創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

一位每月花費(fèi)千金放生魚(yú)鳥(niǎo)的富翁，死后卻墮入畜生道；而一個(gè)從未放過(guò)一條魚(yú)的貧苦農(nóng)夫，反而往生善道——這背后的因果玄機(jī)，顛覆了無(wú)數(shù)人對(duì)放生功德的認(rèn)知。

世人皆以為放生就是買(mǎi)些魚(yú)鳥(niǎo)到河邊湖畔放歸自然，殊不知《梵網(wǎng)經(jīng)》中早有明示："若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。"這里說(shuō)的是"以慈心故"，而非"以放生故"。慈心才是放生的根本，若無(wú)慈心，放生萬(wàn)物也是枉然；若有慈心，不放一物亦是功德無(wú)量。

《大智度論》云："諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。"可放生的真正含義究竟是什么？日常生活中做到哪三點(diǎn)，才能獲得真正的放生功德？這其中的道理，還要從一段鮮為人知的禪門(mén)公案說(shuō)起。

明朝萬(wàn)歷年間，浙江寧波有一座天童寺，住著一位德高望重的老禪師，法號(hào)密云圓悟。這位密云禪師是臨濟(jì)宗的一代宗匠，門(mén)下弟子眾多，法脈綿延至今。他一生說(shuō)法無(wú)數(shù)，開(kāi)悟的弟子不計(jì)其數(shù)。

這一年春天，有一位姓周的員外前來(lái)拜訪密云禪師。這周員外是寧波城里有名的富商，經(jīng)營(yíng)絲綢生意，家財(cái)萬(wàn)貫。他自幼信佛，每月初一十五必到寺院燒香拜佛，更是熱衷于放生。他在城外的東錢(qián)湖畔專(zhuān)門(mén)雇了一條船，每月都要花費(fèi)數(shù)十兩銀子買(mǎi)來(lái)魚(yú)蝦蟹鱉，親自放入湖中。這樣的放生，他已經(jīng)堅(jiān)持了二十多年，在寧波城里是出了名的大善人。

周員外見(jiàn)到密云禪師，恭恭敬敬地行了一禮，說(shuō)道："大師，弟子這一生放生無(wú)數(shù)，從未間斷�？傻茏有闹幸恢庇袀�(gè)疑惑，為何弟子放生這么多年，卻總覺(jué)得功德不夠？弟子的生意時(shí)好時(shí)壞，家中也常有些不順心的事情。弟子不明白，難道弟子放的生還不夠多嗎？"

密云禪師請(qǐng)他坐下，為他倒了一杯茶，緩緩說(shuō)道："居士放生二十多年，功德確實(shí)不小。只是老衲問(wèn)你，你每次放生的時(shí)候，心里在想什么？"

周員外愣了一愣，說(shuō)道："弟子放生的時(shí)候，自然是想著救度眾生，積累功德。"

密云禪師又問(wèn)道："那你放完生之后，心里又在想什么？"

周員外想了想，說(shuō)道："放完生之后......弟子便回去繼續(xù)做生意了。"

密云禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："老衲再問(wèn)你，你平日里待人接物，可曾有過(guò)傷害他人的念頭？可曾說(shuō)過(guò)刻薄的話(huà)？可曾做過(guò)損人利己的事？"

周員外的臉一下子紅了。他是生意人，在商場(chǎng)上摸爬滾打這么多年，為了利益，確實(shí)做過(guò)一些不太光彩的事情。他以為只要多放生，就能抵消這些過(guò)失，現(xiàn)在看來(lái)，這想法實(shí)在是太天真了。

密云禪師看出了他的心思，繼續(xù)說(shuō)道："居士的問(wèn)題，在于把放生當(dāng)成了修行的全部。殊不知，放生只是修行的一個(gè)法門(mén)，不是修行的目的。修行的目的，是培養(yǎng)慈悲心，斷除殺業(yè)。你放生萬(wàn)物，若心中的殺念絲毫不減，這放生便是白放了。"

周員外聽(tīng)了，心中一震，連忙問(wèn)道："大師此話(huà)怎講？弟子明明是在救命，怎么會(huì)有殺念？"

