從孟婆的來歷說起。

一、孟婆其人

孟婆的身世，歷來眾說紛紜。

有人說她是上古之神女媧的女兒，有人說她是黃帝時(shí)代的巫女，更有人說她不過是一個(gè)普通的民間女子?？稍诘篱T典籍《玉歷寶鈔》中，孟婆的來歷記載得清清楚楚。

話說西漢年間，有一女子姓孟，生于書香門第。這女子打小就與旁人不同，別家孩童嬉戲玩耍，她卻整日捧著經(jīng)書誦讀。待到及笄之年，父母要為她說親，她只是搖頭，說自己一心向道，不愿嫁人。

父母拗不過她，只得由她去了。

這孟氏女子白日誦儒家經(jīng)典，夜間讀佛門經(jīng)文，心中既無貪念，也無嗔怒。她常勸鄉(xiāng)鄰戒殺放生，多行善事。久而久之，十里八鄉(xiāng)都知道有這么一位奇女子，人人稱她"孟婆"。

孟婆在世八十一載，從未嫁人，鶴發(fā)童顏，宛如少女。臨終那日，她端坐蒲團(tuán)之上，念誦經(jīng)文，忽然一道金光沖天而起，肉身化為虛無，魂魄直上九霄。

天帝感其德行，封她為"幽冥之神"，專司一職——熬制孟婆湯，讓輪回的亡魂忘卻前塵。

從此，孟婆便在奈何橋畔安下一座茅亭，日夜熬湯不輟。

二、孟婆湯的秘密

孟婆湯究竟是什么做的？

民間有一種說法，說這湯是用忘川河水熬制，加入了亡魂的眼淚。可這說法并不準(zhǔn)確。

據(jù)《酆都記》所載，孟婆湯的原料遠(yuǎn)比世人想象的復(fù)雜。

孟婆每日在忘川河邊采集藥草，又從冥界各處收取"八苦"之精華。什么是八苦？便是佛門所說的生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰熾盛。

這八苦乃是眾生輪回的根源，也是前世記憶的鎖鏈。

孟婆將八苦之精華投入大鼎，以忘川河水為引，文火慢熬七七四十九日。湯成之時(shí)，呈淡黃色，無味無香，看著平平無奇，喝下去卻能讓人忘記一切。

有人問孟婆："這湯既然能讓人忘記前世，為何不干脆讓人喝了便直接投胎？非要在奈何橋上設(shè)這一道關(guān)卡？"

孟婆說了一番話，道破天機(jī)。

她說："世人在陽間活著的時(shí)候，總以為死后萬事皆空。殊不知，輪回之苦便在于此。若不讓亡魂親自走過黃泉路，親眼看見忘川河，親手接過這一碗湯，他們又怎會(huì)懂得珍惜？"

"喝下這碗湯，并非懲罰，而是慈悲。帶著前世的愛恨情仇去投胎，那才是真正的苦難。"

聽到這里，眾亡魂方才明白，孟婆湯不是什么可怕的東西，倒像是一味解藥，治的是輪回之病。

三、奈何橋上的眾生相

每日里，奈何橋上人來人往。

有的亡魂面帶微笑，坦然飲下那碗湯，灑脫地走向輪回。有的亡魂哭天搶地，死活不肯喝，被鬼差強(qiáng)行灌下。更有的亡魂跪在孟婆面前，苦苦哀求，想要保留一絲前世的記憶。

孟婆見過太多太多這樣的場面了。

有一年，來了一個(gè)年輕女子。她生得眉清目秀，卻滿面愁容。孟婆遞過湯碗，她接在手里，卻遲遲不肯喝。

"姑娘，可是有什么心事？"孟婆問道。

那女子淚如雨下，說："我與丈夫成婚不過三年，他便病死了。我守寡二十載，好容易熬到閉眼那一天，想著到了陰間便能與他相見?？扇缃褡吡艘宦罚矝]見到他的影子。"

孟婆嘆了口氣，說："你丈夫已在二十年前投胎轉(zhuǎn)世了，如今怕是已經(jīng)娶妻生子，哪里還認(rèn)得你？"

女子愣住了，手中的湯碗險(xiǎn)些落地。

孟婆又說："你便是不喝這湯，下一世見了他，他也不認(rèn)得你。你若喝了這湯，倒能斷了這份執(zhí)念，來世再結(jié)善緣。"

