創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

古人云："宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。"

《黃帝宅經(jīng)》有言："宅者，人之本也。"一處居所，承載的不僅是遮風擋雨的功用，更是一家人氣運流轉(zhuǎn)的根基。

千百年來，民間流傳著一句老話："橫梁壓頂，運勢不定。"這橫梁，究竟犯了什么忌諱？為何老一輩人見了都要皺眉搖頭？

更令人好奇的是，古時那些精通堪輿之術(shù)的看宅先生，又是如何化解這等煞氣的？

說起這"橫梁壓頂"的講究，還得從一樁發(fā)生在宋朝的舊事說起。

北宋年間，汴京城里有位姓陳的員外，家底殷實，人也和善。這陳員外膝下有一獨子，名喚陳文遠，自小聰慧過人，讀書過目不忘，街坊鄰里都說這孩子日后必定能金榜題名、光耀門楣。

陳員外聽了這些話，心里自然歡喜得緊。為了讓兒子安心讀書，他特意請了城里最好的工匠，在府中東廂建了一間書房。這書房用的都是上等木料，雕梁畫棟，甚是氣派。

書房落成那日，陳員外請來幾位老友觀賞。眾人都說好，唯有一位姓鄭的老先生看了半晌，眉頭微皺，欲言又止。

陳員外見狀，趕忙上前詢問："鄭老可是瞧出什么不妥？"

鄭老先生捋了捋胡須，壓低聲音道："陳兄，恕老朽直言。這書房雖好，卻有一處不妥。你看那書案的位置，正在那根橫梁之下。古語有云'橫梁壓頂，氣運難行'，令郎日后若在此讀書，怕是要……"

話未說完，陳員外便擺了擺手，笑道："鄭老多慮了。我這書房是請高人看過方位的，斷不會有什么差池。再說了，文遠這孩子天資聰穎，區(qū)區(qū)一根橫梁，豈能影響他的前程？"

鄭老先生見陳員外不以為意，也不好再說什么，只是嘆了口氣，搖搖頭走了。

陳文遠搬進新書房后，起初確實讀書順利，每日誦經(jīng)讀史，進境飛快?？蓻]過幾個月，怪事便接連發(fā)生了。

頭一樁，是陳文遠開始頻繁頭疼。起初只是隱隱作痛，后來越發(fā)厲害，有時疼得連書都看不進去。陳員外請了郎中來看，郎中把脈后說并無大礙，開了幾副藥，吃了卻不見好轉(zhuǎn)。

第二樁，是陳文遠的脾氣變得越來越急躁。從前那個溫文爾雅的少年郎，如今動不動就發(fā)火，有時連父母的話也聽不進去了。

第三樁，也是最讓陳員外揪心的，便是陳文遠的學業(yè)一落千丈。背過的書忘了，做過的文章也寫不出從前的水準。請來的夫子都說奇怪，明明這孩子根基扎實，怎么突然就像變了個人似的？

陳員外這才慌了神，想起鄭老先生當日的話，連忙備了厚禮，親自登門請教。

鄭老先生見陳員外滿臉愁容，也不多說什么，只是道："既然陳兄信得過老朽，明日便隨我去府上看看吧。"

次日，鄭老先生來到陳府，徑直走進那間書房。他繞著書案轉(zhuǎn)了幾圈，又站在橫梁下仰頭看了許久，最后長嘆一聲道："果然如此。"

陳員外急切地問："鄭老，究竟是怎么回事？"

鄭老先生指著頭頂那根粗大的橫梁，緩緩道："《陽宅十書》有云：'凡宅橫梁，壓于人首者，主人神不寧，頭目昏眩，久則氣運不通。'陳兄你看，令郎這書案正在橫梁正下方，每日讀書時，這橫梁便如一道無形的重壓，日復一日地壓在他頭頂。"

"人之氣海在頂，百脈匯聚于此。這橫梁壓頂，便如同堵住了水流的源頭，氣血不暢，自然頭疼神昏。久而久之，心神不寧，脾氣暴躁，學業(yè)荒廢，都是順理成章的事。"

陳員外聽得冷汗直流，趕忙問道："那可有化解之法？"

鄭老先生沉吟片刻，道："化解之法自然是有的。這橫梁壓頂雖是煞氣，卻也并非無法破解。古人早有三種化煞之器，若能善加運用，便可轉(zhuǎn)危為安。"