密云禪師說(shuō)道："殺念不僅僅是拿刀殺人，口中的惡語(yǔ)是殺，心中的怨恨是殺，損人利己是殺，見(jiàn)死不救也是殺。你在河邊放生幾條魚(yú)，回到家里卻對(duì)仆人惡語(yǔ)相向；你在湖畔放生幾只鳥(niǎo)，回到店里卻坑騙顧客。這樣的放生，功德有限得很。"

周員外聽(tīng)了，滿(mǎn)臉慚愧，說(shuō)道："大師教訓(xùn)得是，弟子慚愧�？傻茏右彩巧聿挥杉喊。錾饽挠胁皇剐┦侄蔚�？"

密云禪師搖搖頭，說(shuō)道："居士此言差矣。做生意可以賺錢(qián)，但不必?fù)p人；謀生計(jì)可以用心，但不必害命。你以為你在河邊放生幾條魚(yú)就能積累功德，卻不知道你在生活中造下的口業(yè)、意業(yè)，早已把那些功德消耗殆盡了。"

周員外聽(tīng)到這里，如夢(mèng)初醒，連忙問(wèn)道："那依大師之見(jiàn)，弟子應(yīng)該如何修行？"

密云禪師說(shuō)道："真正的放生，不在河邊，而在日常。老衲教你三點(diǎn)，若能日日做到，功德勝過(guò)放生萬(wàn)物。"

周員外眼睛一亮，連忙問(wèn)道："是哪三點(diǎn)？還請(qǐng)大師明示。"

密云禪師說(shuō)道："這三點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難。第一點(diǎn)，是'口不傷人'；第二點(diǎn)，是'心不害物'；第三點(diǎn)，是'行不損命'。"

周員外聽(tīng)了，有些疑惑地說(shuō)道："這三點(diǎn)，弟子似懂非懂。還請(qǐng)大師詳細(xì)開(kāi)示。"

密云禪師說(shuō)道："先說(shuō)'口不傷人'。世人最容易犯的殺業(yè)，便是口業(yè)。你罵人一句，便是用言語(yǔ)殺傷了他的心；你說(shuō)人壞話(huà)，便是用是非殺害了他的名譽(yù)；你冷嘲熱諷，便是用刀子剜人的心窩。這些口業(yè)，看不見(jiàn)摸不著，殺傷力卻最大。你在河邊放生一條魚(yú)，救的是一條命；你管住自己的嘴巴，不傷害一個(gè)人，救的卻是無(wú)數(shù)條命。"

周員外聽(tīng)了，心中一動(dòng)。他回想自己平日里的言行，確實(shí)說(shuō)過(guò)不少傷人的話(huà)。他以為說(shuō)幾句狠話(huà)沒(méi)什么大不了的，現(xiàn)在才知道，這也是一種殺業(yè)。

密云禪師繼續(xù)說(shuō)道："再說(shuō)'心不害物'。心是一切業(yè)的根源。你心中起一個(gè)殺念，即便沒(méi)有付諸行動(dòng)，也已經(jīng)在心田里種下了殺業(yè)的種子。你看到蚊子蟑螂就想拍死，看到蛇蟲(chóng)鼠蟻就想踩死，這些念頭雖然沒(méi)有變成行動(dòng)，卻已經(jīng)在不斷地積累殺業(yè)了。真正的慈悲心，是對(duì)一切眾生都不起傷害之念，哪怕是最微小、最讓人厭惡的生命。"

周員外說(shuō)道："可是大師，蚊子咬人，蟑螂傳病，難道也不能打嗎？"

密云禪師說(shuō)道："打與不打，不是關(guān)鍵。關(guān)鍵是你打的時(shí)候，心里是什么念頭。若是出于嗔恨，一拍便是殺業(yè)；若是出于無(wú)奈，心中生起慚愧和懺悔，殺業(yè)便會(huì)減輕。更何況，很多時(shí)候并不是非殺不可。你可以把蚊子趕走，而不是拍死；你可以把蟑螂請(qǐng)出去，而不是踩死。這一念之間的轉(zhuǎn)變，便是慈悲心的體現(xiàn)。"

