創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

民間常說(shuō)"祖上積德，蔭蔽后人"，可反過(guò)來(lái)呢？祖上若是造了孽，后代子孫是否也要跟著受報(bào)？

《易經(jīng)》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"這"余殃"二字，道盡了多少家族的悲涼。翻開(kāi)史書(shū)，那些顯赫一時(shí)的家族，往往因祖上造業(yè)而衰敗；那些本該興旺的門庭，卻因先人作孽而零落。

佛門中把這種現(xiàn)象稱為"家族共業(yè)"，它像一張無(wú)形的網(wǎng)，籠罩著整個(gè)血脈?？晒矘I(yè)真的無(wú)法改變嗎？后代子孫難道只能被動(dòng)承受祖上的惡報(bào)？

要說(shuō)這家族共業(yè)的事，得從明朝一個(gè)真實(shí)的故事講起。

明朝嘉靖年間，浙江紹興有個(gè)姓周的大戶人家。周家祖上是做糧食生意的，靠著囤積居奇發(fā)了大財(cái)。到了周老太爺這一代，已經(jīng)是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的富戶，良田千頃，仆役成群。

周老太爺有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子周文德，次子周文禮，三子周文信。三個(gè)兒子都成了家，各有子女。按理說(shuō)，這樣的大家族應(yīng)該人丁興旺、富貴綿延才對(duì)。

可怪事就出在這里。

周家雖然有錢，可這幾十年來(lái)，卻一直不太平。周老太爺?shù)母赣H五十歲就暴病而亡，周老太爺自己也是多病多災(zāi)，常年臥床。長(zhǎng)子周文德考了十幾年科舉，愣是沒(méi)中過(guò)一個(gè)秀才。次子周文禮做生意，十回有八回虧本。三子周文信倒是身體健康，可婚后多年，妻子一直沒(méi)能懷孕。

最讓周家人揪心的是，周老太爺?shù)膸讉€(gè)孫子孫女，一個(gè)個(gè)都體弱多病。有的活不過(guò)三歲就夭折了，有的雖然活著，卻病懨懨的，三天兩頭要請(qǐng)郎中。

周家人想不通，自家有錢有勢(shì)，怎么就這么不順呢？

周老太爺晚年的時(shí)候，請(qǐng)了一個(gè)算命先生來(lái)看風(fēng)水。那算命先生在周家轉(zhuǎn)了一圈，又看了周家的族譜，臉色越來(lái)越凝重。

周老太爺問(wèn)道："先生，我家風(fēng)水可有什么問(wèn)題？"

算命先生沉吟片刻，說(shuō)道："周老爺，貴府的風(fēng)水沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題出在祖上。"

周老太爺愣住了："祖上？什么意思？"

算命先生說(shuō)道："我看貴府的氣象，本該是富貴綿延、人丁興旺的格局?？涩F(xiàn)在這格局被一股煞氣壓著，導(dǎo)致后代子孫運(yùn)勢(shì)受阻。這股煞氣，是祖上造業(yè)留下的。"

周老太爺臉色一變："先生是說(shuō)，我祖上做過(guò)什么虧心事？"

算命先生點(diǎn)點(diǎn)頭："正是。這業(yè)力極重，已經(jīng)影響了好幾代人。若不化解，還會(huì)繼續(xù)影響下去。"

周老太爺急了："那該怎么化解？請(qǐng)先生指點(diǎn)。"

算命先生搖搖頭："這事兒我做不了主。業(yè)力的事，得找佛門中人來(lái)解。我只能告訴您，您祖上造的業(yè)，與糧食有關(guān)。"

周老太爺聽(tīng)到"糧食"二字，心里咯噔一下。他想起父親生前曾經(jīng)提過(guò)一件事：周家的第一桶金，是在一場(chǎng)大饑荒中賺來(lái)的。那時(shí)候曾祖父囤積了大量糧食，饑荒一來(lái)便高價(jià)出售，賺得盆滿缽滿?？蛇@背后，是多少饑民餓死在路邊……

