哈薩克斯坦?jié)h學(xué)家專注于“一帶一路”研究以促進(jìn)中哈合作，美國(guó)學(xué)者扎根岳麓書院推動(dòng)數(shù)字人文研究，埃及旅行商深耕旅游市場(chǎng)守護(hù)中埃民心相親，巴西留學(xué)生感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的中國(guó)。他們以腳步丈量中國(guó)大地，以堅(jiān)守傳遞溫情信任，以親身實(shí)踐讓世界看到真實(shí)、立體的中國(guó)。2025年，我們與他們一起走過。這是跨越山海的情誼，更是文明互鑒的生動(dòng)注腳。

哈薩克斯坦?jié)h學(xué)家阿迪力步履不停，致力于——

“展示一個(gè)植根于傳統(tǒng)的現(xiàn)代化中國(guó)”

本報(bào)記者 王添藝

阿迪力帶領(lǐng)學(xué)生參加上合組織國(guó)家青年學(xué)生“萬花筒”文化市集 受訪者供圖

對(duì)哈薩克斯坦?jié)h學(xué)家阿迪力·卡吾肯諾夫來說，2025年格外忙碌。2月，他所在的哈薩克斯坦“一帶一路”科教中心正式啟用；6月，中心參與主辦的中亞漢學(xué)大會(huì)為第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)預(yù)熱；7月，他帶領(lǐng)哈薩克斯坦學(xué)生前往中國(guó)河北、天津研學(xué)；8月，他活躍于上海合作組織天津峰會(huì)相關(guān)活動(dòng)……與此同時(shí)，他還是北京語言大學(xué)世界漢學(xué)中心的在讀博士生，正在完成他的博士學(xué)位論文。

密集的行程與多元的身份，讓阿迪力得以從多個(gè)切面觀察中國(guó)。

“中國(guó)在文明對(duì)話領(lǐng)域的活躍令人矚目?！痹诎⒌狭磥?，從推動(dòng)設(shè)立“文明對(duì)話國(guó)際日”到舉辦全球文明對(duì)話部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，再到對(duì)全球發(fā)展貢獻(xiàn)顯著的“一帶一路”倡議，中國(guó)的行動(dòng)正日益清晰地向世界傳遞一種基于相互尊重、發(fā)展道路多樣性以及非對(duì)抗思維的國(guó)際交往愿景。

作為哈薩克斯坦“一帶一路”科教中心主任，阿迪力對(duì)此有直接的體會(huì)。今年6月，他組織中心與俄羅斯專家舉辦圓桌會(huì)議?！啊粠б宦贰殉蔀橐粋€(gè)促進(jìn)歐亞國(guó)家間橫向交流的平臺(tái)，在這一框架下，中國(guó)的角色并非‘指揮者’，而是對(duì)話空間的‘發(fā)起者’與‘共建者’?！卑⒌狭φf，“一帶一路”不僅促進(jìn)了中國(guó)與共建國(guó)家的雙邊合作，更為共建國(guó)家之間搭建了直接對(duì)話與合作的橋梁。

今年以來，阿迪力同樣關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與科技發(fā)展。他認(rèn)為這些變化不僅深刻塑造著中國(guó)自身的發(fā)展軌跡，也對(duì)包括哈薩克斯坦在內(nèi)的周邊伙伴產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。尤其是中國(guó)西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、物流、教育和旅游業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)中亞具有特殊意義。

在對(duì)中國(guó)的長(zhǎng)期觀察中，最讓阿迪力印象深刻的是其政策的系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性?！爸袊?guó)正一步步落實(shí)自己的規(guī)劃，就像我常聽中國(guó)人說的——‘不忘初心’?！彼J(rèn)為，這種著眼于可持續(xù)發(fā)展而非短期效應(yīng)的思維，在當(dāng)今世界顯得尤為珍貴。

今年，阿迪力走訪了中國(guó)河北、天津、北京、浙江、新疆、海南多地，直觀感受到旅游的熱度?！盁o論在哪里，都能看到國(guó)內(nèi)和國(guó)際游客的顯著增長(zhǎng)。”他說。

走過的地方越多，他越認(rèn)同“旅游是最好的交心方式”。也正因如此，簽證便利化成為他持續(xù)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)議題?！斑@不只是手續(xù)問題，更是一種信任與開放的信號(hào)?！卑⒌狭φf，“它能直接促進(jìn)人員往來，對(duì)深化交流具有實(shí)在的作用。”

