創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

本文資料來源：《楞嚴經(jīng)》《華嚴經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡如有侵權請聯(lián)系刪除。
本文純屬虛構，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

世間有一樁奇事，令無數(shù)人百思不得其解。

有些孩童，生來便對某些事物懷有莫名的恐懼。他們從未經(jīng)歷過溺水，卻見水便渾身發(fā)抖；從未遭遇過火災，卻聞煙味便驚慌失措；從未墜落過高處，卻站在樓上便雙腿發(fā)軟。這種與生俱來的恐懼，究竟從何而來？

《楞嚴經(jīng)》有云："十方如來，于十八界，一一修行，皆得圓滿無上菩提。"佛法講因果輪回，一切皆有緣起。今生的恐懼，是否與前世的經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系？

文殊師利菩薩，號稱"諸佛之母"，智慧第一。在《華嚴經(jīng)》中，文殊菩薩曾開示眾生，六道輪回中的種種習氣與恐懼，皆是阿賴耶識中種子的顯現(xiàn)。那些深埋在第八識中的記憶，雖歷經(jīng)生死，卻從未真正消散。

這其中，究竟藏著怎樣的玄機？那三樣令人從小便心生畏懼的事物，又與前世有著怎樣的因緣？

話說唐代貞觀年間，五臺山清涼寺中住著一位高僧，法號慧遠。這位慧遠禪師并非尋常僧人，他幼年出家，精研《華嚴》，于禪定中多次得見文殊菩薩示現(xiàn)，在當時的佛門中聲名顯赫。

這一年秋日，山中紅葉如火，清涼寺迎來了一位特殊的訪客。

來人是一位中年男子，姓李名德昌，乃是長安城中的一位富商。他身著錦衣，卻面帶愁容，一路風塵仆仆地跪在慧遠禪師面前，口中連聲說道："大師救我！大師救我！"

慧遠禪師正在禪房中打坐，聽聞有人求見，便睜開雙目，平靜地問道："施主有何困擾，但說無妨。"

李德昌抬起頭，眼中滿是焦慮："大師，我有三個孩兒，皆是嫡出?？蛇@三個孩子，卻各有各的怪癥，令我百思不得其解。"

"哦？"慧遠禪師微微點頭，"施主細細說來。"

李德昌長嘆一聲，緩緩道出原委。

他的大兒子李文，今年已經(jīng)一十二歲。這孩子從會走路起，便極端怕水。不是尋常的怕水，而是那種見水便瑟瑟發(fā)抖、魂飛魄散的恐懼。有一回，家中仆人只是在院中打了一桶井水，李文遠遠看見，便嚇得面無人色，嚎哭著躲進房中，任憑誰叫也不肯出來。

"大師，我這孩兒從未溺過水，從未經(jīng)歷過任何與水有關的禍事?？伤@般怕水，怕得簡直像是水中藏著什么厲鬼一般。"

慧遠禪師聽罷，若有所思地點了點頭："你繼續(xù)說。"

李德昌接著道出二兒子的情況。

二兒子李武，今年九歲。這孩子怕的不是水，而是火。家中灶房生火做飯，他便躲得遠遠的；若是遇上年節(jié)放煙火，他便哭鬧不止，非要躲進地窖里不可。更奇怪的是，這孩子時常從噩夢中驚醒，醒來便說夢見自己被火燒，渾身上下都在燃燒，痛不欲生。

"可是大師，我這二兒子從出生到現(xiàn)在，從未被火燙過，更不曾經(jīng)歷過火災。他這般懼火，實在是古怪得很。"

慧遠禪師眉頭微蹙，示意他繼續(xù)。

李德昌說到第三個孩子時，神情更加凝重了。

三兒子李全，今年才六歲。這孩子怕的既不是水，也不是火，而是高處。尋常孩童爬高上低，玩得不亦樂乎，可李全只要站在稍高一點的地方，便渾身僵硬，動彈不得。有一回，乳母抱著他上樓，剛走了幾級臺階，這孩子便尖叫起來，好像有人要把他從懸崖上推下去一般。

"更奇的是，這孩子也常做噩夢，夢見自己從很高的地方往下墜落，墜落時風聲呼嘯，然后便驚醒了。"

李德昌說完這些，重重地嘆了口氣："大師，我李家世代積德行善，從不作惡。為何我這三個孩兒，竟都有這般奇怪的病癥？我遍訪名醫(yī)，都說孩子身體康健，并無任何病癥。我又去道觀問過，道士說是撞了邪祟，做了幾場法事，卻一點用處也沒有。無奈之下，我才來這五臺山，求大師指點迷津。"

