時隔兩年，《中國奇譚 2》于1月1日登陸B(tài)站獨播。截至1月22日，第二部已更新五個單元，播放量3736.8萬，彈幕13.4萬，豆瓣評分8.3。

2023年1月，《中國奇譚》第一部問世。這部根植于中國傳統(tǒng)文化、兼具藝術(shù)質(zhì)感與現(xiàn)實溫度的動畫作品，迅速引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注，以《西游記》為大背景的《小妖怪的夏天》、改編自《陽羨書生》的《鵝鵝鵝》等單元作品引發(fā)廣泛討論。

《中國奇譚2》由上美影、上影元、嗶哩嗶哩、陳廖宇工作室聯(lián)合出品，在延續(xù)第一部的模式基礎(chǔ)上，持續(xù)于創(chuàng)作理念、表達(dá)形式等方面進(jìn)行深入探索�！度绾纬蔀槿龡l龍》《今日動物園》等不同風(fēng)格的動畫單元，引發(fā)觀眾共鳴。

近日，《中國奇譚2》總導(dǎo)演陳廖宇 及 《今日動物園》單元導(dǎo)演楊雅詞接受《綜藝報》采訪，分享創(chuàng)作故事。二人表示，第二部 的核心在于“成長”與“突破”，團(tuán)隊以“自我清零”的勇氣，嘗試打破創(chuàng)新邊界，回應(yīng)觀眾期待。

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不讓成功變“束縛”

《中國奇譚》 通過多元化的藝術(shù)實驗，豐富了國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作生態(tài)， 被業(yè)界視為一次 成功的探索 。其中，引發(fā)廣泛共鳴的《小妖怪的夏天》孵化院線電影《浪浪山小妖怪》 ， 于 2025年8月上映，中國內(nèi)地票房累計17.19億元。這也讓 《 中國奇譚2 》 從籌備之初便承載 了 行業(yè)與觀眾的雙重期待。

陳廖宇

《中國奇譚2》總導(dǎo)演

對此，陳廖宇表示，“無須太在意第一部的成績，要看到其中的改善和進(jìn)步空間，不能讓成功變成‘束縛’，創(chuàng)作者需要‘自我清零’的勇氣。”他認(rèn)為，《中國奇譚2》的創(chuàng)作核心是“成長”而非復(fù)制。無論導(dǎo)演，還是作品，都應(yīng)在創(chuàng)作中實現(xiàn)突破。

楊雅詞

《今日動物園》單元導(dǎo)演

這種“自我清零”理念貫穿《中國奇譚2》創(chuàng)作始終。楊雅詞告訴《綜藝報》，她在加盟之初也有壓力，但團(tuán)隊一直傳遞“不要受第一部影響”的信號，強調(diào)“要打破創(chuàng)新邊界，找到自己的節(jié)奏和表達(dá)路徑”。楊雅詞介紹，陳廖宇對創(chuàng)作者的核心要求是“不能重復(fù)自己，也不能重復(fù)第一部”，看似嚴(yán)格，實則給予導(dǎo)演很大創(chuàng)作自由。這讓她得以放下顧慮，大膽嘗試偽紀(jì)錄片形式，賦予《今日動物園》獨特的故事風(fēng)格。

陳廖宇強調(diào)，“自我清零”并非否定過往，而是以更純粹的心態(tài)回歸創(chuàng)作本質(zhì)�！拔覀儾豢赡芡耆珶o視第一部的成績，但這種態(tài)度能讓大家擺脫束縛，把精力放在‘成長’上，即創(chuàng)作本身的成長、導(dǎo)演能力的成長、作品內(nèi)涵的成長。正是這種心態(tài)，讓《中國奇譚2》既延續(xù)第一部的精神內(nèi)核，又實現(xiàn)表達(dá)上的多維突破�！�

