“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是孔子第74代子孫、京城四大名醫(yī)之一孔伯華直秉持的信條?？撞A從少年立誓投身醫(yī)道，到暮年依舊堅(jiān)守初心，用一生詮釋了“仁”的真諦。

懸壺應(yīng)診為人民

孔伯華（1884—1955），名繁棣，別名不龜手廬主人，出身中醫(yī)世家。6歲在私塾就讀時(shí)，受家庭熏陶，他便對中醫(yī)發(fā)生興趣。14歲開始專攻醫(yī)學(xué)，因母病醫(yī)藥無效，決心專攻醫(yī)學(xué)，立志以醫(yī)術(shù)濟(jì)人。他先后從學(xué)于蔡秋堂、梁純?nèi)省⒌一⑻玫让t(yī)。1910年，26歲的孔伯華應(yīng)清朝太醫(yī)院之聘赴北京，在外城官醫(yī)院任醫(yī)官職務(wù)。

1917至1918年，孔伯華與楊浩如等原清朝御醫(yī)一道，兩次在晉綏及廊坊一帶參加防治鼠疫、霍亂等傳染病工作，救治了眾多病人。防疫工作結(jié)束后，孔伯華主持編寫了《傳染病八種證治析疑》10卷，刊行于世。

1923年，孔伯華辭去外城官醫(yī)院的職務(wù)，開始自己掛牌行醫(yī)。因醫(yī)術(shù)高明而譽(yù)滿京城，與蕭龍友、施今墨、汪逢春并稱為北京四大名醫(yī)。

1925年，上海發(fā)生“五卅慘案”，孔伯華義憤填膺，決心用自己的專長支持國人的愛國行動(dòng)。

當(dāng)時(shí)有種日本“避瘟散”在中國很暢銷。

為抵制日貨，孔伯華悉心創(chuàng)制了一種可芳香化濁、去穢避疫、止吐止痛的“避瘟寶丹” 。

寶丹既可鼻嗅又可口服，使用方便，其效力遠(yuǎn)高于日本的“避瘟散”，深受歡迎，不僅壓制了日本藥，且遠(yuǎn)銷海外，讓中醫(yī)揚(yáng)眉吐氣了一把。

孔伯華自懸壺應(yīng)診之始就立下規(guī)矩：每天前10個(gè)就診名額免診金，專門留給掏不起錢的窮苦人。

他每天提前開診，為每個(gè)人細(xì)致把脈、斟酌藥方，從不因免費(fèi)而敷衍了事；遇到連藥費(fèi)都承擔(dān)不起的患者，他幫忙墊付藥費(fèi)。

數(shù)十年行醫(yī)，被他免費(fèi)救治的窮困患者不計(jì)其數(shù)。

據(jù)理力爭護(hù)國醫(yī)

1929年，汪精衛(wèi)在擔(dān)任國民黨政府行政院長時(shí)，組織召開中央第一次衛(wèi)生委員會議。

在這次會議上，一伙反對中醫(yī)的官僚們提出一項(xiàng)“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙”提案，誣稱中醫(yī)阻礙了新醫(yī)事業(yè)發(fā)展。該項(xiàng)提案通過后，汪精衛(wèi)當(dāng)局隨即作出 “取締中醫(yī)”的決議。

這立即激起了中醫(yī)藥界的極大公憤。

全國各大中醫(yī)及中醫(yī)藥團(tuán)體迅速聯(lián)合起來，表示堅(jiān)決抗議。

各界代表聚集上海，召開臨時(shí)大會，會議通過決議，成立了全國醫(yī)藥團(tuán)體聯(lián)合會，組織“聯(lián)合赴京請?jiān)笀F(tuán)”。

孔伯華當(dāng)時(shí)為華北中醫(yī)代表，被推選為臨時(shí)主席，率領(lǐng)全團(tuán)前往南京請?jiān)福瑩?jù)理力爭，要求國民政府取消這項(xiàng)決議。

由于中醫(yī)中藥在中國有著深厚而又廣博的根源，在中國數(shù)千年歷史中確有保障人民健康、昌盛民族繁衍的偉大貢獻(xiàn)，因而獲得了全國億萬人民的真誠信仰和全力支持，以及公正輿論的極大支持。

汪精衛(wèi)當(dāng)局鑒于此種形勢，被迫收回成命，并同意成立國醫(yī)館，從而挽救了危在旦夕的中醫(yī)學(xué)。

停辦國醫(yī)學(xué)院抗日寇

經(jīng)過反對“廢止國醫(yī)案”激烈斗爭，孔伯華深深感到，中醫(yī)被詬病的問題某種程度上確實(shí)存在，各派別學(xué)徒式的傳承，讓醫(yī)生素質(zhì)參差不齊。僅靠奔走呼吁，并不能改變現(xiàn)狀。當(dāng)務(wù)之急，唯有創(chuàng)建規(guī)范的中醫(yī)藥教育，培養(yǎng)中醫(yī)人才，壯大中醫(yī)隊(duì)伍，提高中醫(yī)療效，確保人民健康，才是正本清源之道。

1930年，孔伯華與蕭龍友、施今墨等合力創(chuàng)辦了北平國醫(yī)學(xué)院，蕭龍友為董事長，孔伯華為院長。北平國醫(yī)學(xué)院打破了民國時(shí)期北平?jīng)]有高等中醫(yī)學(xué)府的局面。

學(xué)院遴聘當(dāng)時(shí)國內(nèi)中醫(yī)名流，分別擔(dān)任各門課程的教師。如瞿文樓擔(dān)任兒科教師，姚季英擔(dān)任診斷和婦科教師，周吉人擔(dān)任內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)教師，李卓如擔(dān)任傷寒教師，宗馨吾擔(dān)任金匱教師，孟慶三擔(dān)任藥物教師，張菊人擔(dān)任內(nèi)科和溫病教師等。

當(dāng)時(shí)因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，孔伯華常從門診收入中挪補(bǔ)開支；親自與蕭龍友帶領(lǐng)學(xué)生輪流實(shí)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同意見，展開辯論。

1937年日軍侵占北平，為抵制日偽當(dāng)局的強(qiáng)行接管，毅然將學(xué)院停辦。

該學(xué)院先后共培養(yǎng)學(xué)生700余人，這些人后來大多成了中醫(yī)界的骨干，為中醫(yī)傳承發(fā)揮了重要作用。

結(jié)語

新中國成立后，孔伯華利用擔(dān)任國家各種職務(wù)繼續(xù)推廣中醫(yī)。1952年，上書毛主席，闡述發(fā)掘祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)必先從教育人才開始等見解，并受到毛主席的接見。

孔伯華逝世以后，黨中央、毛主席深切關(guān)懷，日理萬機(jī)的周總理親自擔(dān)任了了治喪委員會主任并親臨寓所吊唁，對家屬慰勉備至，特別關(guān)懷先生后代的培養(yǎng)和教育問題。

孔伯華那顆為百姓、為中醫(yī)跳動(dòng)的赤子之心，永遠(yuǎn)值得被后人銘記。

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