好逸惡勞，其實(shí)就是貧窮最深的陷阱。

好逸惡勞——這四字看似平常，實(shí)則背后是許多困境背后的人性頑疾，尤其是窮人。

選擇好逸惡勞來(lái)混日子，不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一種行為選擇，更是一種深刻的心靈萎靡，悄然蠶食著改變命運(yùn)的一切可能。

亞當(dāng)·斯密說(shuō)：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，怠惰是貧窮的制造者?！?/p>

相反，當(dāng)逃避辛勞成為了一種本能，那么人的尊嚴(yán)、機(jī)會(huì)與未來(lái)便已抵押給了瞬間的安逸了。

最后呢，日子走下坡路，人心走頹廢趨勢(shì)，再也好不起來(lái)。

苦難顯才華，安樂(lè)隱天資。

人啊，越是在貧困和被動(dòng)的時(shí)候，越要提升認(rèn)知，拒絕懶惰，加強(qiáng)行動(dòng)。

如此，在苦難和困境之中，磨練意志，積攢資源，努力改命。

認(rèn)知之誤：安逸的幻象

歐陽(yáng)修說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

在這個(gè)社會(huì)里，普通的窮人，只要不懶不做，就餓不死。

甚至可以說(shuō)，只要你稍微努力一點(diǎn)，還有結(jié)余，堅(jiān)持時(shí)間久了，也能在城市扎根。

只不過(guò)，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，很多越是處于貧困線的人，往往越居安不思進(jìn)取，還越來(lái)越懶散。

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，為啥別人啥也不做，就能比自己吭哧吭哧做得那么辛苦還要好？

于是，以為自己見(jiàn)到了真相，索性選擇躺平，愛(ài)咋滴咋滴了。

可是吧，普通人安逸的幻想如蜜糖裹毒，短暫舒適是有了，可自己終將會(huì)因?yàn)橄饬松捻g勁而把自己推向深淵當(dāng)中。

以至于當(dāng)自身的生活處境，成為了熱鍋上的螞蟻，那么生活除了走向一地雞毛之中，別無(wú)選擇。

這個(gè)時(shí)候，如果自己還在極端的思維當(dāng)中，更加不管不顧自己死活的話，那么自己的日子就會(huì)變得雞飛狗跳。

塞萬(wàn)提斯說(shuō)，“懶人總找不到合適的借口?！?/p>

可以說(shuō)，那種逃避勞動(dòng)的心理，其實(shí)永遠(yuǎn)是在編織自欺欺人的羅網(wǎng)里。

最后，為了能吃飽飯，都要走坑蒙拐騙的道路了。

正所謂：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心?！?/p>

一個(gè)人若是在安逸的環(huán)境里不珍惜，不把握，不進(jìn)取。

甚至還要得寸進(jìn)尺，變本加厲地放縱自己，消費(fèi)自己的話。

那么，這種缺乏自律，喪失進(jìn)取心的人，最終反而容易滋生墮落與短視。

然后呢，長(zhǎng)期的懈怠將使心智徹底失去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。

所以，我們身為普通人，真的要認(rèn)清自己的位置，認(rèn)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)，不能自欺欺人，更不能得過(guò)且過(guò)。

雖然在匱乏中保持奮進(jìn)尤為艱難，但這恰恰正是對(duì)一個(gè)人心性的最佳考驗(yàn)。

生存之困：怠惰的循環(huán)