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堅守與創(chuàng)新

談及《中國奇譚2》的創(chuàng)作邏輯，陳廖宇強調(diào)，“變”與“不變”要辯證統(tǒng)一。“我們重視故事的生活來源和文化來源，堅持故事內(nèi)涵要與當(dāng)下觀眾產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，這些不會變；風(fēng)格的多元化探索，則是自然發(fā)生的變化�！彼韵缕遄鞅龋�(guī)則不會變，但不同的人、不同的時間會下出不一樣的棋局，創(chuàng)作同樣如此�！啊吨袊孀T》從第一部開始，便堅持多元化創(chuàng)作嘗試，這也是它的生命力所在�！�

陳廖宇及團(tuán)隊始終將“生活來源”“本土文化”和“現(xiàn)實連接”作為創(chuàng)作三大核心。陳廖宇表示，“無論講古代、當(dāng)下的故事，還是講幻想故事，創(chuàng)作者都要先問自己‘為什么做’。如果這個故事不能觸動今天的創(chuàng)作者，不能讓今天的觀眾產(chǎn)生共鳴，那么這個故事就沒有創(chuàng)作的意義。”所以，第二部中，《小雪》聚焦親子關(guān)系、情感羈絆；《今日動物園》關(guān)注現(xiàn)代人的生活困境與選擇；《耳中人》探討人與自我的和解……這些故事雖形式各異，卻都扎根于國人情感與現(xiàn)實語境。

楊雅詞的《今日動物園》，更是將這種“現(xiàn)實連接”融入細(xì)節(jié)�！拔覜]有刻意做現(xiàn)實映射，只是將一些大家共通的想法放在故事里，讓觀眾逐漸忘掉片中的動物身份，代入自身生活體驗，進(jìn)而理解動物的行為�！痹谒磥恚沁@種自然的連接，讓作品獲得觀眾深度共鳴。

與第一部相較，《中國奇譚2》的風(fēng)格更加多元。這種多元既來自新導(dǎo)演的加入，又來自“老”導(dǎo)演的自我突破。陳廖宇舉例，楊木導(dǎo)演從第一部《林林》的三維史詩風(fēng)格，轉(zhuǎn)向第二部《如何成為三條龍》的工筆國畫風(fēng)格；陳蓮華導(dǎo)演從《小滿》的平面剪紙，轉(zhuǎn)而嘗試《小雪》的立體毛氈動畫。這些變化并非刻意求新，而是基于故事需求的自然選擇。

《耳中人》劇照

相較風(fēng)格創(chuàng)新，陳廖宇更注重故事打磨�！坝^眾容易被新穎的美術(shù)風(fēng)格吸引，但真正經(jīng)得起時間考驗的，是故事內(nèi)涵和深度。”因此，他將更多精力放在故事選題和內(nèi)容打磨上。以《耳中人》的聲音設(shè)計為例，陳廖宇建議主創(chuàng)“突出‘耳’的特性”，團(tuán)隊將聽感分為正常聽力、順風(fēng)耳聽力、耳中小人聽感三個層次，錄音團(tuán)隊反復(fù)試錄調(diào)整三輪，最終實現(xiàn)“佩戴耳機觀看效果更佳” 的沉浸式體驗。這種聲音上的探索播出后獲得了觀眾彈幕刷屏的反饋。

楊雅詞導(dǎo)演的《今日動物園》歷經(jīng)反復(fù)打磨。作品最初以“午夜動物園”為題，是傳統(tǒng)的故事片架構(gòu)，隨后在陳廖宇建議下，最終確定為偽紀(jì)錄片形式，以采訪式結(jié)構(gòu)組織內(nèi)容。這樣既可以避免作品低幼化，又能與動物擬人化形成反差。楊雅詞表示，雖然調(diào)整過程充滿挑戰(zhàn)，但成片效果令人驚喜。

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包容成就集體智慧

回顧《中國奇譚2》的創(chuàng)作過程，陳廖宇坦言，新一部統(tǒng)籌面臨雙重挑戰(zhàn)：一方面，7位新導(dǎo)演的加入帶來各異的地域背景、文化視角與創(chuàng)作風(fēng)格，“老”導(dǎo)演也在主動突破自我，如何讓9個作品既保持個性獨立，又契合《中國奇譚》核心調(diào)性，是關(guān)鍵所在；另一方面，觀眾在體驗第一部的新鮮感后，對第二部抱有“持續(xù)耳目一新”的期待，但在創(chuàng)作規(guī)律下，主創(chuàng)不能為了求新而求新，必須回歸作品本身。

