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本文資料來源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《冥報記》《孝經(jīng)》《論語》《地藏經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》等
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世人皆知六道輪回，卻鮮有人明白其中的玄機。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》有云："閻浮提眾生，起心動念，無不是業(yè)，無不是罪。"一個人從生到死，所作所為皆成因果，死后魂歸地府，由判官查閱生死簿，依據(jù)功過判定來世去處。

可奇怪的是，有些人一生行善無數(shù)，功德簿記得滿滿當當，投胎時卻未必能得好去處；而有些人看似平平無奇，功德簿上寥寥數(shù)筆，反倒能優(yōu)先投生善道，甚至轉世為貴人。

這究竟是為何？難道陰司斷案也有"走后門"之說？

唐代《冥報記》中記載了一樁奇案，一位判官親口道出了其中的隱秘——決定投胎去處的，從來不是功德簿的厚薄，而是生前的四樣品德。這四樣品德，世人往往忽略，卻是陰司最為看重的"通行證"。

這四樣品德究竟是什么？為何它們能凌駕于功德之上？

話說唐朝貞觀年間，長安城外有一座普濟寺，寺中住著一位法號"慧明"的老僧。

慧明禪師年過七旬，修行五十余載，在當?shù)仡H有名望。他一生持戒精嚴，每日誦經(jīng)禮佛，從未間斷。寺里的功德箱常年不空，信眾們供養(yǎng)的香火錢，慧明禪師分文不取，全部用來修橋鋪路、接濟窮苦。

按理說，這樣一位高僧，功德應當深厚無比?？删驮诨勖鞫U師圓寂的那一夜，卻發(fā)生了一件怪事。

當晚，慧明禪師在禪房中安然坐化。弟子們正要為他料理后事，忽見禪師的身體微微顫動，竟又悠悠醒轉過來。

眾弟子大驚失色，連忙圍上前去。只見慧明禪師面色蒼白，眼中帶著幾分惶恐，半晌才開口說道："我......我去了一趟陰間，又被放回來了。"

弟子們面面相覷，一時不知如何應對。

慧明禪師緩緩坐起身來，長嘆一聲，將自己在陰間的所見所聞，一五一十地講了出來。

原來，慧明禪師坐化之后，魂魄離體，便被兩個黑衣差役帶往地府。一路上，他看見無數(shù)亡魂排著長隊，等候審判。那隊伍望不到盡頭，亡魂們有的神色惶恐，有的面如死灰，有的哭天喊地，好不凄涼。

慧明禪師心中暗想：我一生修行，廣積功德，想來應該能投個好去處吧。

走了約莫半個時辰，差役將他帶到一座巍峨的殿宇前。殿門上方懸著一塊匾額，上書"因果殿"三個大字，字跡如鐵畫銀鉤，透著一股森然之氣。

殿內(nèi)燈火通明，正中端坐著一位判官。那判官身穿黑袍，頭戴烏紗，面容清癯，雙目如電，手中握著一支朱筆，面前擺著一摞厚厚的簿冊。

"慧明，上前聽審。"判官的聲音不大，卻像是從九幽深處傳來，令人不寒而栗。

慧明禪師定了定神，上前跪下。

判官翻開面前的簿冊，仔細查閱了一番，微微點頭道："你這一生，倒也積了不少功德。誦經(jīng)三萬余卷，持戒五十年，修橋七座，鋪路十里，接濟貧苦無數(shù)。"

慧明禪師聽罷，心中稍安，暗道：看來我這一生的修行沒有白費。

不料判官話鋒一轉，眉頭微皺道："可惜啊，可惜......"

慧明禪師心中一緊，忙問道："判官大人，小僧有何不妥之處？"

判官放下簿冊，目光如炬，盯著慧明禪師看了良久，緩緩說道："你可知道，陰司判定投胎去處，看的從來不是功德簿的厚??？"

慧明禪師聞言大驚："這......這是何故？小僧愚鈍，還請判官大人明示。"

判官站起身來，踱步至殿中，背負雙手，沉聲說道："世人皆以為，生前多做善事，死后便能投個好胎。這話不能說錯，但也不全對。"

"功德二字，世人往往只看表面。你布施錢財，算不算功德？算。你修橋鋪路，算不算功德？算。你誦經(jīng)禮佛，算不算功德？自然也算?？蛇@些功德，說到底不過是'事功'，是做給別人看的。"

慧明禪師聽得一頭霧水，不由問道："難道行善積德，還有什么講究不成？"