正所謂民生在勤，勤則不匱。

一個(gè)人身處脫貧的根本，在于沒(méi)有持續(xù)勞動(dòng)。

從而一朝停滯勞動(dòng)和積累，那么日子即陷入?yún)T乏循環(huán)里了。

以至于很多人覺(jué)得日子怎么過(guò)都是那么難，那么苦，那又何必做出行動(dòng)來(lái)改變？

于是，索性啥也不管，就賴在床上，自生自滅算了。

可是吧，生命的進(jìn)程又豈能讓你容易輕輕松松？

其實(shí)，一個(gè)本身就貧困的人，越是習(xí)慣性怠惰，就越容易在煎熬和迷茫的痛苦里循環(huán)。

仔細(xì)想想，一個(gè)人多數(shù)的困惑以及困境，在于他自己都不相信自己能變得好起來(lái)。

就像塞涅卡說(shuō)的，“貧窮本身并不可怕，可怕的是自認(rèn)為命定貧窮?！?/p>

也就是說(shuō)，當(dāng)你主動(dòng)選擇認(rèn)命了，那么這就相當(dāng)于自己叫停了自己。

然后，自己的思維便和逃避勞動(dòng)互為因果，最終鎖死了自己的上升通道。

慢慢地，坐吃山空，本來(lái)還有余糧的你，也開(kāi)始“沒(méi)飯吃了”。

這就是本杰明·富蘭克林所說(shuō)的：“懶惰行走得如此緩慢，以致貧窮很快趕上了它?！?/p>

一個(gè)人只會(huì)在原地消耗，卻從不創(chuàng)造，那么再多的資源終將化為烏有。

就像懶漢的明天，永遠(yuǎn)停留在日歷的同一頁(yè)一樣，只會(huì)越來(lái)越被動(dòng)地過(guò)活。

而一個(gè)貧困的人，一旦逃避勞動(dòng)，便會(huì)使人陷入時(shí)間的停滯里，生命也失去了更新的可能。

破局之鑰：勞動(dòng)即尊嚴(yán)

普通人的上升通道雖然少，但也不至于沒(méi)有。

尤其是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的社會(huì)里，其實(shí)很多事，很多工作都是相對(duì)透明的。

只不過(guò)是，多數(shù)人的想法就是，這個(gè)不想做，那個(gè)不敢做，自尊心強(qiáng)，還愛(ài)面子。

以至于一旦社會(huì)發(fā)展發(fā)生變化，又覺(jué)得找工作更難了，日子更苦了。

可是吧，如果你自己不爭(zhēng)氣，不爭(zhēng)取，那么天上掉餡餅，你也是撿不到的。

因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得這樣很丟面子，覺(jué)得那樣有損人格。

很喜歡曾國(guó)藩說(shuō)的一句話：“一勤天下無(wú)難事。”

我們?nèi)绻菀讓⑶趧趦?nèi)化為品格，那么總是能破解一切生存困境的。

不要好逸惡勞，而是保持自律、自覺(jué)、自立，最終才能靠自己的積累和成長(zhǎng)，走向自強(qiáng)。

尤其是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)和行動(dòng)，就是你的尊嚴(yán)。

多付出一些，多努力一些，靠自己的雙手創(chuàng)造出來(lái)的智慧，無(wú)論如何都是值得尊重的。

洛克菲勒說(shuō)：“我之所以能成功，是因?yàn)槲曳彩露荚敢獗葎e人多走一里路?！?/p>

由此可見(jiàn)，但凡我們?cè)敢獬~付出，那么這就是對(duì)抗“惡勞”心理的最直接武器。

而這種武器，也會(huì)使得我們免除三種災(zāi)禍：厭煩、惡習(xí)與貧窮。

可以說(shuō)，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)行為，更是一種對(duì)于精神的救贖與人格的鍛造。

最終，接受了勞動(dòng)的艱辛，才能采摘生活的甜美果實(shí)。

記住，好逸惡勞雖然不是窮人的專利，卻是困住許多人的無(wú)形枷鎖。

陷入這種狀態(tài)下的人，很容易讓自己的雙手閑置，讓心智沉睡，讓機(jī)會(huì)在嘆息中溜走。

可以說(shuō)，一個(gè)人真正的貧窮往往始于精神的懈怠——當(dāng)人放棄用勞動(dòng)雕刻命運(yùn)的勇氣時(shí)，他便已提前輸?shù)袅巳松?/p>

要相信，命運(yùn)從不薄待勤勉者，正如時(shí)光永不辜負(fù)每一滴真實(shí)的汗水。

我們唯有在勞作中挺直脊梁，拒絕好逸惡勞，最終才能從塵埃里開(kāi)出不敗的花。