作為總導(dǎo)演，陳廖宇的統(tǒng)籌策略是“不綁架創(chuàng)新，不干涉?zhèn)�性”。他將自己的角色定位為“一面冷靜的鏡子”，而非“發(fā)號施令的指揮者”�！霸趧�(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者有時會陷入自我認(rèn)知盲區(qū)，就像我們穿衣服時，自己看不到整體效果，鏡子的作用是客觀反饋——哪里過于突出，哪里需要調(diào)整，幫他們印證正確的方向，彌補可能的偏差。”

在團(tuán)隊統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下，導(dǎo)演展開跨部門合作。比如，《今日動物園》的配音環(huán)節(jié)，團(tuán)隊原計劃邀請素人參與，但效果不佳。陳廖宇提議，讓其他單元導(dǎo)演參與配音。于是，觀眾可以在成片中欣賞《拜山》導(dǎo)演周旭、張俊杰配音的長頸鹿、華南虎，《小雪》導(dǎo)演陳蓮華配音的灰鸚鵡，《三郎》導(dǎo)演配音的園長，《如何成為三條龍》導(dǎo)演楊木及《大貴人》導(dǎo)演顧楊和劉曠參與的群演配音。“他們沒有專業(yè)配音訓(xùn)練帶來的‘素凈感’，卻契合偽紀(jì)錄片的真實調(diào)性。在此過程中，導(dǎo)演加深了對彼此作品的理解�！�

《如何成為三條龍》劇照

新老創(chuàng)作力量的傳承與碰撞，讓團(tuán)隊形成良好的共創(chuàng)氛圍。楊雅詞告訴《綜藝報》，上美影藝委會毫無保留地分享自己的經(jīng)驗和反饋。這些反饋大多是手寫的，既真誠，又細(xì)致，“自己的作品被小時候的偶像看到并指導(dǎo)，那種感動和鼓舞是難以言喻的。”這種“老帶新、新促老”的互動，讓《中國奇譚2》在堅守藝術(shù)品質(zhì)的同時，始終保持創(chuàng)新活力。

包容的統(tǒng)籌與深度的共創(chuàng)，最終成就《中國奇譚2》的“和而不同”。9個單元作品風(fēng)格各異，卻都扎根于生活與本土文化，并與當(dāng)下觀眾產(chǎn)生深度情感連接；每個導(dǎo)演都充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個性，卻又在整體上契合《中國奇譚》的精神內(nèi)核。對于陳廖宇而言，統(tǒng)籌與共創(chuàng)的過程，既是協(xié)調(diào)資源、平衡矛盾的過程，也是與所有創(chuàng)作者共同成長的過程�！爱�(dāng)每個導(dǎo)演都能發(fā)揮自己的最佳水平，每個部門都能精準(zhǔn)賦能，作品自然會擁有打動觀眾的力量�！�

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“三個尊重”原則

自《中國奇譚》第一部播出起，圍繞作品展開的“中式美學(xué)”的討論就不曾停止。陳廖宇坦言，他很少主動談?wù)摯祟愒掝}，因為“很怕把‘中式美學(xué)’變成固化標(biāo)簽”。在他看來，中式美學(xué)沒有預(yù)設(shè)框架，而是“中國導(dǎo)演在自身文化語境中汲取滋養(yǎng)，針對當(dāng)下需求做出的變化與發(fā)展，最終呈現(xiàn)的整體審美特征”。創(chuàng)作中，團(tuán)隊未刻意堆砌傳統(tǒng)元素，而是將傳統(tǒng)文化作為“營養(yǎng)和源頭”，與現(xiàn)代藝術(shù)融合，形成自然表達(dá)。