周員外若有所悟，又問(wèn)道："那'行不損命'又是什么意思？"

密云禪師說(shuō)道："'行不損命'，是指在日常行為中，盡量不傷害任何生命。你走路的時(shí)候，看看腳下有沒(méi)有螞蟻；你澆花的時(shí)候，看看水里有沒(méi)有蟲(chóng)子；你做飯的時(shí)候，看看菜葉上有沒(méi)有小蟲(chóng)。這些看似微不足道的小事，卻是積累功德的大機(jī)會(huì)。你在河邊放生一條魚(yú)，那是有意為之；你在日常生活中保護(hù)一只螞蟻，那是慈悲心的自然流露。有意為之的功德有限，自然流露的功德無(wú)量。"

周員外聽(tīng)到這里，心中大為震動(dòng)。他回想自己平日里的行為，走路從不看腳下，做飯從不檢查菜葉，不知道無(wú)意中殺害了多少生命。他以為放生就是到河邊湖畔去放幾條魚(yú)，卻不知道真正的放生，是在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。

密云禪師看出了他的心思，說(shuō)道："居士不必過(guò)于自責(zé)。知錯(cuò)能改，善莫大焉。老衲今日與你說(shuō)這些，不是要批評(píng)你，而是想讓你明白，放生的真正意義不在于形式，而在于慈悲心。你每月花費(fèi)數(shù)十兩銀子放生，若能把這份心用在日常生活中，功德何止萬(wàn)倍？"

周員外站起身來(lái)，恭恭敬敬地給密云禪師行了一禮，說(shuō)道："弟子今日受教了。弟子這就回去，從今以后，在日常生活中修持這三點(diǎn)，不敢懈怠。"

密云禪師扶他起來(lái)，說(shuō)道："居士且慢。這三點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難。老衲還有一個(gè)故事，是關(guān)于放生真義的，居士不妨聽(tīng)一聽(tīng)。"

周員外連忙說(shuō)道："弟子洗耳恭聽(tīng)。"

密云禪師說(shuō)道："這個(gè)故事，發(fā)生在佛陀住世的時(shí)候。那時(shí)候，世尊正在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍說(shuō)法。"

話(huà)說(shuō)那一日，祇園精舍來(lái)了一位婆羅門(mén)祭司。這位祭司名叫長(zhǎng)壽，是舍衛(wèi)國(guó)有名的大祭司。他信奉婆羅門(mén)教，每年都要舉行大型的祭祀活動(dòng)，殺牛宰羊，以血祭神。他聽(tīng)聞釋迦牟尼佛反對(duì)殺生，特地前來(lái)辯論。

長(zhǎng)壽祭司見(jiàn)到佛陀，傲慢地說(shuō)道："沙門(mén)瞿曇，我聽(tīng)說(shuō)你反對(duì)殺生，這是愚昧的見(jiàn)解。我們婆羅門(mén)祭祀天神，需要?dú)⑴Ｔ籽颍@是神圣的儀式。你憑什么反對(duì)？"

佛陀微微一笑，說(shuō)道："祭司，你殺牛宰羊祭祀天神，是為了什么？"

長(zhǎng)壽祭司說(shuō)道："自然是為了祈求天神庇佑，讓我們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。"

佛陀說(shuō)道："若殺牛宰羊能夠換來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，那世間最富有的，應(yīng)該是屠夫才對(duì)。可事實(shí)上，屠夫往往是最貧苦的人。這是為何？"

長(zhǎng)壽祭司一時(shí)語(yǔ)塞，答不上來(lái)。

佛陀繼續(xù)說(shuō)道："殺生不能帶來(lái)福報(bào)，只能帶來(lái)苦報(bào)。你殺一頭牛祭祀天神，牛的怨恨之氣便會(huì)纏繞著你；你殺一只羊祭祀天神，羊的冤魂便會(huì)跟隨著你。日積月累，冤冤相報(bào)，你以為在祈福，實(shí)則是在造業(yè)。"

長(zhǎng)壽祭司心中一震，但嘴上不肯服輸，說(shuō)道："那依沙門(mén)之見(jiàn)，我們應(yīng)該如何祭祀天神？"