周老太爺這才明白，原來(lái)祖上發(fā)家的錢，是踩著饑民的尸骨賺來(lái)的。這筆業(yè)債，如今落到了子孫頭上。

他打發(fā)走算命先生，開(kāi)始四處尋訪高僧，想找個(gè)辦法化解這家族共業(yè)。

紹興城外有座云門寺，是當(dāng)?shù)氐拇笏略?。寺里有個(gè)老和尚，法號(hào)慧明，德行很高，據(jù)說(shuō)能知過(guò)去未來(lái)。周老太爺便備了厚禮，親自上山拜見(jiàn)。

慧明禪師聽(tīng)了周老太爺?shù)膩?lái)意，閉目入定了一會(huì)兒，然后說(shuō)道："施主，你家的業(yè)確實(shí)很重。你曾祖父在饑荒年間囤積糧食、高價(jià)出售，導(dǎo)致很多饑民買不起糧食餓死了。那些餓死的人，怨氣很重，一直跟著你們周家討債。"

周老太爺嚇得面如土色："禪師，那弟子該怎么辦？"

慧明禪師說(shuō)道："業(yè)力這東西，是躲不掉的。你祖上造的業(yè)，子孫后代都要承擔(dān)。這就是所謂的'家族共業(yè)'。"

周老太爺急了："難道就沒(méi)有辦法化解嗎？"

慧明禪師說(shuō)道："辦法是有的，但需要全家人一起努力，而且要持之以恒。"

周老太爺連忙請(qǐng)教。

慧明禪師說(shuō)道："想要化解家族共業(yè)，有三種功德最為有效。"

周老太爺洗耳恭聽(tīng)。

慧明禪師說(shuō)道："第一種功德，是布施。你祖上因?yàn)樨澵?cái)而造業(yè)，如今你們就要用布施來(lái)化解。把錢財(cái)施舍給窮人，幫助那些吃不上飯的人，用善行來(lái)抵消惡業(yè)。"

周老太爺點(diǎn)點(diǎn)頭。

慧明禪師繼續(xù)說(shuō)道："第二種功德，是供養(yǎng)三寶。三寶就是佛、法、僧。你們可以去寺院燒香禮佛，供養(yǎng)僧人，印經(jīng)造像。三寶的功德最大，能夠消除很重的業(yè)障。"

周老太爺又點(diǎn)點(diǎn)頭。

慧明禪師說(shuō)道："第三種功德，是放生。你祖上的業(yè)和'殺生'有關(guān)——雖然不是直接殺人，但讓人餓死也等于是間接殺生。你們要多多放生，救護(hù)生命，用救命的功德來(lái)抵消害命的業(yè)報(bào)。"

周老太爺把這三點(diǎn)記在心里，問(wèn)道："禪師，這三種功德要做多久？"

慧明禪師說(shuō)道："這要看你們做得是否誠(chéng)心、是否持久。若是誠(chéng)心誠(chéng)意、堅(jiān)持不懈，三年五年便能見(jiàn)效。若是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，十年二十年也未必管用。"

周老太爺鄭重地說(shuō)道："弟子明白了。弟子回去就召集全家人，一起來(lái)做這三種功德。"

慧明禪師點(diǎn)點(diǎn)頭："施主能有此心，你們周家便有救了。但我要提醒你一點(diǎn)：做功德不是做生意，不能圖回報(bào)。你們要真心為那些被害的眾生著想，把功德回向給他們，讓他們離苦得樂(lè)。只有這樣，業(yè)力才能真正化解。"

周老太爺謝過(guò)禪師，回到家中，立刻召集三個(gè)兒子和全家人，把這件事原原本本地說(shuō)了一遍。

三個(gè)兒子聽(tīng)了，都很震驚。他們從來(lái)不知道，自家的富貴竟然是建立在饑民的尸骨之上的。

周文德說(shuō)道："父親，這事兒是祖上做的，和我們有什么關(guān)系？我們又沒(méi)有害過(guò)人。"

周老太爺嘆了口氣："話是這么說(shuō)，可業(yè)力這東西不講道理。祖上造的業(yè)，子孫就得承擔(dān)。你看看我們家，這些年來(lái)哪件事順過(guò)？你考了十幾年科舉沒(méi)中過(guò)秀才，你二弟做生意老虧本，你三弟至今沒(méi)有子嗣，我的孫子孫女一個(gè)個(gè)都體弱多病……這些難道都是巧合嗎？"

