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本文資料來(lái)源：《地藏經(jīng)》《玉歷寶鈔》《十王經(jīng)》《冥祥記》《夷堅(jiān)志》《酉陽(yáng)雜俎》《楞嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《道德經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《高僧傳》等
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佛經(jīng)有云："愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。"

這句話道出了一個(gè)幽深的道理：人之所以輪回六道，根源在一個(gè)"愛(ài)"字。愛(ài)得越深，執(zhí)念越重，輪回的鎖鏈便越難掙脫。

閻羅王，又稱閻魔王、琰魔，掌管地府，司掌亡魂的審判與去處�！兜夭仄兴_本愿經(jīng)》載，閻羅天子統(tǒng)領(lǐng)諸鬼王，日夜審斷眾生善惡，依業(yè)報(bào)輕重，發(fā)往六道輪回。世人皆知閻王鐵面無(wú)私，生死簿上功過(guò)分明，該往何處便往何處，毫無(wú)通融。

可《玉歷寶鈔》中卻記了一樁奇事：閻王曾對(duì)一位剛正的判官嘆息道，審了無(wú)數(shù)亡魂，最難判的不是窮兇極惡之徒，而是那些情深義重、放不下陽(yáng)間牽掛的癡心之人。

人死如燈滅，魂歸地府，本該了斷塵緣，安心受審，等候投胎。偏偏有些亡魂，站在奈何橋頭，望著那碗孟婆湯，遲遲不肯喝下。他們回望陽(yáng)間，眼中盡是不舍。

閻王見(jiàn)得多了，漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律——凡是放不下陽(yáng)間某人的亡魂，在投胎轉(zhuǎn)世之前，必會(huì)做出三個(gè)特別的舉動(dòng)。這三個(gè)舉動(dòng)，騙不了判官，瞞不過(guò)閻王，更逃不過(guò)因果。

那么，這三個(gè)舉動(dòng)究竟是什么？為何閻王要特意點(diǎn)明？這背后，又藏著怎樣的陰陽(yáng)至理？

一、閻羅之職與輪回之苦

說(shuō)閻王之前，得先說(shuō)說(shuō)這地府的規(guī)矩。

佛教傳入中土之后，與本土的鬼神信仰逐漸融合，形成了一套完整的冥界體系�！妒踅�(jīng)》中記載，人死之后，魂魄要經(jīng)過(guò)十殿閻王的逐一審判，每過(guò)一殿，便要受一番拷問(wèn)，查驗(yàn)生前的善惡功過(guò)。

這十殿閻王，各有分工：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。其中，第五殿的閻羅王名氣最大，民間常以"閻王"統(tǒng)稱冥界之主。

閻羅王的職責(zé)，說(shuō)白了就是三件事：一是審判亡魂生前功過(guò)，二是判定亡魂該受何種果報(bào)，三是決定亡魂投胎轉(zhuǎn)世的去處。

《地藏經(jīng)》里說(shuō)，閻浮提眾生，起心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪。這話聽(tīng)著嚇人，其實(shí)是在講因果的道理——人活一世，每一個(gè)念頭、每一句話、每一個(gè)行為，都在種因。因種下了，果遲早會(huì)來(lái)。閻王做的，不過(guò)是把這因果的賬算清楚罷了。

審判完畢，亡魂便要去往該去的地方。造了大惡業(yè)的，要墮入地獄受苦；造了中等惡業(yè)的，或入餓鬼道，或入畜生道；善惡參半的，再入人道輪回；積了大善業(yè)的，可升天道享福。這便是六道輪回。

可不管去往哪一道，都有一個(gè)必經(jīng)之處——奈何橋。

奈何橋邊有個(gè)老婦，人稱孟婆。她熬的那碗湯，喝下去便忘了前世的一切。忘了愛(ài)恨，忘了恩怨，忘了陽(yáng)間的親人故友，干干凈凈地去投胎，開(kāi)始新的一生。