慧遠禪師閉目沉思了片刻，緩緩說道："施主，你這三個孩兒的情況，老衲倒是聽說過一些。只是要解開這個謎團，還需借助文殊菩薩的智慧。"

"文殊菩薩？"李德昌眼中閃過一絲希望。

慧遠禪師點頭道："五臺山乃是文殊菩薩的道場，菩薩大智大慧，能知三世因果。施主若是誠心祈求，或許能得菩薩點化。"

李德昌聽罷，連忙點頭應允。當晚，他便在清涼寺中住下，日夜誦念文殊菩薩圣號，虔誠祈禱。

如此過了七日七夜。

到了第七夜，李德昌跪在文殊殿中，誦經(jīng)誦得口干舌燥，困倦不已?；秀遍g，他看見殿中金光大盛，一位騎著青獅的菩薩從光中顯現(xiàn)出來。那菩薩手持寶劍，面容慈悲而莊嚴，正是文殊師利菩薩。

李德昌慌忙拜倒在地，口中念道："弟子李德昌，恭迎菩薩圣駕！"

文殊菩薩的聲音如同天籟，在殿中回蕩："善男子，你為三子之事憂心忡忡，可知這其中的因緣？"

李德昌連連叩首："弟子愚鈍，不知緣由，懇請菩薩慈悲開示。"

文殊菩薩微微頷首，開口說道："一切眾生，皆在六道中輪回不息。每一世的經(jīng)歷，都會在第八阿賴耶識中留下種子。這些種子雖歷經(jīng)生死，卻不會消失，只是潛藏在識海深處。待到因緣際會之時，便會顯現(xiàn)出來。"

李德昌似懂非懂，問道："菩薩的意思是，我那三個孩兒的恐懼，與他們的前世有關？"

"正是如此。"文殊菩薩說道，"你且聽我細細道來。"

菩薩的聲音沉穩(wěn)而清晰："你的大兒子李文，前世乃是一位漁夫，名叫張三。他靠打漁為生，日日與水為伴。有一年發(fā)大水，他駕船出江，想要救濟落水的百姓。不料風浪太大，他的小船被掀翻，他自己也落入了水中。那波濤洶涌，浪頭一個接一個地打來，他拼命掙扎，卻怎么也浮不上來。最后，他在絕望中溺亡，臨死前心中充滿了對水的恐懼。"

李德昌聽得心驚膽戰(zhàn)，不由自主地問道："那我的二兒子呢？"

文殊菩薩繼續(xù)說道："你的二兒子李武，前世是一個木匠，名叫王二。他為人老實本分，靠著手藝養(yǎng)家糊口。有一年冬天，他居住的村子遭了火災。那夜風大，火勢蔓延得極快，他被困在屋中，四面都是烈火。他拼命想要逃出去，可門窗都被燒塌了，根本出不去。最后，他活活被燒死在屋中，臨終前承受了極大的痛苦。那種被火焰吞噬的恐懼，深深地烙印在他的識海之中。"

李德昌聽到這里，已是淚流滿面。他顫聲問道："那我的三兒子呢？他又有怎樣的前世？"

文殊菩薩的目光中流露出一絲悲憫："你的三兒子李全，前世是一個采藥人，名叫劉四。他常年在懸崖峭壁上采摘藥材，身手矯健，膽量過人?？捎幸换?，他為了采一株珍貴的草藥，攀上了一處極高的懸崖。不料腳下的石頭突然松動，他一個不穩(wěn)，便從懸崖上墜了下去。那墜落的過程極為漫長，他清楚地感受到風在耳邊呼嘯，感受到死亡一步步逼近。最后，他摔落在亂石之中，當場斃命。那種從高處墜落的恐懼，比水火之懼更加刻骨銘心。"

李德昌聽完這三段往事，已是泣不成聲。他跪在地上，不住地叩首："菩薩慈悲，菩薩慈悲！弟子終于明白了！可是，可是這些恐懼，難道就無法消除嗎？我那三個孩兒，難道一輩子都要活在這種恐懼之中嗎？"

文殊菩薩沉默了片刻，緩緩說道："善男子，這其中的道理，說來話長。"