阿迪力堅(jiān)信“真正的理解源于親身的觀察”。今年暑假，他帶領(lǐng)學(xué)生來到中國(guó)河北和天津研學(xué)，特意選擇了一些并非典型“明信片”式的參訪點(diǎn)。從高校校園到城市街巷，從博物館到市井生活，學(xué)生得以逐步深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。

“我們想展示一個(gè)植根于傳統(tǒng)的現(xiàn)代化中國(guó)?！卑⒌狭φf，“希望推出更多活動(dòng)，培養(yǎng)真正懂中國(guó)、能連接哈中合作未來的新一代人才?！?/p>

盡管已是“中國(guó)通”，阿迪力依然選擇到中國(guó)校園再次深造?！斑@是基于我對(duì)哈中關(guān)系顯著深化、需要更深入系統(tǒng)思考的認(rèn)知。”他解釋道。

阿迪力坦言，近年來中國(guó)的變化之深、之快，僅憑過往經(jīng)驗(yàn)或外部觀察已難以準(zhǔn)確解讀。他認(rèn)為，重返校園，置身于中國(guó)的學(xué)術(shù)環(huán)境內(nèi)部，切身感受中國(guó)學(xué)術(shù)界的思考方式，是短期訪問無法獲得的。他期待這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷能夠帶來新的能量，推動(dòng)相互理解“建立在更為扎實(shí)的知識(shí)、親身的體驗(yàn)和可持續(xù)的學(xué)術(shù)紐帶之上”。

在帶學(xué)生研學(xué)的途中，阿迪力曾教他們唱了一首中國(guó)歌曲：“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)……”歌聲聯(lián)結(jié)了彼此。在他看來，隨著文明對(duì)話的逐步深入，“家”的意義也在拓展?！拔矣X得，我們和中國(guó)已經(jīng)是‘家人’了?！卑⒌狭φf。

埃及旅行商阿福深耕旅游市場(chǎng)——

“中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境令人高度信任”

本報(bào)記者 王添藝

阿福在廣東踩線，解鎖中國(guó)游新玩法、新點(diǎn)位 受訪者供圖

凌晨時(shí)分，來自埃及開羅的咨詢信息不時(shí)讓阿福的手機(jī)屏幕亮起。這位中文流利的埃及旅行商早已習(xí)慣跨時(shí)區(qū)的工作節(jié)奏。他仔細(xì)回復(fù)著關(guān)于桂林行程的詢問，又順手將海南的新資料發(fā)給摩洛哥的合作方。

阿福本名艾什拉夫·埃勒瓦，因?yàn)榻Y(jié)緣中國(guó)，他給自己取了一個(gè)中文名。取“福”字，既為討個(gè)好彩頭，也暗含對(duì)這份事業(yè)的祝福。

時(shí)光倒回至1993年，阿?？既腴_羅的艾因夏姆斯大學(xué)，成為當(dāng)時(shí)埃及少數(shù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中文的學(xué)生之一。畢業(yè)后，他成為一名中文導(dǎo)游，向遠(yuǎn)道而來的中國(guó)游客介紹古老的埃及。轉(zhuǎn)折發(fā)生在2006年，他隨埃及展團(tuán)來到廣州參加展會(huì)，正是這次旅程，讓他的業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向了中埃雙向的“奔赴”。

“早年向埃及人介紹中國(guó)，總得從‘這是一個(gè)和埃及一樣古老的文明’開始?！卑⒏Ｕf，從獨(dú)自推廣東方古國(guó)旅游線路，到如今在深圳設(shè)立辦事處、業(yè)務(wù)遍及多個(gè)大洲，他親歷了中國(guó)入境游的潮起與變遷。

在阿?？磥?，2008年是觀察中國(guó)入境游發(fā)展的一個(gè)分水嶺。北京奧運(yùn)會(huì)之后，埃及普通家庭開始對(duì)遙遠(yuǎn)的東方國(guó)家產(chǎn)生了具體的好奇?！耙郧翱腿藭?huì)問‘去中國(guó)安全嗎’，后來變成‘除了長(zhǎng)城還能看什么’。”他敏銳地捕捉到了這種轉(zhuǎn)變。

市場(chǎng)需求推動(dòng)著旅游產(chǎn)品的不斷迭代。阿福開始向埃及客人推介更多元的中國(guó)，桂林的漓江、云南的雪山、江南的水鄉(xiāng)……他說，客人尤其喜歡植被茂密、山水相依的地方，這可能因?yàn)榘＜按蠖嗍巧衬坝^，他們渴望看到不同的綠色。

“隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美”成了阿福的職業(yè)習(xí)慣。不久前，他在海南考察了三亞、保亭、儋州等地的多個(gè)旅游點(diǎn)位。在黎苗文化旅游區(qū)，阿福在筆記里寫道：“有山有海，還有獨(dú)特民族文化，這種組合對(duì)市場(chǎng)很有吸引力?！?/p>

