中華民族，自古以來就有“尊師重教”之風(fēng)，無論是在古代，還是在過去的貧窮日子，還是現(xiàn)在的時代，“老師”都是一個備受尊敬的職業(yè)。因?yàn)樗麄兿裥燎诘膱@丁，他們授予你知識和技能，教會你謀生的手段。

尤其是在過去，除了知識學(xué)習(xí)的老師之外，還有一類職業(yè)師父，師父帶徒弟，要花很長的時間，很多的精力，將自己所學(xué)，傳承給徒弟，待出師之日，徒弟便能自食其力了。一日為師，終身為父，這可不是說著玩的。

當(dāng)然，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工業(yè)的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，甚至導(dǎo)致了很多職業(yè)的消失，工業(yè)化、機(jī)械化、信息化、智能化之后，很多場景下，不再是按照職業(yè)分工，而是按照工序，甚至直接自動化定制和生成。職業(yè)消失了，師父也就沒有了，便自然沒有了徒弟。

但隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些年在很多職業(yè)領(lǐng)域，又開始推行“師傅帶徒弟”的模式，但如今的師徒關(guān)系，早就已經(jīng)不再是過去的那樣了。

比如最近就有一位獲得冠軍的運(yùn)動員，王莉，她實(shí)名舉報自己的所在的訓(xùn)練基地，因?yàn)樵谒@得冠軍之后，他們想要她上交獎金，因?yàn)樗龥]交，所以“被動退役”，甚至還指出了許多訓(xùn)練中的問題，包括猥褻隊(duì)員。

在運(yùn)動領(lǐng)域里，教練員和運(yùn)動員的關(guān)系，其實(shí)不僅像過去的那種師徒關(guān)系，遠(yuǎn)比現(xiàn)在學(xué)校里“導(dǎo)師和學(xué)生”來得更加緊密，因?yàn)榻叹殕T、訓(xùn)練基地，不僅僅承擔(dān)著運(yùn)動員的成長、訓(xùn)練，以及比賽的指導(dǎo)，甚至包括商業(yè)的運(yùn)營和運(yùn)作，所以，他們是教練更是經(jīng)紀(jì)人。

過去，有個不太成文的，“師父教徒弟要留一手”，是害怕在那個年代，師父教會了徒弟，自己沒飯吃了。有點(diǎn)像今天，機(jī)構(gòu)培養(yǎng)了網(wǎng)紅，粉絲上去了，他們要單飛，或者反向收購，翅膀硬了，就不好控制。

運(yùn)動員好像又不太一樣，即便拿了冠軍，她想繼續(xù)參加比賽，還是得有隊(duì)伍，因?yàn)楹芏啾荣惒皇敲嫦蜃杂蓚€人開房的，所以她就必須有一支隊(duì)伍（組織），所以，隊(duì)員即便再強(qiáng)，她對組織的依賴性依然存在。而很多時候，一個運(yùn)動員，參加什么比賽，參加什么活動，決定權(quán)都在教練員，或者訓(xùn)練基地的決策人那里，這便是他們的權(quán)力。

也因此，他們才敢要求運(yùn)動員拿了獎金要上交（上貢）。他們有權(quán)力，而且有約束力，顯然就具備變現(xiàn)和“作威”的基礎(chǔ)。

這樣分析，大家就應(yīng)該去批評王莉了，你都拿了冠軍了，拿了獎金，拿出一點(diǎn)來孝敬教練、孝敬基地（負(fù)責(zé)人），又怎么了嘛。要說就說這孩子太實(shí)誠，這孩子太沒情商，看來還真缺一個經(jīng)紀(jì)人。

試想一下，如果王莉有個像咱中國足球的某些“國腳”一樣的情商，有個厲害的經(jīng)紀(jì)人，她就不會舉報，反而會主動幫著教練一起“掙”更多的錢。畢竟，口頭上說的“為了榮譽(yù)”、獎金不重要，實(shí)際上，沒獎金的比賽，他們才沒興趣參加呢。若你不能為他帶來收益（學(xué)費(fèi)，或者獎金），他才不會為你付出一丁點(diǎn)東西呢。

這是經(jīng)濟(jì)社會的邏輯，但也是純經(jīng)濟(jì)的，所有很多人也會，現(xiàn)在的社會，“談錢的關(guān)系，才是最純粹的”。

大約如此吧！

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