按理說(shuō)，這是好事。前塵往事皆成空，無(wú)牽無(wú)掛入輪回，不必再被過(guò)去的情感所累。

可偏偏，有些亡魂不肯喝。

二、奈何橋邊的癡心人

《玉歷寶鈔》里記了這么一件事：

有個(gè)姓張的書(shū)生，與鄰家女子青梅竹馬，兩情相悅�？上觳凰烊嗽�，女子被父母許配給了富商之子，張生郁郁成疾，不到一年便撒手人寰。

張生的魂魄到了地府，十殿走過(guò)，該受的罪也受了，該消的業(yè)也消了，終于輪到他去投胎。鬼差領(lǐng)著他來(lái)到奈何橋邊，孟婆端上湯來(lái)。

張生接過(guò)碗，卻遲遲不喝。

孟婆問(wèn)："你在等什么？"

張生說(shuō)："我在等一個(gè)人。"

孟婆搖搖頭："陽(yáng)間的人，壽數(shù)未盡，來(lái)不了這里。你等不到的。"

張生說(shuō)："我知道等不到�？晌揖拖朐谶@里多待一會(huì)兒，隔著這奈何橋，望一望陽(yáng)間的方向。喝了這湯，我就什么都忘了。忘了她的模樣，忘了她的聲音，忘了我們一起走過(guò)的那條小路……我舍不得。"

孟婆嘆了口氣，沒(méi)有催他。

張生就這么站在橋頭，望著茫茫的霧氣，一站就是三天三夜。

這事驚動(dòng)了閻王。閻王派判官去問(wèn)話，判官回來(lái)稟報(bào)："此人生前并無(wú)大惡，只是情執(zhí)太重。他說(shuō)，哪怕再等一百年，只要能見(jiàn)那女子最后一面，便是墮入畜生道也心甘情愿。"

閻王聽(tīng)了，沉默良久。

后來(lái)，閻王破例開(kāi)恩，允許張生在奈何橋邊多留七日。七日之后，張生終究沒(méi)等到那女子——她還在陽(yáng)間好好活著呢。張生長(zhǎng)嘆一聲，端起孟婆湯，一飲而盡。

據(jù)說(shuō)他投胎后，轉(zhuǎn)世成了一只大雁。大雁者，一生只認(rèn)一個(gè)伴侶，伴侶死了，便不再另覓。這或許是他那份癡情的余韻。

《玉歷寶鈔》在這段故事后面寫道："情之所鐘，雖死不渝。然執(zhí)念太深，反成輪回之障。"

這個(gè)道理，閻王比誰(shuí)都清楚。

三、第一個(gè)舉動(dòng)：三步一回頭

閻王見(jiàn)的亡魂多了，漸漸總結(jié)出一套規(guī)律。

凡是放不下陽(yáng)間某人的亡魂，在走向奈何橋的路上，必定會(huì)"三步一回頭"。

這條路叫黃泉路，兩邊開(kāi)滿彼岸花，紅得像火，艷得驚心。尋常亡魂走這條路，多半低著頭，心里想著自己的功過(guò)，想著即將面對(duì)的審判，哪有心思看風(fēng)景？

可那些放不下的人不一樣。他們走幾步，就要回頭看一眼。看什么？看來(lái)時(shí)的方向。

他們心里清楚，那個(gè)方向連著陽(yáng)間，連著他們牽掛的人。雖然什么都看不見(jiàn)，只有茫茫霧氣，可他們還是忍不住要回頭。

《冥祥記》里記了一個(gè)故事：

南朝時(shí)，有個(gè)叫劉薩何的人，暴病而亡，魂魄被鬼差拘去地府。走在黃泉路上，他一直回頭看。鬼差問(wèn)他看什么，他說(shuō)："我放心不下我娘。她年紀(jì)大了，就我一個(gè)兒子，我走了，誰(shuí)來(lái)照顧她？"

