乾隆四十三年，紫禁城里半個(gè)世紀(jì)的一個(gè)規(guī)矩，就這么被一道旨意給破了，乾隆皇帝下令，把雍正年間定罪的八叔允禩、九叔允禟這些人，重新恢復(fù)宗室身份，寫回玉牒里去。旨意里那句**“究無(wú)悖逆之實(shí)”**，算是給當(dāng)年那場(chǎng)“九子奪嫡”的后續(xù)風(fēng)波，畫上了一個(gè)官方的、有點(diǎn)晚的句號(hào)。

這消息一出來(lái)，大家的眼光肯定都落在了允禩那一支幾乎快被忘掉的血脈上，從罪人“阿其那”的后代，一下子又回到了愛新覺羅這個(gè)大家族，這命運(yùn)轉(zhuǎn)變得也太大了，那這到底算是一次徹底的平反，還是說(shuō)背后有別的意思，一種政治上的安撫，特別是允禩的玄孫們，他們真的拿回了祖輩的榮光嗎。

想弄明白這個(gè)，就得先看看允禩這一脈在平反之前過(guò)的是什么日子，允禩自己被圈禁到死，他唯一的兒子弘旺，先是被弄到熱河去當(dāng)差，后來(lái)又被抓回京城關(guān)在景山，乾隆初年放出來(lái)以后，雖然人是自由了，可身份就是個(gè)普通老百姓，他的兩個(gè)兒子永瑸和永贊，就是在北京城里普普通通的巷子里出生長(zhǎng)大的，跟皇家的光環(huán)一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

乾隆的這道旨意，讓已經(jīng)是中年人的永瑸兄弟倆命運(yùn)大轉(zhuǎn)彎，他們首先是恢復(fù)了宗室身份，成了**“閑散宗室”**，也就是沒有爵位的普通皇族，這意味著他們總算能被寫進(jìn)那本代表著最高血統(tǒng)的《愛新覺羅宗譜》了，但這只是第一步，到了乾隆末年到嘉慶初年，他們才通過(guò)了另一項(xiàng)關(guān)鍵的考驗(yàn)，拿到了真正的爵位。

這個(gè)考驗(yàn)，就是清代宗室很特別的**“考封”制度**，它不是我們想的那樣“龍生龍，鳳生鳳”，不是簡(jiǎn)單的世襲，特別是對(duì)親王、郡王這些高級(jí)宗室的偏房后代，還有那些遠(yuǎn)支宗室來(lái)說(shuō)，爵位得靠自己去“考”，考試內(nèi)容主要是滿語(yǔ)和騎射，成績(jī)分優(yōu)、平、劣三等，考得好，才能拿到該有的爵位，考得一般，就得降一等給，要是考得差，那就要降兩等。

允禩的玄孫們，也就是永瑸的兒子綿亨、綿歡生下的那十一個(gè)后代，就是在這個(gè)制度下，走上了獲取身份的路，他們成年以后，通過(guò)考試，幾乎所有人都被授予了同一個(gè)爵位，奉恩將軍，這個(gè)爵位在清代宗室爵位里排第十二等，是最低的一級(jí)，再往下就是沒有任何爵位的閑散宗室了。

更關(guān)鍵的是，奉恩將軍這個(gè)爵位，它有個(gè)規(guī)矩叫**“每代遞降”**，除非有皇帝的特殊恩典，不然就是一代不如一代，而且根本不可能“世襲罔替”，這就說(shuō)明，朝廷給他們的，是一個(gè)注定會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越淡的榮譽(yù)，這與其說(shuō)是恩典，不如說(shuō)是一種很精妙的政治安排，既承認(rèn)了你的血脈，又徹底堵死了他們靠近權(quán)力中心的任何可能。

那這個(gè)“奉恩將軍”的頭銜，能給他們的生活帶來(lái)點(diǎn)啥呢，答案是每年一百一十兩白銀和一百一十斛大米的俸祿，在嘉慶、道光那會(huì)兒，這筆錢還夠維持一個(gè)家庭的基本體面，可是，清朝的財(cái)政體系，讓這份“鐵飯碗”變得越來(lái)越不靠譜。

早在康熙年間，清廷就開始搞俸祿“折色”制度，就是用銀子代替一部分實(shí)物米糧發(fā)給你，到了乾隆朝，這已經(jīng)很普遍了，這種折算的比價(jià)是官方定的，通常只有市價(jià)的八成左右，而到了道光之后，內(nèi)憂外患國(guó)庫(kù)空虛，折色比價(jià)更是掉到市價(jià)的五六成，宗室們拿到手的錢，實(shí)際能買到的東西大打折扣。

更要命的是拖欠俸祿，這也不是專門針對(duì)允禩的后人，是當(dāng)時(shí)整個(gè)宗室群體都面臨的普遍問(wèn)題，皇族人口越來(lái)越多，國(guó)家財(cái)政卻一天不如一天，尤其是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這些戰(zhàn)亂或者災(zāi)荒年頭，拖欠俸祿更是家常便飯，允禩的玄孫們，作為龐大宗室群體里最邊緣的一支，自然也躲不過(guò)去。

他們的生活也不是完全被關(guān)起來(lái)，清代宗室確實(shí)不能隨便離開京城，但要是有探親、祭祖這些正當(dāng)理由，去宗人府報(bào)個(gè)備，領(lǐng)一張叫“路引”的官方憑證，是完全可以出京的，在找工作上，除了當(dāng)戲子、仆役這些“賤業(yè)”被嚴(yán)格禁止，他們的出路比想象的要寬。

尤其到了晚清，朝廷甚至鼓勵(lì)那些遠(yuǎn)支宗室自己找活干，好給財(cái)政減輕點(diǎn)負(fù)擔(dān)，除了教書、行醫(yī)、寫字畫畫這些“體面”的職業(yè)，干點(diǎn)手工業(yè)、做點(diǎn)小買賣甚至種地，都得到了默許，朝廷還設(shè)了“宗室謀生局”之類的機(jī)構(gòu)，幫這些落魄的皇親國(guó)戚找飯碗，但對(duì)于這些早就習(xí)慣了安逸生活的宗室子弟來(lái)說(shuō)，真正能憑一技之長(zhǎng)在社會(huì)上立足的，終究是少數(shù)。

回頭看這段歷史，我們能清楚地看到乾隆皇帝那份旨意背后深沉的帝王心思，承認(rèn)允禩“究無(wú)悖逆之實(shí)”，是顯示自己的寬厚，修正父輩的“錯(cuò)誤”，從而讓自己的統(tǒng)治更穩(wěn)固，但不恢復(fù)他的親王爵位，不追封任何官職，還把他后人放在爵位體系的最底層，這又是“政治平反，待遇從低”的現(xiàn)實(shí)考慮。

允禩的玄孫們，就是在這么一個(gè)被精心設(shè)計(jì)好的歷史框架里，過(guò)完了他們的一生，他們是愛新覺羅的子孫，卻活得像京城的普通旗人，他們頂著“將軍”的名號(hào)，卻常常要為生計(jì)發(fā)愁，他們的命運(yùn)，就是清王朝從康乾盛世的余暉，滑向晚清衰敗深淵的一個(gè)縮影，從權(quán)傾朝野的“八賢王”，到掙扎在溫飽線上的奉恩將軍，這條血脈的百年沉浮，最終無(wú)聲無(wú)息地消失在了歷史的洪流之中。