周文德不說(shuō)話了。

周文禮說(shuō)道："父親，那我們就按照禪師說(shuō)的，做那三種功德吧。反正我們家有錢，布施一些也無(wú)妨。"

周老太爺搖搖頭："不是布施一些就行的，要堅(jiān)持做，要誠(chéng)心做，要全家人一起做。禪師說(shuō)了，若是不誠(chéng)心、不堅(jiān)持，十年二十年也未必管用。"

周文信說(shuō)道："父親放心，兒子一定誠(chéng)心誠(chéng)意地做。只要能化解這業(yè)力，讓我們家以后順順當(dāng)當(dāng)?shù)模鍪裁磧鹤佣荚敢狻?

就這樣，周家人開(kāi)始了漫長(zhǎng)的"消業(yè)"之路。

周老太爺拿出一大筆錢，在城里設(shè)了一個(gè)粥棚，專門施粥給窮人吃。每天早中晚三頓，凡是來(lái)的人都能免費(fèi)喝上一碗熱粥。

他又在鄉(xiāng)下買了幾百畝地，租給佃農(nóng)耕種，租金收得很低，遇到災(zāi)年還減免租金。那些佃農(nóng)感激不盡，都說(shuō)周家是大善人。

周文德負(fù)責(zé)供養(yǎng)三寶的事。他每個(gè)月都會(huì)去云門寺燒香禮佛，供養(yǎng)僧人齋飯和衣物。他還出資印了好幾部佛經(jīng)，送給有緣人結(jié)緣。

周文禮負(fù)責(zé)放生的事。他在城外的河邊和山林里，長(zhǎng)期放生魚(yú)鳥(niǎo)。每逢初一十五，他都會(huì)買來(lái)許多活物，親自送到野外放生，還會(huì)念一段回向文："愿以此放生功德，回向給被我周家祖上所害的眾生，愿他們離苦得樂(lè)，往生善道。"

周文信雖然沒(méi)有分到具體的事務(wù)，但他每天都會(huì)在家里誦經(jīng)禮佛，為祖上和那些受害的眾生祈福。

全家人就這樣堅(jiān)持著，一年、兩年、三年……

第一年，變化不大。周家依然是老樣子，該生病的生病，該不順的不順。

第二年，情況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。周老太爺?shù)纳眢w漸漸好了起來(lái)，不再像以前那樣整日臥床。周文信的妻子也終于懷上了孩子，全家人喜出望外。

第三年，變化更加明顯。周文德去參加科舉，竟然中了秀才！這是他考了十幾年第一次中榜。周文禮的生意也開(kāi)始順利起來(lái)，不再像以前那樣老虧本。

周家人都說(shuō)，這是做功德的效果顯現(xiàn)了。

可慧明禪師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想徹底化解這業(yè)力，至少要堅(jiān)持三年五年。周家人不敢懈怠，繼續(xù)堅(jiān)持做那三種功德。

到了第五年，周家發(fā)生了一件大事。

那一年，紹興一帶遭了水災(zāi)，莊稼被淹，很多農(nóng)民顆粒無(wú)收。眼看著又要有人餓死了，周老太爺想起了祖上在饑荒年間做的那些事，心里一陣刺痛。

他當(dāng)即決定，開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民。

周家的糧倉(cāng)里存著幾萬(wàn)石糧食，本來(lái)是留著賣錢的?？芍芾咸珷斠宦暳钕?，全部拿出來(lái)，免費(fèi)發(fā)放給災(zāi)民。

兒子們有些心疼，畢竟那是一大筆錢?？芍芾咸珷斦f(shuō)："咱們祖上就是靠著饑荒發(fā)的財(cái)，害死了多少人。現(xiàn)在我們把這些糧食還回去，也算是贖罪了。"

這件事傳開(kāi)后，整個(gè)紹興都在說(shuō)周家的善舉。那些拿到糧食的災(zāi)民，對(duì)周家感恩戴德，逢人便夸周家是大善人。

就在那一年的年底，周老太爺做了一個(gè)夢(mèng)。

他夢(mèng)見(jiàn)一群衣衫襤褸的人來(lái)到他面前，對(duì)他鞠躬道謝。為首的一個(gè)老者說(shuō)道："周老爺，我們是當(dāng)年餓死的饑民。這些年你們周家做了那么多善事，我們都感受到了。我們的怨氣已經(jīng)消了，不會(huì)再糾纏你們了。愿你們周家從此興旺發(fā)達(dá)，子孫滿堂。"