菩薩手中的寶劍輕輕一揮，殿中的景象變幻起來。李德昌看見了一幅奇異的畫面：一條無盡的長河，河中有無數(shù)的水滴，每一滴水都閃爍著不同的光芒。

"這條河，便是輪回之河。"文殊菩薩說道，"每一滴水，都是一個眾生的一世。你看，這些水滴雖然各不相同，卻都源自同一條河流，最終也都要匯入同一片大海。"

李德昌凝神觀看，只見那些水滴在河中起起落落，有的被沖到岸邊，有的沉入河底，有的被陽光蒸發(fā)，化作云霧，又重新落回河中。

"眾生的恐懼，便如同水滴中的雜質。"文殊菩薩繼續(xù)說道，"前世的創(chuàng)傷，會在識海中留下痕跡。這些痕跡不會隨著肉身的消亡而消失，而是會跟隨神識進入下一世。當新的肉身形成時，這些痕跡便會顯現(xiàn)出來，化作莫名的恐懼。"

李德昌恍然大悟，問道："菩薩，那這些恐懼，可有消除的方法？"

文殊菩薩點了點頭："自然是有的。"

話說到這里，慧遠禪師也在定中看到了這一幕。他雖未親眼見到菩薩顯圣，卻在禪定中感知到了菩薩的開示。他心中暗暗記下菩薩的話語，等待時機為李德昌解說。

第二日清晨，李德昌從夢中醒來，只覺得神清氣爽，仿佛卸下了千斤重擔。他連忙去找慧遠禪師，將夢中所見一五一十地說了出來。

慧遠禪師聽罷，微微一笑："施主果然有緣，竟能得到菩薩親自點化。"

李德昌急切地問道："大師，菩薩說恐懼可以消除，卻未曾說明方法。還請大師指點。"

慧遠禪師捻著佛珠，緩緩說道："菩薩雖未明說，卻已暗示了方法。施主可還記得菩薩所說的'輪回之河'？"

李德昌點頭道："記得，菩薩說眾生的恐懼如同水滴中的雜質。"

慧遠禪師道："正是。水滴中的雜質，若要清除，須得用清水沖洗，或是用陽光蒸發(fā)。這清水和陽光，便是消除恐懼的法門。"

"清水和陽光？"李德昌疑惑不解。

慧遠禪師解釋道："所謂清水，乃是覺知。所謂陽光，乃是智慧。當一個人能夠覺知到自己的恐懼，明白這恐懼的來源，便是用清水沖洗雜質。當一個人能夠以智慧觀照這恐懼，明白這恐懼不過是過去的影子，并非現(xiàn)在的真實，便是用陽光蒸發(fā)雜質。"

李德昌若有所悟，卻又有些迷茫："可是大師，我那三個孩兒年紀尚小，如何能夠覺知和觀照？"

慧遠禪師微微一笑："施主不必著急。孩童雖小，卻有孩童的方法。"

他站起身來，走到窗前，望著窗外的青山綠水，緩緩說道："《華嚴經(jīng)》有云：'心如工畫師，能畫諸世間。'人的恐懼，歸根結底，不過是心中的一幅畫。這畫雖然逼真，卻終究不是真實的。"

李德昌靜靜地聽著。

慧遠禪師轉過身來，目光深邃："施主，你可知道，為何有些人明明前世也經(jīng)歷過劫難，卻不像你那三個孩兒這般恐懼？"

李德昌搖了搖頭。

慧遠禪師道："那是因為，他們在前世臨終之時，心中并無執(zhí)著。有的人死于水火，心中卻坦然接受，不生怨恨，不生恐懼。這樣的人，雖然肉身毀滅，神識卻清凈無染，下一世便不會帶著恐懼的種子。"

"可是，你那三個孩兒的前世，卻在臨終之時充滿了恐懼和掙扎。這種強烈的情緒，便在他們的識海中種下了深深的種子，以至于今生一見到相似的情境，便會觸發(fā)這種恐懼。"

李德昌聽到這里，心中已是明了了幾分，卻仍有疑惑："大師的意思是，要消除這種恐懼，便要讓他們明白，這恐懼不過是前世的影子？"

慧遠禪師點頭道："正是如此?？蛇@說起來容易，做起來卻難。老衲這里有三個方法，施主可以一試。"

他走回座位坐下，正色說道："第一個方法，叫做'漸進脫敏'。你那大兒子怕水，便讓他先從遠處看水開始，慢慢地靠近，讓他逐漸習慣水的存在。切記不可操之過急，要讓他在安全的環(huán)境中，一點一點地適應。"

李德昌連連點頭："這個方法，我明白了。"

