“翎境畫(huà)”的形成奠基于宋元至清的長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐。其早期源流可見(jiàn)于南宋馬遠(yuǎn)等將山水意境與花鳥(niǎo)情趣結(jié)合的小景構(gòu)圖，經(jīng)元代王淵“墨花墨禽”的水墨深化，至明代呂紀(jì)筆下，發(fā)展為具有戲劇性敘事的宏大自然場(chǎng)景。清初惲壽平更在理論與實(shí)踐上明確提出“以山水意趣寫(xiě)花鳥(niǎo)”，完成了關(guān)鍵的技法與理論積累。這一綿延不斷的融合探索，為“翎境畫(huà)”在近代中期的最終確立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在中國(guó)近現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的演進(jìn)中，一個(gè)顯著的趨勢(shì)是畫(huà)家們超越了傳統(tǒng)“折枝”的局限，轉(zhuǎn)而追求一種花鳥(niǎo)與山水環(huán)境相融合的、更具空間深度與自然生境的宏大表現(xiàn)。這一藝術(shù)追求，促成了“翎境畫(huà)”在中期階段的形成與確立。于非闇、張其翼、俞致貞、溥佐、田世光等諸位先生，正是這一藝術(shù)潮流的核心推動(dòng)者，他們以各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，共同豐富了翎境畫(huà)的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。

于非闇：以宋元法度筑翎境之基

于非闇先生的翎境畫(huà)思路，植根于其對(duì)宋元院體畫(huà)深湛的研習(xí)與承接。他力避清末以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)的柔媚瑣細(xì)，轉(zhuǎn)而復(fù)興宋代全景花鳥(niǎo)的宏大氣象。在其筆下，禽鳥(niǎo)并非孤立的描繪對(duì)象，而是被安置于由古木、磐石、流泉乃至云煙構(gòu)成的整體性自然空間之中。他運(yùn)用勁挺的線描和富麗的色彩，不僅精微刻畫(huà)翎毛的形神，更注重經(jīng)營(yíng)山石樹(shù)木的體量與質(zhì)感，使畫(huà)面呈現(xiàn)出“工致中見(jiàn)雄偉，富麗中蘊(yùn)清雅” 的格局。這種將花鳥(niǎo)主體與山水背景融為一體、營(yíng)造出可游可居的深境之法，為翎境畫(huà)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)根基與高格調(diào)的審美起點(diǎn)。

張其翼：以猿聲林壑顯翎境之幽

張其翼先生尤以描繪猿猴題材著稱(chēng)，他的藝術(shù)實(shí)踐極大地拓展了翎境畫(huà)的題材與意境。他巧妙地將宋代易元吉畫(huà)猿的傳統(tǒng)與山水畫(huà)的構(gòu)圖意識(shí)相結(jié)合，其作品往往展現(xiàn)出明確的幽谷深澗的山水環(huán)境特征。在技法上，他工寫(xiě)兼施，以精工細(xì)筆描繪猿猴的情態(tài)，又以灑脫放逸的筆墨皴擦點(diǎn)染出它們所棲息的林壑巖壁。濃淡干濕的墨色交織，營(yíng)造出濕潤(rùn)幽深的空間氛圍，使得猿猴的啼鳴與山水的回響融為一體。這種以山水之境烘托生命野趣的手法，生動(dòng)地詮釋了翎境畫(huà)所追求的生靈與自然共生的哲學(xué)意趣。

俞致貞：以清麗筆意拓翎境之闊

作為于非闇的入室弟子，俞致貞先生完美地繼承了其師融景于畫(huà)的翎境思路，并在意境上更趨清麗宏闊。她深諳宋元名跡之妙，在其創(chuàng)作中，花卉翎毛常與湖石、溪流、坡岸等自然景觀元素有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出富有縱深感的廣闊空間。她的筆致工整秀麗，設(shè)色明凈典雅，善于在繁復(fù)中見(jiàn)空靈，于精微處顯大氣。無(wú)論是獨(dú)立創(chuàng)作還是與人合作，她都能將紛繁的動(dòng)植物安排得錯(cuò)落有致，使其和諧地統(tǒng)攝于一個(gè)完整的自然畫(huà)面之中，展現(xiàn)出“景闊而意遠(yuǎn)，物繁而境清” 的藝術(shù)特色，為翎境畫(huà)注入了鮮活而蓬勃的時(shí)代生機(jī)。