說(shuō)完，那些人便化作一道道光，消失不見(jiàn)了。

周老太爺醒來(lái)后，淚流滿面。他知道，那五年的功德沒(méi)有白做，祖上造的業(yè)，終于化解了。

果然，從那以后，周家的運(yùn)勢(shì)徹底改變了。

周文德后來(lái)又考中了舉人，做了官。周文禮的生意越做越大，成了紹興首富。周文信連生了三個(gè)兒子，個(gè)個(gè)健康聰明。周老太爺自己也活到了八十多歲，無(wú)疾而終。

周家的后人把這段經(jīng)歷記錄了下來(lái)，收入家譜中，作為對(duì)子孫的警示和教誨。家譜中有一段話是這么寫(xiě)的："吾家之興，始于祖上不義之財(cái)；吾家之衰，亦因祖上不義之業(yè)。幸得佛門指點(diǎn)，全家行善五年，方化解此業(yè)。后世子孫當(dāng)以此為戒，勿貪不義之財(cái)，勿造害人之業(yè)。若已造業(yè)，當(dāng)以布施、供養(yǎng)、放生三種功德化解之。"

這段家訓(xùn)被周家后人世代相傳，成為了家族的鐵律。周家此后幾百年，一直人丁興旺、富貴綿延，沒(méi)有再出過(guò)什么大的波折。

說(shuō)完明朝的故事，再講一個(gè)清朝的。

清朝康熙年間，江蘇蘇州有個(gè)姓吳的人家。吳家祖上是做鹽商的，靠著官府的關(guān)系壟斷了一方的鹽業(yè)，賺了大錢。可這錢賺得不干凈——為了打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，吳家祖上沒(méi)少使陰招，甚至還害死過(guò)人。

到了吳德昌這一代，吳家的運(yùn)勢(shì)開(kāi)始走下坡路。吳德昌的父親四十歲就去世了，吳德昌自己也是多病多災(zāi)。他有三個(gè)兒子，老大早夭，老二是個(gè)傻子，只有老三還算正常，可也是體弱多病。

吳德昌很苦惱，不知道自己家為什么這么不順。

有一天，他去寒山寺燒香，遇到了一個(gè)云游僧人。那僧人看了看他，說(shuō)道："施主面帶陰霾，是被業(yè)力纏身了吧？"

吳德昌嚇了一跳："大師，您怎么知道？"

那僧人說(shuō)道："你家祖上造過(guò)業(yè)，害過(guò)人。那些被害的人，一直跟著你們吳家討債。你們這幾代人的不順，都是業(yè)報(bào)。"

吳德昌急了："大師，那該怎么辦？"

那僧人說(shuō)道："想要化解業(yè)力，只有一個(gè)辦法——行善積德。你要多做布施、供養(yǎng)、放生三種功德，把功德回向給那些被害的眾生。堅(jiān)持做下去，業(yè)力自然會(huì)慢慢化解。"

吳德昌把這些話記在心里，回去后便開(kāi)始行善。

他每年都拿出一大筆錢來(lái)布施窮人，又經(jīng)常去寺里供養(yǎng)僧人，還在城外的河邊放生魚(yú)蝦。每次做完功德，他都會(huì)恭恭敬敬地回向："愿以此功德，回向給被我吳家祖上所害的眾生，愿他們離苦得樂(lè)，早日超生。"

就這樣堅(jiān)持了十年，吳家的運(yùn)勢(shì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。吳德昌的身體好了，他的三兒子也娶了媳婦，生了兒子。吳家終于有了后繼之人。

吳德昌臨終前，把兒孫們叫到床前，對(duì)他們說(shuō)："我們吳家祖上造過(guò)業(yè)，害過(guò)人。我這一輩子都在還這筆債。你們以后也要繼續(xù)做善事，千萬(wàn)不要斷。只有這樣，我們吳家才能真正擺脫業(yè)力的糾纏。"