慧遠禪師繼續(xù)道："第二個方法，叫做'以善勝惡'。你那二兒子怕火，便帶他去看灶火、燭火，讓他明白火并非只有可怕的一面，火也能帶來溫暖、帶來光明、帶來美味的食物。當他心中對火的美好印象超過了恐懼的印象時，恐懼便會漸漸消退。"

李德昌又點了點頭。

慧遠禪師說道："第三個方法，叫做'觀照因緣'。這個方法最為深奧，卻也最為根本。待你那三兒子稍大一些，便可以告訴他前世的因緣，讓他明白這恐懼的來源。當一個人真正明白了恐懼的來源，恐懼便會失去它的力量。"

李德昌聽完這三個方法，心中大喜，連忙跪下叩首："多謝大師指點！弟子這就回去，照大師說的去做。"

慧遠禪師扶起他，說道："施主且慢。老衲還有幾句話，要囑咐你。"

他的神情變得嚴肅起來："這三個方法，只是治標之法。若要真正根除恐懼，還需要更深的修行。"

李德昌一愣："更深的修行？"

慧遠禪師點頭道："佛法中講，眾生之所以輪回不息，皆因無明所障。無明便是不明白諸法實相，不明白一切皆是因緣和合，無有自性。你那三個孩兒的恐懼，歸根結底，便是執(zhí)著于'我'的存在。"

"執(zhí)著于'我'？"李德昌更加疑惑了。

慧遠禪師解釋道："當一個人怕水時，他心中想的是'我'會被淹死。當一個人怕火時，他心中想的是'我'會被燒死。當一個人怕高時，他心中想的是'我'會摔死。這個'我'，便是恐懼的根源。"

他頓了頓，繼續(xù)說道："若有一日，你那三個孩兒能夠明白，這個'我'不過是五蘊的假合，并無實體，那么恐懼便會徹底消散。這便是佛法所說的'無我'。"

李德昌聽得似懂非懂，慧遠禪師見狀，便打了個比方："施主，你可曾見過海上的浪花？"

李德昌點頭道："見過。"

慧遠禪師道："浪花生起時，它以為自己是一個獨立的存在，有自己的形狀、自己的生命。它害怕被拍散，害怕消失?？墒?，浪花若能明白，它從來就不是獨立的，它只是大海的一部分，生起是大海，消散也是大?！敲此€會恐懼嗎？"

李德昌沉思片刻，恍然大悟："大師的意思是，我那三個孩兒若能明白，他們與天地萬物本是一體，并無獨立的'我'存在，便不會再恐懼了？"

慧遠禪師微笑道："施主果然聰慧。只是這個道理，說起來容易，真正悟到卻需要長久的修行。施主不必急于一時，先用那三個方法，幫助孩兒們緩解恐懼。至于更深的道理，待他們長大后，自然會明白。"

李德昌千恩萬謝，辭別慧遠禪師，下山回到長安。

回到家中后，他依照慧遠禪師所說，開始幫助三個孩子克服恐懼。他讓大兒子從遠處看水開始，慢慢地靠近，讓他逐漸習慣水的存在。他帶二兒子去看灶火、燭火，讓他感受火帶來的溫暖。他陪三兒子在低矮的地方玩耍，讓他逐漸適應高處。

這個過程漫長而艱辛。三個孩子的恐懼根深蒂固，時常有反復?？衫畹虏冀K耐心地陪伴著他們，從不放棄。

如此過了三年。

三年后，大兒子李文已經(jīng)不再那么怕水了。他雖然還是不敢下河游泳，卻已經(jīng)可以在河邊洗手洗臉，可以乘船渡江了。二兒子李武也逐漸克服了對火的恐懼，他甚至開始幫著灶房生火做飯，不再像從前那樣躲得遠遠的。三兒子李全的進步最為明顯，他已經(jīng)可以爬上樓閣，站在高處眺望遠方，雖然還是有些害怕，卻不再像從前那樣渾身僵硬、動彈不得了。

李德昌看著三個孩子的變化，心中欣慰不已。他知道，這一切都要感謝文殊菩薩的點化，感謝慧遠禪師的指點。

可就在這時，一件奇怪的事情發(fā)生了。

那是一個月圓之夜，李德昌正在書房中看書，忽然聽到院中傳來一陣喧嘩。他走出去一看，只見三個孩子都站在院中，呆呆地望著天上的月亮。

"你們怎么了？"李德昌問道。

三個孩子沒有回答，只是繼續(xù)望著月亮。李德昌順著他們的目光看去，只見那輪明月皎潔如水，散發(fā)著柔和的光芒。

忽然，大兒子李文開口說話了。他的聲音輕輕的，卻清晰可聞："爹，我想起來了。"