判官轉過身來，看著慧明禪師，一字一句地說道："行善積德，講究的是一個'心'字。心若不正，做再多善事也是枉然。陰司看人，看的不是你做了多少事，而是你這顆心，究竟是什么樣子。"

慧明禪師若有所思，點頭道："判官大人的意思是，心地比行為更重要？"

"正是此理。"判官點點頭，繼續(xù)說道，"世間有四種品德，是陰司最為看重的。一個人若能具備這四種品德，縱然功德簿上記得稀稀疏疏，也能優(yōu)先投生善道；反之，若是缺了這四樣，就算功德簿堆成了山，也未必能得好去處。"

慧明禪師忙道："還請判官大人賜教，這四種品德究竟是什么？"

判官微微一笑，正要開口，忽然殿外傳來一陣喧嘩。只見幾個差役押著三個亡魂走了進來，其中一個亡魂身穿錦衣，面相富貴；一個亡魂布衣草履，一臉老實相；還有一個亡魂衣衫襤褸，形容枯槁。

判官揮揮手，示意慧明禪師站到一旁，然后對那三個亡魂說道："你們?nèi)?，生前皆在同一座城中生活，今日同時身故，正好一起受審。"

那錦衣亡魂率先開口道："判官大人，小的生前家財萬貫，年年布施，修了三座廟宇，捐了無數(shù)香火錢，功德應當不小吧？"

判官不置可否，翻開簿冊看了看，淡淡說道："王富，你生前確實捐了不少錢。建廟三座，花費白銀兩萬兩；每年施粥濟貧，花費白銀千兩。這些都記在功德簿上了。"

王富聞言，面露得色，正要說話，判官忽然冷冷一笑："可你這些善事，究竟是為了什么？"

王富一愣，支支吾吾道："自然是......自然是為了積德行善......"

判官搖搖頭，翻開另一頁簿冊，朗聲念道："貞觀三年，王富捐銀五百兩修建城東土地廟，目的是為了讓官府減免賦稅。貞觀五年，王富施粥百日，目的是為了博取鄉(xiāng)鄰好名聲，好讓自己的綢緞生意更加興隆。貞觀八年，王富又捐銀三千兩修建城隍廟，目的是為了求城隍爺保佑他兒子科舉高中......"

王富的臉色越來越難看，額頭上冒出了冷汗。

判官合上簿冊，冷冷說道："你這些善事，哪一件是出于真心？全都是為了自己的私利！這種功德，在陰司眼中，不過是一場交易罷了。"

王富嚇得撲通一聲跪倒在地，連連叩頭道："判官大人饒命！小的......小的下輩子一定改過自新！"

判官不再理會他，轉頭看向那個布衣亡魂，和顏悅色地問道："你叫什么名字？生前是做什么的？"

那布衣亡魂老老實實地回答道："小的叫李誠，生前是個木匠，靠做些桌椅板凳糊口。"

判官翻開他的功德簿，只見上面寥寥幾筆，記得十分簡單。

"李誠，你這一生，功德簿上只記了這么幾件事：貞觀二年，你為鄰居張老漢免費修了一張床；貞觀六年，你在路上撿到一袋銅錢，原封不動地還給了失主；貞觀十年，你收留了一個流浪的孤兒，將他撫養(yǎng)成人......就這些了。"

李誠有些局促地搓著手，低聲說道："小的沒什么錢，做不了什么大善事......"

判官卻露出了笑容，點點頭道："你這幾件事，雖然不起眼，卻都是出于真心。更難得的是......"

判官話說到這里，忽然看向慧明禪師，意味深長地說道："更難得的是，這個李誠，具備了我方才說的那四種品德。"

慧明禪師心中一動，忙問道："判官大人，這李誠究竟具備了哪四種品德？"

判官微微一笑，正要開口，忽然轉頭看向那個衣衫襤褸的亡魂。

"你呢？你叫什么名字？"

那亡魂抬起頭來，露出一張滿是皺紋的臉，沙啞著嗓子說道："小的叫趙乞，是個叫花子。"

判官翻開他的功德簿，眉頭微皺。只見那簿冊上，幾乎是一片空白，只在最后寫了一行小字。

"趙乞，你這一生，功德簿上只記了一件事。"判官念道，"貞觀十二年冬，大雪封城，你在城門口遇到一個凍得奄奄一息的小女孩。你把自己僅有的一件破棉襖脫下來，裹在了她身上。那一夜，你活活凍死在城門洞里，那個小女孩卻因此活了下來。"