鬼差說(shuō)："陽(yáng)間的事，你管不了了。"

劉薩何說(shuō)："我知道管不了�？晌揖拖朐倏匆谎�，哪怕看不見(jiàn)，心里也好受些。"

后來(lái)劉薩何見(jiàn)了閻王，閻王查了生死簿，發(fā)現(xiàn)拘錯(cuò)了人——他的陽(yáng)壽還有二十年。閻王便放他還陽(yáng)。

劉薩何回到陽(yáng)間后，大病初愈，第一件事就是跪在母親面前磕了三個(gè)響頭，說(shuō)："兒子差點(diǎn)回不來(lái)了。往后的日子，兒子一定好好孝敬您。"

他后來(lái)出家為僧，法號(hào)"慧達(dá)"，四處弘法，度人無(wú)數(shù)。但每逢母親忌日，他都要閉關(guān)七天，誦經(jīng)回向。

這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，后被收入《高僧傳》。

閻王說(shuō)，三步一回頭的亡魂，十有八九是放不下陽(yáng)間的親人。這種牽掛，是最純粹的，也是最難斷的。

四、第二個(gè)舉動(dòng)：臨橋不渡

奈何橋是陰陽(yáng)的分界線。橋這邊是地府，橋那邊是輪回。踏上橋去，喝了孟婆湯，便再無(wú)回頭路。

放不下陽(yáng)間之人的亡魂，走到橋邊，往往會(huì)停下腳步，久久不肯上橋。

這個(gè)舉動(dòng)，閻王稱之為"臨橋不渡"。

《夷堅(jiān)志》里有這么一段：

宋代有個(gè)姓李的商人，常年在外經(jīng)商，家中有妻有子。某年途經(jīng)荒山，遇到劫匪，被殺害了。

李某的魂魄到了地府，走完了該走的程序，來(lái)到奈何橋邊。他站在橋頭，怎么也邁不動(dòng)腿。

孟婆問(wèn)他："還有什么未了的心愿？"

李某說(shuō)："我有一樁心事。我在蘇州有個(gè)相好的，她替我生了個(gè)女兒。這事我一直瞞著家里，打算等生意做大了，再接她們母女回去。如今我死了，她們孤兒寡母的，怎么過(guò)活？"

孟婆說(shuō)："你既放心不下，何不早些安排？如今陰陽(yáng)兩隔，后悔也晚了。"

李某說(shuō)："我知道晚了�？晌揖褪沁^(guò)不了這道橋。我想在這兒多待幾天，也許、也許她們能感應(yīng)到……"

孟婆沒(méi)說(shuō)話。

李某在橋邊站了足足半個(gè)月。期間，他把自己的遭遇一五一十告訴了路過(guò)的每一個(gè)亡魂，托他們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)托夢(mèng)還陽(yáng)，務(wù)必幫他傳個(gè)信。

后來(lái)，還真有一個(gè)亡魂因故還陽(yáng)——那是個(gè)被誤拘的孩童，閻王查出錯(cuò)誤后放他回去。李某苦苦哀求，托這孩子帶話給自己的正妻，說(shuō)在蘇州某某巷有母女二人，是他虧欠的，請(qǐng)妻子念在夫妻情分，接濟(jì)一二。

那孩子還陽(yáng)后，當(dāng)真找到李家，把話傳到了。李某的妻子起初又驚又怒，后來(lái)想想，丈夫都已經(jīng)死了，何必再跟一個(gè)死人計(jì)較？于是派人去蘇州找到了那母女，接回家中，視如己出。

這件事后來(lái)被洪邁記在《夷堅(jiān)志》里，感嘆道："人心執(zhí)念，雖死不忘。一念之善，可渡陰陽(yáng)。"