聊起行業(yè)細(xì)節(jié)，阿福講了一個(gè)故事：早年帶團(tuán)，總有客人帶罐頭食品?！八麄儞?dān)心找不到清真餐廳?！倍F(xiàn)在，他的行程說明里會(huì)特意標(biāo)注：“西安回民街有家600多年歷史的清真老店，廣東有許多阿拉伯人開的餐廳，成都火鍋也有清真鍋底?！?/p>

飲食的便利只是縮影?！案匾氖钦麄€(gè)社會(huì)的包容?！卑⒏Ｕf，“景區(qū)工作人員看到阿拉伯客人，會(huì)主動(dòng)告知哪些設(shè)施符合習(xí)俗；游客向當(dāng)?shù)厥忻駟柭窌r(shí)，他們會(huì)放慢語速耐心解釋?！边@些細(xì)微處的尊重，往往成為客人回國(guó)后津津樂道的部分。

談及為何能在中國(guó)市場(chǎng)深耕，阿福表示，這源于他對(duì)中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境的高度信任，“做生意需要穩(wěn)定可預(yù)期的環(huán)境，中國(guó)政府有信用、有保障，這些年對(duì)入境游的每一次推進(jìn)都切中實(shí)際需求，而且是共贏的思路?！?/p>

近年來，中國(guó)陸續(xù)推出的免簽政策、便利支付、離境退稅等各項(xiàng)入境游促進(jìn)舉措，讓阿福對(duì)市場(chǎng)預(yù)期更為樂觀，也更有干勁了。他的業(yè)務(wù)版圖從最初的埃及市場(chǎng)，擴(kuò)展到北非、中東，許多歐美客人也通過他們預(yù)訂中國(guó)行程。不過，讓阿福最有成就感的，從來不是數(shù)字的增長(zhǎng)。

“有位摩洛哥客人，最初只想看看東方古國(guó)什么樣?！彼貞浀溃敖Y(jié)果在云南住了半個(gè)月，學(xué)習(xí)納西族東巴文，回國(guó)后開了個(gè)文化交流工作室?！鳖愃频墓适露嗔耍⒏ｉ_始重新理解自己工作的意義，“我們賣的不僅是行程，更是兩種文明相遇的更多可能?！?/p>

阿福社交媒體賬號(hào)的頭像，是一張身穿漢服、揮毫潑墨的照片。那是在廣州一家餐廳體驗(yàn)文化項(xiàng)目時(shí)留下的?！斑@張照片對(duì)我有特殊意義?！卑⒏Ｕf，“它像一種自我定位。2000多年前，絲綢之路開啟了中埃兩大文明的對(duì)話；今天，在‘一帶一路’的聯(lián)結(jié)下，這也成了我的使命?！?/p>

2026年“中非人文交流年”臨近，這在阿?？磥硎翘貏e好的機(jī)會(huì)?！奥糜文芡苿?dòng)各國(guó)人民相互信任、相互理解、相互走近，成為更好的朋友?！卑⒏Ｕf，他的辦公室墻上掛著一幅絲綢之路地圖，自己常站在它前面沉思，“中國(guó)和埃及都曾是這條路上的重要角色，現(xiàn)在通過旅游重新連接，有種跨越時(shí)空的完整感?！?/p>

夜幕降臨，阿福會(huì)仔細(xì)羅列好第二天的工作安排。最近他正在通過會(huì)議平臺(tái)與中國(guó)旅行商交流運(yùn)營(yíng)心得?！翱偟貌粩鄬W(xué)習(xí)啊，中國(guó)變化太快了。”他說，“最好的線路，永遠(yuǎn)是下一程?！?/p>

美國(guó)學(xué)者戴彼得任教岳麓書院第八年——

“數(shù)字人文的蓬勃發(fā)展引人關(guān)注”

本報(bào)記者 李榮坤

戴彼得和家人參觀河北省保定市博物館 受訪者供圖

“這里既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，又有對(duì)外來多元文化的包容，是全世界最有趣的地方之一?！闭f這話的是美國(guó)學(xué)者戴彼得，他曾是牛津大學(xué)東方學(xué)系副教授，2018年全職扎根湖南大學(xué)岳麓書院，到現(xiàn)在已經(jīng)是第8個(gè)年頭。