殿內(nèi)一片寂靜。

王富低著頭，不敢吭聲。李誠抹了抹眼角，輕聲嘆息?；勖鞫U師雙手合十，念了一聲佛號。

判官站起身來，踱步走到趙乞面前，沉聲說道："趙乞，你這一生，窮困潦倒，從未做過什么大善事?？删蛻{你臨死前的這一件事，你具備了那四種品德中最重要的一種。"

趙乞茫然地抬起頭，不解地問道："小的......小的也有品德？"

判官點點頭，正色道："你不僅有，而且比很多人都強。"

慧明禪師再也按捺不住，上前問道："判官大人，您說的這四種品德，究竟是什么？還請您明示！"

判官轉過身來，看著慧明禪師、王富、李誠和趙乞四人，緩緩說道："好，我今日就把這四種品德，一一講給你們聽。"

"這第一種品德，叫做......"

判官頓了頓，目光掃過四人，鄭重說道："孝。"

慧明禪師微微一愣。孝道他自然知道，可孝道和投胎有什么關系？

判官似乎看出了他的疑惑，解釋道："世人以為，孝就是孝敬父母，給父母吃好穿好。這自然沒錯，可孝的本質，卻不在于此。"

"《孝經(jīng)》有云：'身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。'孝的根本，在于一個'敬'字——敬畏生命，敬畏天地，敬畏因果。一個人若能真正懂得孝道，他的心中便會常懷敬畏，做事便不會肆無忌憚。"

判官指著李誠說道："李誠，你生前是如何對待你的父母的？"

李誠老老實實地回答道："小的父母早亡，小的從小就是孤兒。不過，小的一直把師父當成父親一樣孝敬。師父去世后，小的每年清明都會去給他上墳。"

判官點點頭："這就是孝。孝不在于對象是誰，而在于你心中是否有那份敬意。你敬重師父，敬重生養(yǎng)你的土地，敬重給你飯吃的鄉(xiāng)鄰，這便是孝的延伸。"

又轉頭看向王富："王富，你呢？你生前是如何對待你的父母的？"

王富臉上訕訕的，低聲說道："小的......小的父母在世時，小的給他們請了很多仆人伺候，吃穿用度都是最好的......"

"可你一年能去看他們幾次？"判官冷冷問道。

王富低下頭，不敢回答。

判官嘆了口氣："你給父母的是錢，不是心。這種孝，不過是做給外人看的面子罷了。"

慧明禪師在一旁聽得心驚。他想起自己出家修行五十年，對父母雖然也盡了些心，可說到底，真正花在父母身上的時間又有多少呢？

判官看出了他的心思，淡淡說道："出家人以度眾生為己任，這自然是大孝?？赡銙行淖詥?，你修行五十年，心中真的時時刻刻懷著敬畏之心嗎？你誦經(jīng)時，是真的在感念佛恩，還是在機械地完成功課？你持戒時，是真的在修心，還是在沽名釣譽？"

慧明禪師面紅耳赤，無言以對。

判官繼續(xù)說道："這第二種品德，叫做'信'。"

"信，就是誠信。一個人若能言而有信，說到做到，他的心便是正的。心正則身正，身正則命正。"

判官又指著李誠說道："李誠，你生前撿到一袋銅錢，為何要原封不動地還給失主？那可是一百多個銅錢，夠你吃半年的飯了。"

李誠撓撓頭，憨厚地說道："那錢不是小的掙的，拿了心里不踏實。再說了，丟錢的那人肯定急得不行，小的不忍心讓他著急。"

判官贊許地點點頭："這就是信。不是因為有人看著才守信用，而是因為心中有一桿秤，知道什么該拿，什么不該拿。"

轉頭看向王富："王富，你生前做生意，可曾騙過人？"

王富臉色一變，囁嚅道："做生意嘛，難免有些......有些手段......"

判官冷笑一聲，翻開簿冊念道："貞觀四年，你用摻了水的絲綢冒充上等貨，騙了一個外地商人三百兩銀子。貞觀七年，你借了鄰居五十兩銀子，卻一直拖著不還，直到那鄰居病死，你才假惺惺地去吊唁......"

