日本這個(gè)國(guó)家從古至今就跟我國(guó)有著聯(lián)系，但是近現(xiàn)代他們給我們帶來(lái)的卻是沉痛的災(zāi)難。在古時(shí)候，日本還十分弱小，我們國(guó)家給他們帶去了文明的火種，可以說(shuō)，沒有中國(guó)的幫助，古代的日本發(fā)展要更加緩慢，更別說(shuō)成為現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國(guó)家了。那個(gè)時(shí)候，日本是中國(guó)的一號(hào)“小弟”，常常派人來(lái)學(xué)習(xí)文化、知識(shí)，兩國(guó)的關(guān)系十分緊密。即使到了現(xiàn)在，日本依舊有一個(gè)地方跟我們國(guó)家息息相關(guān)，這個(gè)地方就是琉球群島。

琉球本來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，但是由于日本的侵占，琉球群島被清政府割讓給了日本。在琉球群島，有著一個(gè)名為久米村的小村莊。明朝時(shí)期，皇帝特地派了幾十戶福建人去久米村落地生根，一方面?zhèn)鞑ト丝?、文化，另一方面也可以抵御外敵入侵。一開始，這個(gè)小村莊并不叫做久米，而是唐榮，但是后來(lái)改名了。由于是中國(guó)人去開發(fā)的，現(xiàn)在的久米村依舊是中國(guó)人的生活方式，平時(shí)說(shuō)話用漢語(yǔ)，并不穿和服，穿衣風(fēng)格更傾向于中國(guó)風(fēng)。雖然歷史已經(jīng)變遷了數(shù)百年，但是久米村村民的心中從未認(rèn)可過日本，他們知道自己的血脈來(lái)自中國(guó)。

十九世紀(jì)末，琉球改名為沖繩。上個(gè)世紀(jì)末，在福州市的幫助下，當(dāng)?shù)厝嗣窠ㄔ炝艘蛔Ｖ輬@，以此來(lái)紀(jì)念他們的祖先，也象征著遠(yuǎn)在中國(guó)的同胞們依舊牽掛著他們。在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，那里依舊會(huì)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，例如端午節(jié)會(huì)賽龍舟、吃粽子，這些都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。而且，他們那里也有著祭拜中國(guó)古老神話中神祗的習(xí)俗，就跟我們拜媽祖、觀音一樣。

現(xiàn)在的沖繩人，更像是流亡海外的游子。他們?nèi)f萬(wàn)都想不到，本來(lái)他們的祖先是被派出去開發(fā)新地域的，卻因?yàn)榍逭臒o(wú)能，使得他們成為了敵國(guó)的人，這也是他們所不能接受的。因此，對(duì)于日本的一些文化，他們是拒絕的，他們只認(rèn)可中國(guó)文化。對(duì)外，他們依舊聲稱自己是中國(guó)人，不會(huì)因?yàn)闆_繩的歸屬改變而說(shuō)自己是日本人，這一點(diǎn)非常值得我們敬佩。更難能可貴的一點(diǎn)是，經(jīng)過了日本文化的沖突，他們依舊保持著初心，使用漢字、說(shuō)漢語(yǔ)，能夠準(zhǔn)確的說(shuō)出自己的祖先。

除此之外還有一點(diǎn)值得提及，這里的人們現(xiàn)在還建造了孔廟，祭拜孔子。要知道，孔子可是我們中華民族的儒圣，可見他們依舊沒有忘記祖國(guó)。在建造孔廟的過程中，我國(guó)也給予了幫助，許多雕像、建筑物都是從山東省運(yùn)過去的，山東省也是孔子的故鄉(xiāng)。