2017年，戴彼得受邀赴岳麓書院開展學(xué)術(shù)講座。起初并無長(zhǎng)期逗留計(jì)劃的他，被書院的獨(dú)特氛圍深深打動(dòng)?！霸缆磿簩?duì)每一位老師，無論資歷深淺、國(guó)籍地域，都給予充分尊重，這讓我倍感溫暖?！?正是這種人文關(guān)懷與學(xué)術(shù)精神兼?zhèn)涞姆諊屗麤Q定留下。與此同時(shí)，從英美高校轉(zhuǎn)到岳麓書院工作的經(jīng)歷，也促使他重新審視自己作為教師與研究者的角色定位。

作為岳麓書院歷史學(xué)系教授，戴彼得認(rèn)為，岳麓書院及國(guó)內(nèi)不少學(xué)府，打破了西方的一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在研究時(shí)的保守與封閉。就像宋代朱熹、張栻在岳麓書院的“朱張會(huì)講”，外地學(xué)者參與學(xué)術(shù)討論早已是書院傳統(tǒng)。

“牛津大學(xué)的導(dǎo)師制以一對(duì)一或一對(duì)二的教學(xué)形式為特色，岳麓書院同樣為師生搭建了多元平臺(tái)，讓大家能在課堂教學(xué)、讀書會(huì)及各類研究項(xiàng)目中深度協(xié)作?！贝鞅说谜f，這種小規(guī)模、近距離的學(xué)術(shù)氛圍，正是實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

近年來，科技的發(fā)展正深刻改變著人文學(xué)科的研究范式?！拔覀冋硖幰粓?chǎng)深刻變革之中，其規(guī)模不亞于甚至可能超越印刷術(shù)革命?！贝鞅说藐P(guān)注到，數(shù)字人文的蓬勃發(fā)展，疊加當(dāng)下AI（人工智能）賦能的人文研究實(shí)踐，正為學(xué)術(shù)分析方法與人才培養(yǎng)方式開辟了前所未有的新天地，這也是他近年來開始深入了解并關(guān)注的領(lǐng)域。2023年，他與同事共同主導(dǎo)書院的數(shù)字人文與文獻(xiàn)翻譯項(xiàng)目。戴彼得參與的團(tuán)隊(duì)將傳統(tǒng)人文學(xué)科的“細(xì)讀文本”，與AI賦能的“遠(yuǎn)讀分析”相結(jié)合，借助人工智能工具輔助學(xué)術(shù)研究，從宏觀視角為傳統(tǒng)研究拓展了全新維度。“AI能夠幫助我們快速梳理海量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)那些在傳統(tǒng)研究模式下難以察覺的宏觀趨勢(shì)，這無疑是一場(chǎng)人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域的變革?！蹦壳埃鞅说靡延?jì)劃在下學(xué)期與同事戰(zhàn)蓓蓓聯(lián)合開設(shè)研究生課程，將學(xué)術(shù)分析方法與AI賦能的研究模式融入教學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)學(xué)術(shù)探索與人才培養(yǎng)雙向并進(jìn)。

作為教師，戴彼得每每談及中國(guó)的年輕人，言語間滿是贊賞與關(guān)切。“他們視野開闊、深諳世界大勢(shì)，卻也同樣面臨‘內(nèi)卷’的壓力?！睘榇?，他建議，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，切莫忘記學(xué)習(xí)的初心，要敢于嘗試、勇于創(chuàng)新。

如今的戴彼得，早已將岳麓書院視作自己的重要?dú)w屬。他時(shí)常向西方的學(xué)者友人分享自己在中國(guó)的生活與治學(xué)經(jīng)歷。

從偶然駐足到深耕不輟，戴彼得的中國(guó)之旅，既是一場(chǎng)跨越山海的學(xué)術(shù)交流，更是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保守與開放的深度對(duì)話?！拔視?huì)繼續(xù)深耕中國(guó)歷史與文化研究，也希望學(xué)習(xí)漢學(xué)研究的新方法，尤其是數(shù)字人文領(lǐng)域的前沿實(shí)踐?！泵嫦蛭磥恚鞅说门c中國(guó)文化的深厚情緣還在延續(xù)。

巴西“Z世代”彭培圖慶幸作出來中國(guó)留學(xué)的決定——

“愿做中巴文化交流的‘民間使者’”

本報(bào)記者 吳 迪

彭培圖游覽長(zhǎng)城 受訪者供圖

3年前，正在當(dāng)?shù)刈x書的巴西青年彭培圖并未想到，他會(huì)因?yàn)橐粭l社交媒體上的信息，最終來到2萬公里以外的中國(guó)。

彼時(shí)的彭培圖還是社會(huì)科學(xué)專業(yè)的大三學(xué)生，偶然看到巴西駐華大使館的社交媒體賬號(hào)上分享了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的招生信息，這對(duì)于本就計(jì)劃出國(guó)深造的他來說富有吸引力?！斑@是我做過的最正確的決定?！比缃裨谥袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)攻讀國(guó)際發(fā)展與全球治理專業(yè)碩士學(xué)位的彭培圖說。