田世光：以簡(jiǎn)凈之道，成翎境之韻

在翎境畫(huà)的多元探索中，田世光先生獨(dú)辟蹊徑，以其“簡(jiǎn)凈深秀” 的美學(xué)風(fēng)格，將翎境畫(huà)的詩(shī)意表達(dá)推向了新的高度。他的藝術(shù)核心在于對(duì)“空間意境” 的極致經(jīng)營(yíng)。與全景式的宏大敘事不同，田世光先生善于運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑” 的哲學(xué)，通過(guò)大量留白構(gòu)筑空靈澄澈的視覺(jué)場(chǎng)域。在這片虛靜之中，一枝翠竹、一方水口、幾葉浮萍，與主體禽鳥(niǎo)共同形成一個(gè)自足而完整的生態(tài)微境。

他的技法堪稱(chēng)工寫(xiě)兼?zhèn)涞牡浞叮呵蔌B(niǎo)以鐵線描勾勒，絲毛入微，形神兼?zhèn)?；而襯景的竹石、水波則以清勁灑脫的寫(xiě)意筆法寫(xiě)出，既見(jiàn)書(shū)法功力，又富墨韻變化。尤為精妙的是，他善于捕捉生靈間動(dòng)人的瞬間——翠鳥(niǎo)俯身欲掠的動(dòng)勢(shì)、小鳥(niǎo)間的相互偎依，這些充滿情感的瞬間被永恒地定格于簡(jiǎn)凈的空間里，達(dá)到了 “以景生情，以情促境” 的化境。田世光的翎境，不在于景物的繁復(fù)，而在于意趣的充盈與生命的雋永，為翎境畫(huà)貢獻(xiàn)了一種尤為耐人尋味的清新格局。

溥佐：以庭園意趣寓翎境之雅

溥佐先生的花鳥(niǎo)畫(huà)，立足于古典傳統(tǒng)，展現(xiàn)出一種典雅富麗的庭園意趣，這為翎境畫(huà)提供了另一種細(xì)膩而精致的范式。他的作品雖不離工筆精研之本，但常在構(gòu)圖與元素搭配上別具匠心。他善于捕捉自然界中充滿動(dòng)感的瞬間，例如禽鳥(niǎo)在微風(fēng)中與花卉枝葉的互動(dòng)。在處理背景時(shí)，他常以帶有寫(xiě)意趣味的筆法描繪紫藤、梅竹等植物，與工致的禽鳥(niǎo)形成巧妙對(duì)比。這種工寫(xiě)結(jié)合的筆韻，加之對(duì)禽鳥(niǎo)與所處環(huán)境動(dòng)態(tài)關(guān)系的敏銳把握，使其作品在有限的庭園景物中，寓含了無(wú)限的自然生機(jī)與高雅情致，豐富了翎境畫(huà)的文化內(nèi)涵。

從宏大到精微的翎境之路

這五位畫(huà)家雖藝術(shù)個(gè)性迥異，但在推動(dòng)翎境畫(huà)于中期形成的過(guò)程中，呈現(xiàn)出清晰的共同軌跡。其一，在構(gòu)圖上，普遍實(shí)現(xiàn)了從“折枝”到“情境”的轉(zhuǎn)變，為翎毛生靈構(gòu)建了棲息的空間。其二，在技法上，普遍探索并實(shí)踐了“工筆”與“寫(xiě)意”的融合，使精微刻畫(huà)與磅礴氣韻相得益彰。其三，在美學(xué)上，共同追求“個(gè)體生命”與“自然大境”的統(tǒng)一，使花鳥(niǎo)畫(huà)從單純的物象之美，升華為充滿生機(jī)與哲思的自然之歌。

于非闇奠基了宏大的宋人格法，張其翼開(kāi)拓了幽深的林壑之趣，俞致貞展現(xiàn)了清麗的廣闊空間，溥佐則寓雅趣于庭園景致。正是在此基礎(chǔ)上，田世光先生提出了大境界山水花鳥(niǎo)畫(huà)，從此翎境畫(huà)的“境”之營(yíng)造，由外在空間的鋪陳，更多地轉(zhuǎn)向內(nèi)在詩(shī)境與生命情趣的凝練，以其簡(jiǎn)凈深秀的美學(xué)風(fēng)格，成就了翎境畫(huà)中一種尤為動(dòng)人的意境類(lèi)型。他們的藝術(shù)成就，共同鑄就了二十世紀(jì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)史上的一座高峰，也為后來(lái)的田世光先生弟子王德祿等創(chuàng)作者留下了寶貴的遺產(chǎn)。