王富嚇得渾身發(fā)抖，連連叩頭道："判官大人饒命！小的知錯了！"

判官合上簿冊，嘆道："你這一生，騙了多少人，自己心里清楚。這些賬，早晚都要還的。"

慧明禪師聽到這里，不由想起自己出家前的一些事。年輕時，他也曾為了一點小利，說過一些違心的話，做過一些不誠實的事。那些事雖然過去了幾十年，可如今想來，依然覺得心中有愧。

判官看著眾人，繼續(xù)說道："這第三種品德，叫做'慈'。"

"慈，就是慈悲。一個人若能對眾生懷有慈悲之心，他便與天道相合。天道好生，慈悲之人，自然能得天道庇佑。"

判官走到趙乞面前，目光中帶著幾分敬意："趙乞，你生前是個叫花子，吃了上頓沒下頓。那一夜，你為何要把自己僅有的棉襖脫給那個小女孩？你難道不知道，沒有棉襖，你會凍死嗎？"

趙乞低著頭，沉默了好一會兒，才緩緩說道："小的......小的那時候也沒想那么多。就是看著那小丫頭太可憐了，凍得嘴唇都發(fā)紫了，身上只穿著一件單衣。小的想著，小的好歹是個大人，扛一扛也許能扛過去?？赡切⊙绢^那么小，要是凍死了，多可惜啊......"

他說著說著，眼眶紅了起來："小的這輩子沒做過什么好事，也沒吃過什么好東西。臨死前能救一個人，小的心里......心里挺高興的。"

殿內(nèi)又是一片寂靜。

判官輕輕點頭，聲音也柔和了許多："這就是慈悲。不是因為有好處才去幫人，不是為了功德才去行善，而是看到別人受苦，自己心里也跟著難受，忍不住想要幫一把。這種慈悲，是從心底里生出來的，是最真、最純的。"

他轉頭看向王富："王富，你這一生，施粥濟貧、修橋鋪路，可你心里真的在乎過那些窮人嗎？你看到他們挨餓受凍，心里可曾有過一絲難過？"

王富張了張嘴，卻說不出話來。他想起自己每次施粥時，心里想的都是"又能博個好名聲了"、"今年的生意應該會更好"，卻從未真正關心過那些排隊領粥的窮人究竟過得怎么樣。

判官嘆了口氣，說道："沒有慈悲心的善事，不過是一場交易。你用錢買名聲，用名聲換利益，這叫做生意，不叫功德。"

慧明禪師聽得心中震動。他想起自己這些年來，每日誦經(jīng)念佛，確實積累了不少功德?？蓲行淖詥?，他誦經(jīng)時，心中真的在想著眾生的苦難嗎？他接濟窮人時，是真的心疼他們，還是只是在完成一項"任務"？

他不由問道："判官大人，那第四種品德是什么？"

判官看著他，目光深邃，緩緩說道："這第四種品德，叫做'謙'。"

"謙，就是謙卑。一個人若能常懷謙卑之心，不自以為是，不貢高我慢，他便能看清自己的不足，不斷精進。這樣的人，就算犯了錯，也能及時改正；就算走了彎路，也能回頭是岸。"

判官看著慧明禪師，意味深長地說道："你修行五十年，功德不可謂不深?？赡氵@些年來，心中可曾有過傲慢？可曾覺得自己比別人強？可曾瞧不起那些沒有修行的人？"

慧明禪師臉上一陣紅一陣白。他想起自己這些年來，確實常常覺得自己修行有成，比普通人高出一等?？吹侥切┎欢鸱ǖ娜耍闹须y免有些輕視；看到那些作奸犯科的人，心中更是充滿鄙夷。

他低下頭，慚愧地說道："判官大人教訓得是。小僧......小僧確實有傲慢之心。"

判官點點頭，語氣卻緩和了下來："能認識到自己的不足，這便是謙的開始。人非圣賢，孰能無過？可貴的不是從不犯錯，而是犯了錯能夠承認，能夠改正。"

他走回案前，看著面前的四人，總結道："孝、信、慈、謙，這四種品德，便是陰司判定投胎去處的關鍵。功德簿上記的，不過是你做了什么事；這四種品德，記的卻是你這個人究竟是什么樣子。"

"一個人若能具備這四種品德，就算生前沒做過什么大善事，他的心也是正的、善的。這樣的人，投胎時自然能優(yōu)先得到好去處。反之，若是心術不正，就算做了再多善事，也不過是表面功夫，騙得了人，騙不了天。"

說到這里，判官看向王富，冷冷說道："王富，你這一生，四種品德一樣也不沾。孝道上，你對父母只有錢沒有心；誠信上，你騙人無數(shù)，債臺高筑；慈悲上，你行善只為利益，從無真心；謙卑上，你自命不凡，瞧不起窮人。這樣的人，功德簿再厚，又有什么用？"

王富嚇得面如土色，癱軟在地。

判官又看向李誠，和顏悅色地說道："李誠，你這一生，四種品德都占全了。你敬重師父，敬重鄉(xiāng)鄰，這是孝；你拾金不昧，言而有信，這是信；你收留孤兒，心懷善念，這是慈；你從不炫耀自己的善行，踏踏實實做人，這是謙。"

李誠憨厚地笑了笑，撓撓頭說道："小的也沒想那么多，就是覺得應該這么做......"

