1965年在海外漂泊近十年的李宗仁回歸故土，之后毛主席邀請李宗仁做客，在談及臺(tái)灣問題時(shí)毛主席突然拋出一句“如果蔣介石回來，我一定去機(jī)場迎接他”。

這句話藏著超越個(gè)人恩怨的民族大義，也是中共中央和平統(tǒng)一的真誠期許，對于兩岸統(tǒng)一問題，老一輩領(lǐng)導(dǎo)是如何應(yīng)對的？

毛主席與李宗仁會(huì)面

1965年7月20日，北京機(jī)場擠滿了迎接的人群，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、各民主黨派負(fù)責(zé)人、國民黨起義將領(lǐng)等100多人齊聚于此，等待的是一個(gè)特殊的人物——原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁。

這一天，他在程思遠(yuǎn)的陪同下，帶著夫人郭德潔從海外回到了祖國，很多人可能有個(gè)誤區(qū)，覺得李宗仁是一時(shí)沖動(dòng)回國，其實(shí)不然，他的回國之路，前后鋪墊了近十年。

1949年12月，李宗仁以就醫(yī)為名赴美，之后長期滯留海外，1954年，他被蔣介石免去副總統(tǒng)職務(wù)，徹底成了流落異鄉(xiāng)的平民，真正讓他心態(tài)轉(zhuǎn)變的，是新中國成立后的一系列變化。

抗美援朝的勝利讓他看到中國人民真正站了起來，而美國與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂的《共同防御條約》，則讓他明確意識(shí)到美國在干涉中國內(nèi)政、制造“兩個(gè)中國”。

1955年，李宗仁發(fā)表《對臺(tái)灣問題的建議》，這是他政治立場轉(zhuǎn)變的重要信號(hào)，也正是這篇建議，引起了中共中央的注意。

之后的十年里，程思遠(yuǎn)五次往返北京與海外，為李宗仁回國鋪路，周恩來總理更是多次接見程思遠(yuǎn)，詳細(xì)闡述中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，還專門提出了“四可”政策，給了李宗仁充分的選擇空間。

這里要糾正一個(gè)常見的時(shí)間模糊點(diǎn)，很多資料會(huì)把李宗仁回國和兩岸秘密和談混為一談，其實(shí)李宗仁回國是個(gè)人選擇的愛國回歸，而國共兩黨的三次高規(guī)格秘密和談，是另一并行的歷史線索，不過這兩條線索最終在1965年交匯，才有了毛主席那句著名的感慨。

7月27日，毛主席在中南海接見了李宗仁夫婦和程思遠(yuǎn)，這次接見的核心話題，離不開臺(tái)灣問題和祖國統(tǒng)一。

毛主席明確表示：跑到海外的，凡是愿意回來，都?xì)g迎，都以禮相待，也就是在這次談話中，他提到了蔣介石，說蔣介石比李宗仁高一級(jí)，蔣介石要是回來，會(huì)更歡迎。

很多人會(huì)疑惑，當(dāng)時(shí)國共對峙那么激烈，毛主席為什么會(huì)說出這樣的話？其實(shí)這不是突發(fā)奇想，而是中共中央長期以來和平統(tǒng)一政策的延續(xù)。

早在1955年，周恩來總理就在全國人大常委會(huì)上明確提出，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放臺(tái)灣，毛主席也多次表示，跟臺(tái)灣要“和為貴”，愛國一家，為了推動(dòng)和平統(tǒng)一，中共中央還做過很多具體努力。

1955年，章士釗受中共中央委托，帶信給蔣介石，提出了兩岸統(tǒng)一的四條具體辦法：除外交由中央統(tǒng)管外，臺(tái)灣的人事安排、軍政大權(quán)由蔣介石管理。

鑒于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金匱乏，中央可予以撥款補(bǔ)助，臺(tái)灣社會(huì)改革事宜可暫緩?fù)七M(jìn)，尊重蔣介石之意見，同時(shí)，國共雙方應(yīng)恪守承諾，互不實(shí)施破壞對方之行為。

1960年，周恩來總理精準(zhǔn)提煉毛澤東和平解決臺(tái)灣問題的思想，歸納為“一綱四目”，其明確指出，臺(tái)灣回歸后，軍政大權(quán)、人事安排悉歸蔣介石，臺(tái)灣社會(huì)改革亦可從緩?fù)七M(jìn)。

這些政策不是空頭支票，而是有實(shí)際支撐的，就像李宗仁回國后，不僅受到隆重歡迎，他捐獻(xiàn)的歷史名畫也被政府接受，還被安排參觀各地建設(shè)，充分感受到了祖國的變化，這種待遇，其實(shí)就是中共中央和平統(tǒng)一誠意的直接體現(xiàn)。

看到李宗仁回國受到熱烈歡迎，蔣介石父子其實(shí)也有過行動(dòng)，1965年，蔣介石曾同意攜舊部回大陸，提出的條件包括：定居在浙江省以外的任何一個(gè)省區(qū)，仍任國民黨總裁，江西廬山作為居住與辦公地，蔣經(jīng)國任臺(tái)灣省長。

這個(gè)信息打破了很多人的認(rèn)知誤區(qū)，覺得蔣介石一直堅(jiān)持“反共”立場，從未考慮過回歸，但歷史的真相是，蔣介石對美國的態(tài)度一直很復(fù)雜。

他雖然依靠美國支持，但也堅(jiān)決反對“兩個(gè)中國”，始終堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這也是國共兩黨能夠進(jìn)行秘密和談的基礎(chǔ)，然而隨著1966年之后國內(nèi)形勢發(fā)生變化，最終讓這次回歸的可能化為泡影。

這段歷史告訴我們，兩岸同胞同根同源，沒有解不開的恩怨，李宗仁當(dāng)年與中共對立，最終還是選擇回歸祖國，蔣介石雖然沒有回來，但始終堅(jiān)持一個(gè)中國原則。

這說明在民族大義面前，個(gè)人和黨派的恩怨都是可以化解的，1965年的那段歷史，已經(jīng)過去半個(gè)多世紀(jì)。

李宗仁回國后的第二年，蔣介石在臺(tái)灣收到了中共中央通過章士釗轉(zhuǎn)交的密函，再次提及和平統(tǒng)一的條件，但最終還是因?yàn)楦鞣N原因未能成行。

兩位曾經(jīng)的國民黨高層，最終走向了不同的歸宿，但他們與祖國統(tǒng)一相關(guān)的故事，卻成了歷史的重要注腳。

毛主席那句“如果蔣介石回來，我一定去迎接他”，至今聽來仍有分量，它不是一句外交辭令，而是一份發(fā)自內(nèi)心的真誠，這份真誠，源于對民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，源于對祖國統(tǒng)一的執(zhí)著。

今天的我們，回望這段歷史，更應(yīng)該明白：祖國統(tǒng)一不是一句口號(hào)，而是無數(shù)先輩努力的方向，民族大義不是抽象的概念，而是具體的行動(dòng)選擇。

當(dāng)兩岸真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的那天，回望1965年的這段往事，或許會(huì)有更深刻的感悟——所有為祖國統(tǒng)一付出的努力，都不會(huì)被歷史遺忘，而那些阻礙統(tǒng)一的勢力，終究會(huì)被時(shí)代拋棄。