"哪三種？"陳員外迫不及待地問道。

鄭老先生正要開口，卻忽然住了嘴，搖搖頭道："此事說來話長，且讓我先將這橫梁壓頂?shù)牡览斫o陳兄講透徹了，再說化解之法也不遲。"

陳員外只得按捺住性子，聽鄭老先生慢慢道來。

這"橫梁壓頂"的說法，并非民間杜撰，而是有根有據(jù)的。

早在先秦時期，古人便已開始注意房屋結(jié)構(gòu)與人居的關(guān)系?！吨芏Y·考工記》中便有記載："匠人營國，方九里，旁三門。"古人建造房屋，從選址到布局，無不講究天人合一、順應自然。

到了漢代，堪輿之學漸漸成形?！痘茨献印分姓f："夫天地之氣，不失其序。"這"氣"字，便是堪輿學的核心所在。古人認為，天地之間流轉(zhuǎn)著一股無形的氣息，這股氣息順暢流動，則萬物生長、人畜興旺；若是氣息受阻，則會生出種種禍端。

房屋作為人居之所，便是承接天地之氣的容器。門窗是氣的入口，梁柱是氣的骨架，房間的布局便是氣流動的路徑。

這橫梁，在房屋結(jié)構(gòu)中起著承重的作用，本是不可或缺之物?？蓡栴}就出在它的位置上。

《葬經(jīng)》有云："氣乘風則散，界水則止。"這氣息最忌受阻，一旦被什么東西擋住了去路，便會郁結(jié)不散，生出煞氣來。

橫梁橫亙于上，便如同一道屏障，將原本順暢流動的氣息給截斷了。若是人恰好坐臥在橫梁之下，這被截斷的氣息便會直直地壓在人的頭頂、肩背之上，日積月累，自然會影響人的身心。

鄭老先生講到這里，又引了一段話："《黃帝宅經(jīng)》說得明白：'人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地。'人與宅是相互依存的關(guān)系，宅中有煞，人必受其害；人若不安，宅亦不寧。"

陳員外聽得連連點頭，心中對鄭老先生愈發(fā)敬佩，又問道："那這橫梁壓頂，是不是只有壓在頭頂上才有害？若是壓在別處呢？"

鄭老先生道："問得好。這橫梁壓頂，害處最大的確實是壓在頭頂之上。人之頭為諸陽之會，百脈之宗，氣海之源。壓在頭頂，便是壓住了人最要緊的地方。"

"可若是壓在床上、沙發(fā)上、灶臺上，也是不妥的。壓在床上，主人睡眠不安，噩夢連連；壓在灶臺上，家中口舌是非不斷，財運不濟；壓在沙發(fā)上，則家人相處不睦，常有爭執(zhí)。"

"總而言之，但凡人常坐臥停留之處，若有橫梁壓頂，便都要想辦法化解。"

陳員外越聽越是心驚，想起自家這書房里，不僅書案在橫梁下，連那張供兒子小憩的軟榻，也正好在另一根橫梁的下方。怪不得兒子的狀況越來越差，原來竟是犯了雙重大忌！

他再也按捺不住，急道："鄭老，您就快告訴我那三種化煞之器吧！我這就去置辦，好讓文遠早日擺脫這煞氣的困擾！"

鄭老先生見陳員外心誠，這才緩緩道出了化解之法。

他先是讓下人取來紙筆，在紙上畫了一幅圖，指著圖道："這第一種化煞之器，名為'五帝錢'。"

"五帝錢？"陳員外疑惑道，"可是那順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五朝的銅錢？"

鄭老先生搖搖頭，笑道："陳兄此言差矣。那是清朝的五帝錢，如今咱們是宋朝人，哪里去尋那后世的銅錢？我說的五帝，乃是上古五帝——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。"

"當然，真正的上古之物難以尋覓，后人便以各朝開國盛世的銅錢代之。只要是國運昌盛時期鑄造的銅錢，便都帶著正氣與旺氣，可用來化煞。"

鄭老先生解釋道："這銅錢，乃是歷代天子鑄造，上有年號，外圓內(nèi)方，暗合天地之道。銅屬金，金生水，水主財，又能泄土，土為煞氣所依。將五枚銅錢以紅繩串聯(lián)，懸掛于橫梁之上，便可借五帝之威，鎮(zhèn)壓煞氣，使其不能為害。"