女子聽罷，沉默良久，終于仰頭飲下那碗湯。

可就在她轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，卻又回過頭來，問了一句話。

她說："孟婆，我聽說有些人喝了孟婆湯，卻不會(huì)忘記前世，這是真的嗎？"

孟婆沒有回答，只是揮了揮手，示意她快走。

可這女子的話，卻道出了一個(gè)世人鮮為人知的秘密。

四、第一種人：大德高僧

喝了孟婆湯卻不忘前世的第一種人，是修行得道之人。

《高僧傳》中記載了這樣一件事。

南北朝時(shí)期，有一位高僧名叫寶志，世稱"志公禪師"。這位禪師神通廣大，能知過去未來，曾為梁武帝所敬重。

志公禪師七歲那年，便能誦經(jīng)念佛。鄉(xiāng)鄰都覺得奇怪，說這孩子也沒拜過什么師父，怎么就會(huì)念經(jīng)呢？

志公禪師的母親說："這孩子生下來便與眾不同。剛落地那會(huì)兒，別的嬰兒都哇哇大哭，唯獨(dú)他閉著眼睛，雙手合十，口中念念有詞。接生的婆子嚇得不輕，還以為生了個(gè)妖怪。"

后來人們才知道，志公禪師乃是轉(zhuǎn)世高僧。他前一世便是得道比丘，修行數(shù)十年，功德圓滿。臨終之際，他發(fā)下宏愿，要來世繼續(xù)度化眾生。

這一愿心如鐵，連孟婆湯也奈何他不得。

據(jù)說，志公禪師走到奈何橋頭時(shí)，孟婆親自出迎。孟婆看了他一眼，便知道此人非同一般，沒有遞上湯碗，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓他直接過橋。

志公禪師過橋之際，回頭問道："孟婆，為何不讓我喝那湯？"

孟婆答道："你的愿力比這湯還要濃。這一碗湯下去，抹不掉你心中的大愿，反倒讓你來世受苦。倒不如讓你帶著記憶投胎，也好早日完成心愿。"

這便是第一種例外——那些發(fā)下宏愿、修行精進(jìn)的大德高僧，因其愿力深重，孟婆湯對他們并不起作用。

《楞嚴(yán)經(jīng)》有云："因地不真，果招迂曲。"意思是說，修行若沒有真切的發(fā)心，便難以成就。而那些真正發(fā)心的修行人，他們的愿力便如同金剛一般堅(jiān)固，任何力量也無法撼動(dòng)。

這樣的人，喝下孟婆湯，最多只是昏沉片刻，待到投胎轉(zhuǎn)世，前世的記憶便會(huì)漸漸恢復(fù)。

世間那些"神童"，那些天生便會(huì)讀經(jīng)念佛的孩子，那些一眼就能認(rèn)出前世親人的人，多半便屬于這一類。

五、第二種人：癡心絕戀

第二種喝了孟婆湯也不會(huì)忘記前世的人，是那些癡情至極之人。

這類人的情感太過濃烈，連孟婆湯也無法完全消解。

民間有一個(gè)流傳甚廣的故事，說的是唐朝時(shí)期，有一對戀人，男子名叫蕭生，女子名叫柳娘。

蕭生家境貧寒，柳娘卻是富商之女。兩人青梅竹馬，情投意合，可柳娘的父親嫌貧愛富，死活不肯將女兒嫁給蕭生。

蕭生一怒之下，離家出走，說是要掙下一份家業(yè)，再來迎娶柳娘。

誰知這一去便是十年。

十年間，蕭生音訊全無，柳娘苦守空閨，日夜盼望。她父親幾次三番要將她另嫁他人，她寧死不從。

終于有一天，蕭生回來了。可他帶來的不是聘禮，而是一身病骨。

原來蕭生這些年在外奔波，積勞成疾，已是病入膏肓。他拼著最后一口氣趕回來，只為見柳娘一面。

柳娘見到蕭生的那一刻，肝腸寸斷。她握著蕭生的手，看著他咽下最后一口氣，自己也一病不起。

三日后，柳娘也去了。

兩人的魂魄相約走過黃泉路，來到奈何橋頭。孟婆照例遞上湯碗，蕭生接過就要喝，卻被柳娘一把攔住。

柳娘說："若我喝了這湯，來世便不認(rèn)得你了。"

蕭生說："可若不喝這湯，便過不了橋，無法投胎。"

柳娘說："那便不投胎，我愿與你做一對孤魂野鬼，也不愿忘了你。"