判官點點頭："這就對了。真正的品德，從來不是想出來的，而是自然而然做出來的。你不用想，也能做到，說明這些品德已經(jīng)融入了你的骨子里。"

最后，判官看向趙乞，鄭重說道："趙乞，你這一生，窮困潦倒，沒有機會展現(xiàn)孝、信、謙三種品德?？删蛻{你臨死前的那一件事，你展現(xiàn)出了最純粹的慈悲。這一種品德，足以抵過千百件善事。"

趙乞愣愣地看著判官，眼中含著淚花。他這輩子，從來沒有人夸過他，也從來沒有人正眼看過他?？扇缃?，在這陰森的地府里，一個判官卻告訴他，他是個有品德的人。

判官揮揮手，對差役說道："帶王富去第四殿受審，讓他為自己的罪過受罰。李誠和趙乞，帶去轉輪殿，優(yōu)先安排投胎善道。"

王富嚇得大哭起來，被差役拖了下去。李誠和趙乞互相看了一眼，跟著差役往外走。走到門口時，趙乞忽然回過頭，對判官深深鞠了一躬。

判官微微頷首，目送他們離去。

殿內(nèi)只剩下判官和慧明禪師兩人。

慧明禪師心中百感交集。他想起自己這一生的修行，誦經(jīng)三萬卷，持戒五十年，自以為功德深厚，卻不料在判官眼中，竟然還比不上一個叫花子、一個木匠。

他不由問道："判官大人，小僧這一生，難道就沒有一點可取之處嗎？"

判官沉吟片刻，緩緩說道："你的功德，確實不假?？赡愕钠返?.....卻還差了一些火候。"

"差在哪里？"慧明禪師急切地問道。

判官看著他，目光中帶著幾分憐憫："你這四種品德，都有一些，卻都不夠純粹。你孝敬佛祖，卻未必真的心懷敬畏；你持戒守信，卻未必出于本心；你接濟窮人，卻未必真的慈悲；你修行有成，卻難免有些傲慢。"

"你這一生，是在'做'好人，而不是'是'好人。你知道什么是對的，便去做什么；你知道什么能積功德，便去積功德?？蛇@些事情，都是你刻意為之，而不是自然而然。"

慧明禪師聽得心中一震。他從未想過，自己的修行竟然是這樣一種狀態(tài)。他一直以為，只要做對的事，便能成為好人?？膳泄俚脑?，卻像一盆冷水澆下來，讓他清醒了過來。

他顫聲問道："那......那小僧該怎么辦？小僧還有機會嗎？"

判官微微一笑，說道："你是出家人，修行的根本在于修心。你今日能認識到自己的不足，便是一個好的開始。我送你回陽間，再給你十年時間。這十年里，你好好想想，什么是真正的孝、信、慈、謙。"

說完，判官從案上拿起一本古舊的經(jīng)書，遞給慧明禪師。

"這是......"慧明禪師接過經(jīng)書，只見封面上寫著幾個字。

判官說道："這本經(jīng)書，記載著古往今來無數(shù)高僧大德、賢人圣者的修行感悟。他們用自己的親身經(jīng)歷，闡述了孝、信、慈、謙四種品德的真正含義。你回去之后，好好參悟，定能有所收獲。"

慧明禪師如獲至寶，緊緊握著經(jīng)書，鄭重說道："多謝判官大人指點！小僧定當好好修行，不負大人期望！"

判官點點頭，揮了揮手?；勖鞫U師只覺眼前一黑，再睜開眼時，已經(jīng)回到了普濟寺的禪房中。

他低頭一看，手中果然握著一本經(jīng)書。那經(jīng)書古樸典雅，透著一股淡淡的檀香味。封面上的幾個字，在燭光下熠熠生輝。

可這經(jīng)書上究竟寫的是什么？那四種品德的真正含義又是什么？判官說的"做好人"和"是好人"之間，究竟有什么區(qū)別？

更重要的是，那些已經(jīng)具備了四種品德的人，生前究竟是如何修行的？他們的故事，又能給世人怎樣的啟示？