臨橋不渡的亡魂，心里都有一個(gè)過(guò)不去的坎。這個(gè)坎，可能是未盡的責(zé)任，可能是未還的恩情，可能是未說(shuō)出口的話。他們不是不想投胎，是心里的結(jié)沒(méi)解開(kāi)，腳步便邁不出去。

五、第三個(gè)舉動(dòng)：望鄉(xiāng)臺(tái)上久久不去

地府有一處高臺(tái)，名叫"望鄉(xiāng)臺(tái)"。

這望鄉(xiāng)臺(tái)建在奈何橋附近，高數(shù)十丈。亡魂站在臺(tái)上，能看見(jiàn)陽(yáng)間的親人�？吹靡�(jiàn)，卻聽(tīng)不見(jiàn)，摸不著，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望。

望鄉(xiāng)臺(tái)本是地府給亡魂的一個(gè)恩典——讓他們?cè)诤认旅掀艤�、徹底遺忘之前，再看一眼陽(yáng)間的親人，做最后的告別。

可有些亡魂上了臺(tái)，就不肯下來(lái)。

《酉陽(yáng)雜俎》記載了這么一件事：

唐代有個(gè)叫崔護(hù)的年輕人，清明時(shí)節(jié)去城南踏青，在一戶人家討水喝，邂逅了開(kāi)門的女子。那女子倚在桃樹(shù)下，面若桃花，眼含秋水，崔護(hù)一見(jiàn)傾心。

第二年清明，崔護(hù)又去那戶人家，卻見(jiàn)大門緊鎖，人去樓空。他在門上題了一首詩(shī)："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。"

后來(lái)崔護(hù)打聽(tīng)到，那女子自去年見(jiàn)了他之后，便日夜思念，茶飯不思，竟至病亡。崔護(hù)痛悔不已，伏在女子靈前大哭。說(shuō)來(lái)奇怪，女子竟悠悠醒轉(zhuǎn)——原來(lái)她只是假死，一口氣沒(méi)斷。兩人終成眷屬。

這是陽(yáng)間的故事，流傳甚廣�？伞队详�(yáng)雜俎》里還記了后面的一段：

那女子死而復(fù)生，多活了三十年。等她真正過(guò)世，魂魄到了地府，走到望鄉(xiāng)臺(tái)前，忽然停住了。

她對(duì)鬼差說(shuō)："我想上去看看。"

鬼差允了。

她上了望鄉(xiāng)臺(tái)，往陽(yáng)間望去。此時(shí)崔護(hù)已經(jīng)先她而去，陽(yáng)間只剩下他們的兒孫。她看見(jiàn)孫子在院中讀書(shū)，看見(jiàn)孫女在井邊洗衣，看見(jiàn)那棵老桃樹(shù)還在，年年春天依舊開(kāi)花。

她在臺(tái)上站了很久。

鬼差催她下來(lái)，她說(shuō)："再讓我看一會(huì)兒。當(dāng)年我差點(diǎn)死了，是他的哭聲把我喚回來(lái)的。如今他先走了，我也沒(méi)什么牽掛了。只是這人間，住了一輩子，舍不得。"

她在望鄉(xiāng)臺(tái)上站了三天，把陽(yáng)間的一草一木都看遍了，這才下來(lái)，喝了孟婆湯，安心去投胎。

閻王說(shuō)，望鄉(xiāng)臺(tái)上久久不去的亡魂，心里裝著的不只是某一個(gè)人，而是整個(gè)陽(yáng)間的牽掛。他們對(duì)人世的眷戀太深，需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)告別。

六、閻王殿中的一場(chǎng)對(duì)話

說(shuō)了這三個(gè)舉動(dòng)，不妨講一段更為隱秘的記載。

明代有本奇書(shū)叫《幽冥錄》，作者據(jù)說(shuō)曾經(jīng)歷過(guò)"假死還陽(yáng)"，在陰間游歷了一番，回來(lái)后寫成此書(shū)。書(shū)中有一段，記的是他在閻王殿外聽(tīng)到的一場(chǎng)對(duì)話。