孟婆在一旁看著，忍不住嘆了口氣。

她說："你們兩個(gè)，倒是癡情得很。也罷，我給你們一個(gè)機(jī)會(huì)。這湯你們都喝，但我只讓你們忘掉前世的苦，不讓你們忘掉前世的人。來世若能相遇，便看你們的緣分了。"

蕭生和柳娘感激涕零，雙雙飲下孟婆湯。

來世，他們果真相遇了。

兩人初次見面便覺得似曾相識，仿佛前世便認(rèn)識一般。雖然記不清前世的事情，可那份感覺卻刻在骨子里，怎么也抹不去。

這便是第二種例外——那些情深意重的人，他們的愛已經(jīng)超越了肉身，融入了靈魂。孟婆湯能抹去記憶，卻抹不去這份刻骨銘心的感情。

世間那些"一見鐘情"的故事，那些素昧平生卻莫名親近的人，那些前世今生的奇緣，或許便與此有關(guān)。

《太平廣記》中記載了許多前世姻緣的故事，那些故事里的男女主人公，往往都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——他們的感情太過濃烈，連陰陽兩隔也無法阻斷。

可這第二種情況，也有一個(gè)前提。

那便是兩人的感情必須是純粹的、真摯的，沒有半點(diǎn)雜質(zhì)。若是帶著貪念、嗔念，或是自私自利的愛情，孟婆湯一樣能讓他們忘得干干凈凈。

孟婆說過一句話："情之一字，看似簡單，實(shí)則最難。世間多少人說自己癡情，到頭來不過是貪戀對方的容貌、財(cái)富、地位。這樣的感情，喝一碗孟婆湯便能沖刷干凈，哪里值得什么保留？"

六、一個(gè)奇特的亡魂

說完這兩種人，便要說到第三種。

這第三種人，最是奇特，也最令人唏噓。

話說某朝某代，有一個(gè)亡魂來到奈何橋頭，卻怎么也不肯喝那碗湯。

孟婆問他："你可是有什么未了的心愿？"

那亡魂說："我這一生做過許多錯(cuò)事，害過許多人。我怕喝了這湯，下輩子又稀里糊涂犯同樣的錯(cuò)。"

孟婆說："可你若不喝這湯，帶著前世的記憶投胎，豈不是更加痛苦？"

那亡魂說："痛苦就痛苦吧。我寧可痛苦，也要記住自己做過的錯(cuò)事。唯有如此，我才能真正悔改。"

孟婆沉默了。

她端詳這亡魂許久，終于開口說道："你這個(gè)請求，我可以答應(yīng)?？赡阋?，帶著前世的記憶活著，并不是什么好事。你會(huì)記得自己害過的人，記得自己受過的苦，記得那些無法彌補(bǔ)的遺憾。這份痛苦，你可承受得住？"

那亡魂說："我愿一力承擔(dān)。"

孟婆點(diǎn)了點(diǎn)頭，收起湯碗，讓他過橋去了。

這亡魂投胎之后，果然記得前世的事情。他知道自己從前害過哪些人，便一一去尋訪那些人的后代，想方設(shè)法彌補(bǔ)。

他活得非常辛苦，卻也非常坦蕩。

臨終之時(shí)，他又一次來到奈何橋頭。孟婆看見他，問道："這一世，你可還要不喝這湯？"

那亡魂微微一笑，說："這一世，我沒有做過一件虧心事。我可以安心喝這湯了。"

孟婆遞上湯碗，看著他仰頭飲下，轉(zhuǎn)身走向輪回。

這第三種人，便是那些——

這第三種人究竟是什么人？

為何孟婆會(huì)對他們"網(wǎng)開一面"？

此人說的"寧可痛苦，也要記住錯(cuò)事"又有何深意？

世間鮮有人知道，在幽冥地府的典籍中，專門記載了這第三種例外。他們既不是修行得道之人，也不是癡心絕戀之人，卻偏偏能保留前世記憶。

這其中的緣由，涉及到輪回最深層的法則。

若說第一種人靠的是"愿力"，第二種人靠的是"情深"，那第三種人靠的則是另一樣?xùn)|西。

這樣?xùn)|西，人人都能擁有，卻又最難修持。

它比修行還要艱難，比癡情還要珍貴。

連孟婆自己都說："這第三種人，我最是敬重。他們往往不是什么大德高僧，也沒有什么驚天動(dòng)地的愛情。可他們身上有一種力量，連我這一碗湯也無法消解。"

這究竟是什么力量？

《玉歷寶鈔》中有一段隱晦的記載，揭示了這個(gè)千古之謎……