金秋十月，瓜果飄香。從 “萬里茶道” 舞陽北舞渡重要節(jié)點 —— 善德古寨雀壺街，來到明清時期的山陜會館，仿佛能跨越時空，聆聽善德古寨雀壺街的馬鈴聲，以及南蠻子、北侉子的各異方言。駐足彩牌樓前，眼前仿佛重現(xiàn) “日進斗金”“九門九關(guān)小北京”“拉不完的佘旗店，填不滿的北舞渡”“水旱大碼頭” 昔日的繁榮盛景。

在舞陽善德雀壺街西側(cè)，有一處小院，門牌編號為 85 號。推門進入小院，影壁墻上懸掛著一塊牌匾，上面書寫著 “王鑄九畫院美術(shù)館”。筆者當即拿出手機，打開百度，輸入 “王鑄九”，屏幕上立即顯示相關(guān)信息：王鑄九，男，漢族，（1900—1966），河南舞陽人，原名鼎，號兩石，字嶦農(nóng)。1922 年畢業(yè)于舞陽師范學(xué)校，1929 年前往北京，拜齊白石為師研習(xí)繪畫。1937 年返回舞陽家鄉(xiāng)從事教育工作，同時潛心研習(xí)國畫，學(xué)生有張起先、張耀先等。1947 年返京后，經(jīng)徐悲鴻介紹，在北京展覽工作室任職，此后又先后在北京美術(shù)公司、北京中國畫院任職。他是中國美術(shù)家協(xié)會會員，亦是北京中國畫院專職畫家。1985 年，其學(xué)生張起先在曾祖父張廷燎傳下的祖宅中，創(chuàng)辦了 “王鑄九畫院”。后來，張起先的弟子王長東在舞陽善德雀壺街的祖宅內(nèi)，組建了 “王鑄九畫院美術(shù)館”。

說起 “王鑄九畫院” 的由來，不得不提及 “王鑄九”“字嶦農(nóng)” 的故事。在王鑄九的家鄉(xiāng) —— 舞陽縣棗林鋪鐵爐王村東側(cè)，有一座山名為 “嶦山”，又名北寺山、小寺山，海拔 294.5 米。嶦山三面被滾河環(huán)繞，南部地勢平緩，北部陡峭，地勢奇特，風(fēng)景秀麗。山頂之上有一座寺廟，名為 “文殊寺”。每逢佳節(jié)，西平、舞陽兩縣的百姓都會前來登高望遠，沉醉于山間美景之中。在明、清時期，嶦山被列為舞陽八景之首，有 “嶦山疊翠” 的美譽。清光緒三十四年（1908 年），舞陽嶦山一帶開明的王姓鄉(xiāng)紳，在嶦山文殊寺興辦私塾，取名 “嶦山書院”，傳授儒家經(jīng)典、經(jīng)史子集以及數(shù)理、科學(xué)等知識，王鑄九曾在此就讀私塾。1943 年，舞陽縣設(shè)立嶦山鄉(xiāng)，王鑄九的家鄉(xiāng)鐵爐王村隸屬于嶦山鄉(xiāng)，故其字為 “嶦農(nóng)”。

站在舞陽北舞渡山陜會館彩牌樓前，漫步其間，欣賞彩牌樓上精美的石刻與木刻 —— 從琴棋書畫到平安富貴等題材，無不構(gòu)思精妙、工藝絕倫，盡顯古代工匠的精湛技藝。此時，不禁想起王鑄九先生一枚刻有 “家在南陽古定陵” 的閑章。所謂 “古定陵”，便是如今的舞陽北舞渡。沙河與灰河在此交匯，將北舞渡環(huán)繞成一個半島；清澈的河水見底，水中魚肥蝦美；古老的渡口自古至今船來船往，向東可入淮河、通長江、達大海，向西能抵洛陽、至西域，向北穿太行可通塞外。舞陽北舞渡曾是古羹國的國都，當年孔子周游列國時，曾在此觀看 “不羹國”的 “東不羹城”“西不羹城” 遺跡，以及 “不浪鼓”的演奏。東漢時期，北舞渡是太尉兼衛(wèi)尉丁鴻的故鄉(xiāng)，也是大書法家鐘繇、司馬懿先后受封 “定陵侯” 的封地。舞陽北舞渡在民國三十八年（1949 年）以前隸屬于南陽專區(qū)，之后劃歸許昌地區(qū)，1985 年起隸屬于漯河市。

漫步在從舞陽古定陵（北舞渡）通往南陽府社旗（佘店）的古官道上，尋覓王鑄九先生從嶦山到北舞渡的足跡，不禁感慨：當年他從定陵碼頭乘船至漯河，再踏上從漯河直達北京的列車，前往拜齊白石為師學(xué)藝時，心中定是滿懷憧憬與熱忱。這份對藝術(shù)的執(zhí)著與追尋，促使筆者提筆記錄下這段時光記憶，講述王鑄九畫院那些塵封已久的故事。（王亞東）

（王亞東：中國民間文藝家協(xié)會會員、漯河市民間文藝家協(xié)會副主席、漯河市工藝美術(shù)家協(xié)會副主席。九三學(xué)社成員，九三學(xué)社中央書畫院成員、中國國家畫院訪問學(xué)者、河南王鑄九畫院副院長、河南省美術(shù)家協(xié)會會員。著有《舞陽賈湖陶》。出版合著《救命符》。先后在《人民日報》《河南日報》《大河報》《河南經(jīng)濟報》等發(fā)表散文、詩歌、小小說等。）

來源 | 漯河網(wǎng)