佛陀說(shuō)道："真正的祭祀，不在于殺生，而在于慈悲。你若能不殺生、不傷生、護(hù)生愛(ài)生，這便是最好的祭祀。天神喜歡的不是牛羊的血肉，而是眾生的慈悲心。"

長(zhǎng)壽祭司若有所思，問(wèn)道："那我如何才能培養(yǎng)慈悲心？"

佛陀說(shuō)道："慈悲心從日常生活中培養(yǎng)。你走路時(shí)，看看腳下有沒(méi)有蟲(chóng)蟻；你說(shuō)話(huà)時(shí)，想想會(huì)不會(huì)傷害別人；你做事時(shí)，考慮會(huì)不會(huì)損害他人的利益。這三點(diǎn)若能做到，便是在日日放生，日日積功德。"

長(zhǎng)壽祭司問(wèn)道："這三點(diǎn)與放生有何關(guān)系？"

佛陀說(shuō)道："放生不僅僅是把被捕獲的動(dòng)物放歸自然。真正的放生，是放下心中的殺念、放下口中的惡語(yǔ)、放下身上的惡行。你不傷害一個(gè)人，便是放了一條命；你不說(shuō)一句惡語(yǔ)，便是救了一顆心；你不做一件損人的事，便是護(hù)了無(wú)數(shù)眾生。這樣的放生，功德比你殺牛宰羊祭祀天神大得多了。"

長(zhǎng)壽祭司聽(tīng)到這里，心中大為震動(dòng)。他跪在佛陀面前，說(shuō)道："世尊，弟子今日明白了。弟子愿意從今以后，不再殺生祭祀，而是在日常生活中培養(yǎng)慈悲心。"

佛陀慈祥地扶他起來(lái)，說(shuō)道："善哉善哉。你若能依教奉行，福報(bào)必定無(wú)量。"

長(zhǎng)壽祭司又問(wèn)道："世尊，弟子還想請(qǐng)教，這三點(diǎn)具體應(yīng)該如何修持？"

佛陀說(shuō)道："這三點(diǎn)，老衲為你詳細(xì)說(shuō)來(lái)。"

"第一點(diǎn)，'口不傷人'。言語(yǔ)是心的外現(xiàn)，心中有什么，口中便說(shuō)什么。若心中有嗔恨，口中便會(huì)說(shuō)出傷人的話(huà)；若心中有慈悲，口中便會(huì)說(shuō)出利人的話(huà)。修口業(yè)，要從修心開(kāi)始。每次說(shuō)話(huà)之前，先問(wèn)問(wèn)自己：這句話(huà)會(huì)不會(huì)傷害別人？這句話(huà)有沒(méi)有必要說(shuō)？這句話(huà)是真話(huà)還是假話(huà)？若會(huì)傷人、沒(méi)必要、是假話(huà)，便不要說(shuō)。日復(fù)一日，口業(yè)便會(huì)越來(lái)越清凈。"

"第二點(diǎn)，'心不害物'。心是一切業(yè)的根源。你心中起一個(gè)善念，便種下一顆善因；你心中起一個(gè)惡念，便種下一個(gè)惡因。修心業(yè)，要時(shí)時(shí)覺(jué)察自己的念頭。見(jiàn)到眾生時(shí)，心中生起的是厭惡還是慈悲？遇到困難時(shí)，心中生起的是怨恨還是接受？面對(duì)敵人時(shí)，心中生起的是報(bào)復(fù)還是寬恕？這些念頭的轉(zhuǎn)變，便是修行的關(guān)鍵。"

"第三點(diǎn)，'行不損命'。行為是心的延伸。心中有善，行為便會(huì)利益眾生；心中有惡，行為便會(huì)傷害眾生。修身業(yè)，要在日常生活中時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎。走路時(shí)，留意腳下的蟲(chóng)蟻；吃飯時(shí)，檢查碗中的生物；做事時(shí)，考慮對(duì)眾生的影響。這些看似微小的行為，積累起來(lái)便是大功德。"

密云禪師講完這個(gè)故事，望著周員外，說(shuō)道："居士聽(tīng)了這個(gè)故事，可有什么感悟？"