那日，閻王審?fù)暌慌龌�，正要退堂休息。判官呈上一份名�?cè)，說(shuō)："大王，這批亡魂里有幾個(gè)，遲遲不肯去投胎，滯留在望鄉(xiāng)臺(tái)、奈何橋一帶，該如何處置？"

閻王接過(guò)名冊(cè)看了看，嘆了口氣："又是這些癡心人。"

判官說(shuō)："要不要派鬼差去催促？"

閻王搖搖頭："催也沒(méi)用。情執(zhí)這東西，不是催得動(dòng)的。你越催，他們?cè)綀?zhí)拗。"

判官問(wèn)："那怎么辦？難道由著他們？"

閻王沉吟片刻，說(shuō)了一番話：

"你當(dāng)本王不想放他們?cè)缛胀短�？輪回六道，各有因果，早一日投胎，便早一日開(kāi)始新的修行。滯留在此，對(duì)他們沒(méi)有好處。"

"可本王見(jiàn)過(guò)太多這樣的亡魂了。他們放不下陽(yáng)間的人，不是因?yàn)楸∏�，恰恰是因�(yàn)榍樯睢Ｇ樯钪�，你若�?qiáng)逼他斷情，他表面服從，心里的結(jié)卻打得更緊，帶著這個(gè)結(jié)去投胎，來(lái)世還是要糾纏。"

"倒不如讓他們?cè)谶@里多待些時(shí)日，讓他們看清楚——陽(yáng)間的親人會(huì)慢慢走出悲傷，會(huì)繼續(xù)好好過(guò)日子，會(huì)把對(duì)他們的思念化作前行的力量。等他們看清楚了，心里的結(jié)自然就解開(kāi)了，那時(shí)候再去投胎，干干凈凈，無(wú)牽無(wú)掛。"

判官聽(tīng)了，若有所思："大王的意思是，讓他們自己放下？"

閻王點(diǎn)點(diǎn)頭："情這個(gè)字，勉強(qiáng)不得。放不下的時(shí)候，你怎么勸都沒(méi)用；想通了的時(shí)候，不用勸他自己就放下了。本王能做的，只是給他們一點(diǎn)時(shí)間，一個(gè)看清的機(jī)會(huì)。"

判官又問(wèn)："可有些亡魂執(zhí)念太深，拖上幾十年都不肯走，這又如何？"

閻王的回答，正是揭開(kāi)整樁事核心的關(guān)鍵……

閻王說(shuō)到這里，忽然壓低了聲音。

作者躲在殿外，屏息凝神，只聽(tīng)閻王說(shuō)道：

"執(zhí)念太深之人，本王自有辦法。不是強(qiáng)逼，是讓他們看到一樣?xùn)|西�？吹搅四菢�?xùn)|西，再深的執(zhí)念也會(huì)動(dòng)搖。"

判官問(wèn)："什么東西？"

閻王說(shuō)："這東西，與那三個(gè)舉動(dòng)息息相關(guān)。亡魂三步一回頭、臨橋不渡、望鄉(xiāng)臺(tái)上久久不去，表面看是放不下陽(yáng)間的人，實(shí)際上是放不下一種更深的東西。這東西，佛家叫它'貪愛(ài)'，道家叫它'情執(zhí)'，說(shuō)白了，是對(duì)'自我'的執(zhí)著。"

判官不解："這與'自我'有何關(guān)系？"

閻王微微一笑："等你聽(tīng)完那三類亡魂最終的結(jié)局，你就明白了。這三種結(jié)局，一種是解脫，一種是沉淪，還有一種……是本王最不愿見(jiàn)到，卻又不得不見(jiàn)的。"

"那第三種結(jié)局，往往發(fā)生在最癡情、最放不下的亡魂身上。他們以為自己是為了陽(yáng)間的親人才滯留不去，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，真正困住他們的，另有其因……"