陳員外聽了，連忙命人記下。

鄭老先生又道："這第二種化煞之器，名為'葫蘆'。"

"葫蘆？"陳員外更是不解，"那尋常的瓜果，如何能夠化煞？"

鄭老先生捋須笑道："陳兄只知其一，不知其二。這葫蘆可不是尋常之物?！侗静菥V目》載：葫蘆，味甘，性平，入肺、脾、腎三經(jīng)。它能收納，能化解，自古便是仙家用來盛丹藥、裝法寶的器具。"

"你看那葫蘆的形狀，上下兩個圓球相連，口小肚大，正是收納之象。道家有言：'葫蘆里乾坤大，壺中日月長。'這葫蘆能吸收周圍的煞氣，將其收入腹中化解，是上好的化煞之器。"

"在橫梁下懸掛一只葫蘆，煞氣便會被葫蘆吸納，不再侵擾人身。只是這葫蘆須得是天然生長的，越老越好，若是新葫蘆，還要陰干三年以上方能食用。"

陳員外又命人記下，追問道："那第三種呢？"

鄭老先生道："這第三種化煞之器，說來與前兩種不同。前兩種是物件，這第三種卻是一種布置。"

他頓了頓，賣了個關(guān)子："不過這第三種化煞之法，卻是最為要緊的，也是最見功效的。陳兄可愿洗耳恭聽？"

陳員外哪里還顧得上什么架子，連聲道："鄭老快請講！"

鄭老先生這才繼續(xù)道："這第三種，便是在橫梁下設置屏風或高柜。"

陳員外愣了愣，道："這……這也算化煞之器？"

鄭老先生正色道："如何不算？《魯班經(jīng)》有云：'梁者，屋之脊也；屏者，氣之障也。'這屏風高柜，看似尋常家具，實則大有乾坤。"

"陳兄你想，這橫梁壓頂之所以有害，是因為橫梁截斷了氣流，使煞氣直壓而下。若是在橫梁與人之間設置一道屏障，將那直壓而下的煞氣擋住，再由屏風兩側(cè)引導氣流改道，不就化解了么？"

"這道理就好比河流中有一塊巨石，水流直沖巨石自然會激起浪花?？扇羰窃诰奘霸O置一道引流的堤壩，水流便會順著堤壩改道，不再直沖巨石了。"

陳員外恍然大悟，拍手道："妙！妙！鄭老果然高明！"

鄭老先生擺擺手，道："老朽不過是略知皮毛罷了。這堪輿之學，博大精深，窮一生之力也難窺其全貌。"

說罷，鄭老先生便指點陳員外如何在書房中布置這三種化煞之器。

那五帝錢，要用紅繩穿好，懸掛在橫梁正中，錢面朝下；那葫蘆，要在兩端各掛一只，一來一去，形成循環(huán)；那屏風，則要擺在書案與橫梁之間，既擋住煞氣，又不影響采光。

陳員外依言照辦，不出半月，陳文遠的頭疼便漸漸好了，脾氣也平和了許多，讀書也能靜下心來了。

又過了兩年，陳文遠果然金榜題名，高中進士。陳員外歡喜之余，特意設宴感謝鄭老先生。席間說起當年之事，鄭老先生感嘆道："這化煞之法，其實不過是順應天道而已。天地有正氣，雜然賦流形。人若能順應天道，自然諸事順遂；若是違背天道，縱有萬貫家財，也難逃災禍。"

陳文遠聽了，深以為然，當即向鄭老先生行禮請教更多的堪輿之道。

這個故事，被后人記錄在《宋人軼事匯編》中，雖然經(jīng)過了代代相傳的演繹，細節(jié)或有出入，但其中的道理卻是千真萬確的。

那么，這三種化煞之器，究竟是如何起作用的呢？且讓我們從更深的層面來探討。

先說這五帝錢。

銅錢在中國歷史上流通了兩千多年，從秦始皇統(tǒng)一貨幣開始，到清末廢止，其間無數(shù)銅錢在千家萬戶中流轉(zhuǎn)，承載著人間的喜怒哀樂、悲歡離合。