在中國(guó)一年有余，這位1999年出生的巴西留學(xué)生把校園生活和校外實(shí)踐安排得分外充實(shí)。雖在北京求學(xué)，但他的足跡已深入大半個(gè)中國(guó)——在天津打卡風(fēng)格鮮明的意式風(fēng)情建筑，欣賞摩天輪上無與倫比的景色；在遼寧探尋中國(guó)東北的深厚歷史，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝顺Ｈシ潘傻拇蟊娫杼?；走訪昆明和西雙版納的鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)云南的宜人氣候和他的家鄉(xiāng)格外相似，差點(diǎn)兒想留下來……

“廣州與北京風(fēng)格完全不同，尤其是飲食，雖然我很愛北京烤鴨，但粵菜才是我的‘心頭好’?！迸砼鄨D笑著回憶，他曾作為巴西一家公司的商務(wù)助理來到廣州參加廣交會(huì)，在展會(huì)間隙第一次品嘗了地道又美味的粵菜?！案沙磁：印V式燒鵝和糖醋咕嚕肉……”一談到粵菜就如數(shù)家珍的彭培圖說，這趟“舌尖上的旅行”讓他找到了美食“白月光”。

回到北京之后，彭培圖一有機(jī)會(huì)就去嘗試不同風(fēng)味的中國(guó)美食?！氨本┦且蛔茏屓似穱L到中國(guó)各地風(fēng)味菜肴的城市。來自上海、內(nèi)蒙古、重慶、臺(tái)灣等地的特色美食，我基本都試過了?！迸砼鄨D說。

然而，這位巴西“Z世代”對(duì)中國(guó)的喜愛并沒有止步于美食。轉(zhuǎn)眼又到年末，彭培圖回想起在中國(guó)度過的第一個(gè)春節(jié)。初來乍到的他在學(xué)校組織下，和同學(xué)熱熱鬧鬧地包餃子、寫春聯(lián)，緩解了在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤單；中秋月圓時(shí)，他又與朋友們圍坐著分享月餅、聽嫦娥奔月的傳說，體會(huì)中國(guó)人眼中團(tuán)圓的意義。

在彭培圖看來，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與巴西的狂歡節(jié)、六月節(jié)等大型節(jié)日形成了有趣對(duì)比。巴西節(jié)日更加外向奔放、關(guān)注當(dāng)下，中國(guó)節(jié)日則更注重文化傳承，兩者都讓人覺得分外溫暖。最讓他觸動(dòng)的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所承載的深厚文化，它們就像一種強(qiáng)大的、有磁性的社會(huì)力量，能讓家人跨越遙遠(yuǎn)距離實(shí)現(xiàn)團(tuán)聚。

“我覺得自己不僅僅是一名留學(xué)生，更是中巴文化交流的‘民間使者’。”對(duì)中國(guó)文化理解愈發(fā)深入的彭培圖說，他會(huì)向中國(guó)朋友介紹巴西熱情、友好、開放的文化特質(zhì)，也會(huì)給巴西親友講述自己在中國(guó)的所見所聞——干凈整潔的街道、快捷可靠的公共交通、方便的移動(dòng)支付，還有中國(guó)人內(nèi)斂“外殼”下的友善、可靠與忠誠(chéng)。

彭培圖說，以前巴西人對(duì)中國(guó)的印象大多來自媒體，但他深知，其中存在不少偏見，人們不該被這些誤導(dǎo)。他想讓他們知道真實(shí)的中國(guó)是什么樣的，這種日常分享可以建立起更個(gè)人化的連接，在揭開面紗的同時(shí)打破文化隔閡。

“中國(guó)給我最大的驚喜，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交融。我在體驗(yàn)先進(jìn)科技的同時(shí)，能感受到如此鮮活、有生命力的傳統(tǒng)文化?！迸砼鄨D說，他看見創(chuàng)新園區(qū)與古老的胡同相鄰而建，千年茶道在社交媒體上被熱烈討論，體會(huì)到一個(gè)國(guó)家可以在快速發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持傳承守護(hù)自己的文化——“這打破了西方媒體經(jīng)常呈現(xiàn)的那種單一、刻板的中國(guó)形象”。

2025年12月31日《中國(guó)文化報(bào)》

第4版刊發(fā)特別報(bào)道

《這一年，我們與新老朋友一起走過》