楊雅詞也認(rèn)同這一觀點，“中式表達(dá)是多元的，不同年代國人的記憶、生活體驗都是中式的一部分�！薄督袢談游飯@》中懷舊的動物園場景、貼近生活的情感表達(dá)，也可以被視為中式美學(xué)的鮮活體現(xiàn)�！坝弥袊说囊暯侵v中國人的故事，這就是最本質(zhì)的中式表達(dá)�！�

縱觀《中國奇譚》兩部觀眾評論，除了對作品畫風(fēng)和故事的贊嘆，大量觀眾驚奇于創(chuàng)作者的腦洞，以及創(chuàng)作者對觀眾審美的尊重。對于創(chuàng)作，陳廖宇提出“三個尊重”原則：“尊重自己，表達(dá)真誠；尊重作品，確保完成度；最后一定要尊重觀眾。”他特別強調(diào)，三者缺一不可。尊重并非“討好”，而是“把內(nèi)心真誠、完整地表達(dá)出來”�？桃庾聊ビ^眾喜好、追逐流行，在本質(zhì)上是“看低觀眾”，真正的尊重，是相信觀眾能夠理解有深度、有層次的作品。

因此，《中國奇譚2》既有《如何成為三條龍》這樣輕松易懂的作品，也有《耳中人》《大鳥》等需要靜心琢磨的“作者化表達(dá)作品”。陳廖宇表示，“快餐時代更需要多元觀看體驗，觀眾既看得了通俗作品，也能欣賞有難度、有內(nèi)涵的作品。引用一句制片人朋友的話，‘我們用安靜、投入的心態(tài)做作品，也希望遇見同樣心態(tài)的觀眾’，這才是創(chuàng)作者與觀眾的‘雙向奔赴’�！�

《中國奇譚》與B站的合作也是一種“雙向奔赴”。陳廖宇表示，B站觀眾的動畫審美水準(zhǔn)很高，作品能夠精準(zhǔn)找到懂它的人�！吨袊孀T2》播出后，陳廖宇發(fā)現(xiàn)，“觀眾不僅能看出主創(chuàng)埋得較深的內(nèi)容，還能讀出主創(chuàng)潛意識里的表達(dá)，甚至還有超出預(yù)期的解讀�！北热�，在《小雪》播出后，有觀眾看到“教育焦慮”，也有觀眾看到“親子間的包容”，這些解讀讓創(chuàng)作者深受觸動。楊雅詞的《今日動物園》被觀眾評價為“職場映射”和“對自由與規(guī)訓(xùn)的探討”，對此，她表示“接受觀眾所有解讀，因為作品的價值就在于多元理解”。有觀眾在《今日動物園》結(jié)尾留言：“你的人生就是彩蛋�！边@讓楊雅詞深受觸動，“這種深度共鳴正是創(chuàng)作的意義所在�！�

對于《中國奇譚》的后續(xù)發(fā)展，陳廖宇表示不會“被成功路徑綁架”�！啊缎⊙值南奶臁费苌壕�電影，是因為故事有足夠的延展空間，且創(chuàng)作者有能力寫出好的電影劇本�！彼麖娬{(diào)，無論是短片續(xù)作、電影改編，還是其他形式，核心一定是“適合”，“不能因為有成功案例就刻意跟風(fēng)，要等到故事和創(chuàng)作狀態(tài)都到位時再推進(jìn)�！�

對于AI技術(shù)發(fā)展，陳廖宇保持開放且謹(jǐn)慎的態(tài)度，“創(chuàng)作者可以將AI作為工具，但人一定是主體。”他認(rèn)為，AI 能提高創(chuàng)作效率，但藝術(shù)創(chuàng)作的核心是人的情感與思考，“即使AI能自動生成內(nèi)容，也會涉及倫理和哲學(xué)問題，而藝術(shù)的本質(zhì)是人的表達(dá)。”同時，他提醒，AI可能帶來風(fēng)格同質(zhì)化風(fēng)險，關(guān)鍵在于“使用者如何做出不一樣的組合與表達(dá)”。

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