"想起什么了？"李德昌心中一驚。

李文緩緩說道："我想起了前世的事。我是一個漁夫，我落水了，我死在了水里。"

李德昌大驚失色，還沒來得及說話，二兒子李武也開口了："爹，我也想起來了。我是一個木匠，我死在火里。"

緊接著，三兒子李全也說道："爹，我是一個采藥人，我從懸崖上掉下去了。"

李德昌驚得半晌說不出話來。他從未告訴過三個孩子關于前世的事，他原本打算等他們再大一些再說?？涩F(xiàn)在，他們竟然自己想起來了！

三個孩子的眼中都閃爍著奇異的光芒，仿佛在月光的照耀下，打開了塵封已久的記憶之門。

李文繼續(xù)說道："爹，我現(xiàn)在不怕水了。因為我知道，那只是前世的事，不是現(xiàn)在的事。我不是那個漁夫，我是李文。"

李武也說道："爹，我也不怕火了?；鹂梢詡ξ业纳眢w，卻傷害不了我的心。"

李全接著說道："爹，我不怕高了。因為我知道，就算從高處掉下去，我也不會真正消失。我還會回來的。"

李德昌聽著三個孩子的話，眼眶漸漸濕潤了。他想起了慧遠禪師說的話："當一個人真正明白了恐懼的來源，恐懼便會失去它的力量。"

原來，這便是"觀照因緣"的奧義。

那一夜，李德昌與三個孩子在月下長談。他把五臺山求法的經(jīng)歷，把文殊菩薩的點化，把慧遠禪師的開示，一五一十地告訴了他們。三個孩子聽得入神，時而點頭，時而沉思。

從那以后，三個孩子的恐懼徹底消失了。他們不再怕水、怕火、怕高，反而對這些曾經(jīng)令他們恐懼的事物生出了一種別樣的親近感。

大兒子李文后來成為了一名出色的水手，他駕著商船走遍了大江南北，將貨物運送到各地，造福了無數(shù)百姓。每當有人問他為何如此勇于航海，他便會微微一笑，說道："水曾經(jīng)是我最恐懼的東西，可現(xiàn)在，它是我最親密的伙伴。"

二兒子李武成為了一名鐵匠，他日日與爐火為伴，鍛造出無數(shù)精良的器具。他打的鐵器遠近聞名，人們都說他打鐵時的神情，仿佛不是在馴服烈火，而是在與老友交談。

三兒子李全更是出人意料，他成為了一名建筑師，專門修建高樓大殿。他修建的樓閣雕梁畫棟，巍峨壯觀，成為了長安城中的一道風景。他常常親自登上高處，檢查工程的進度，絲毫不懼高處的險峻。

多年以后，李德昌帶著三個兒子再次來到五臺山，拜謝文殊菩薩和慧遠禪師的恩德?？傻搅饲鍥鏊拢瑓s聽聞慧遠禪師已在三年前圓寂。

李德昌悲痛不已，在禪師的塔前長跪不起。寺中的僧人告訴他，慧遠禪師臨終前曾留下一偈，囑咐轉交給他。

那偈子是這樣寫的：

"前世種子今生花，恐懼根源在執(zhí)著。 若能了悟無我義，水火高空皆菩提。"

李德昌讀罷此偈，淚如雨下。他終于明白了禪師的深意——

恐懼的根源，不在水火，不在高處，而在于那個緊緊執(zhí)著的"我"。

文殊菩薩的智慧之劍，斬斷的不是外在的恐懼，而是內心的執(zhí)念。當一個人不再執(zhí)著于"我"的存在，不再執(zhí)著于"我"的生死，那么水火高空，便不再是恐懼的來源，而是修行的道場。

李德昌跪在慧遠禪師的塔前，心中涌起無數(shù)的疑問：這三樣東西——水、火、高處——為何會成為眾生最普遍的恐懼？前世的劫難是如何烙印在靈魂深處的？更重要的是，文殊菩薩究竟傳授了怎樣的究竟法門，能夠讓人徹底超越這些恐懼？

這些問題的答案，都藏在慧遠禪師留下的手稿中。那手稿詳細記載了文殊菩薩開示的深層奧義，以及三種恐懼背后更為深刻的因果原理……