創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

人死如燈滅，可那盞燈真的就此熄滅了嗎？

《太上感應(yīng)篇》有云："禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。"這話說(shuō)的是因果報(bào)應(yīng)，可細(xì)想之下，這"如影隨形"四個(gè)字，似乎也暗示著某種聯(lián)系——活人與死人之間，是否也有一條看不見(jiàn)的紐帶？

民間常說(shuō)，親人走后，若把他生前貼身的東西放在枕邊，夜里就容易夢(mèng)見(jiàn)他。有人說(shuō)是遺物沾了亡者的氣息，有人說(shuō)是陰陽(yáng)感應(yīng)，還有人說(shuō)是思念太深日有所思夜有所夢(mèng)。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

可偏偏有一部古書，把這事兒說(shuō)得清清楚楚。

這部書，便是道教典籍中記載的"地府文書"。書中不僅載明了陰陽(yáng)兩界的運(yùn)轉(zhuǎn)法則，更透露了一個(gè)秘密：長(zhǎng)輩留下的遺物之中，有一樣?xùn)|西"最帶念"，貼身存放，確實(shí)能與亡者夢(mèng)中相見(jiàn)。

這樣?xùn)|西，究竟是什么？其中又有怎樣的道理？

要把這事兒說(shuō)清楚，得從一個(gè)真實(shí)的故事講起。

唐朝末年，江南有座青云觀，觀主姓陳，道號(hào)玄一。這玄一道長(zhǎng)年過(guò)六旬，一生研習(xí)道藏，于陰陽(yáng)感應(yīng)之術(shù)頗有造詣。方圓百里的人家，但凡有紅白喜事拿不準(zhǔn)的，都愛(ài)來(lái)請(qǐng)教他。

這一年開(kāi)春，有個(gè)姓周的后生來(lái)到觀中，進(jìn)門就跪下了。

玄一道長(zhǎng)正在打坐，睜眼一看，是個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，面帶愁容，眼眶發(fā)紅，像是哭過(guò)。

"施主這是怎么了？"玄一道長(zhǎng)問(wèn)道。

周姓后生抬起頭，聲音有些哽咽："道長(zhǎng)，我父親上個(gè)月走了。他走之前，拉著我的手說(shuō)了好多話，可我當(dāng)時(shí)太慌亂，好多話都沒(méi)記住。這些日子，我夜夜睡不安穩(wěn)，就想在夢(mèng)里再見(jiàn)他一面，把那些話問(wèn)個(gè)明白�？煞瓉�(lái)覆去睡了一個(gè)月，愣是沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)一回。"

玄一道長(zhǎng)嘆了口氣："你父親生前待你如何？"

周姓后生眼淚掉了下來(lái)："我爹待我極好。我從小沒(méi)了娘，是我爹一個(gè)人把我拉扯大的。他種地、做工、省吃儉用，供我讀書。前幾年我剛中了秀才，本想著好好孝敬他老人家，誰(shuí)知道他這么快就走了……"

玄一道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭："你父親臨終前，可有留下什么遺物？"

周姓后生想了想："有的。我爹的東西不多，一件舊棉襖、一雙布鞋、一個(gè)裝煙絲的小布袋，還有……還有一只玉佩。"

"玉佩？"玄一道長(zhǎng)眼睛一亮。

周姓后生從懷里掏出一只玉佩，遞到玄一道長(zhǎng)面前。那玉佩不大，約摸半個(gè)巴掌，玉質(zhì)溫潤(rùn)，雕的是一只蝙蝠銜著銅錢，取"福在眼前"之意。

"這是我爺爺傳給我爹的，我爹戴了一輩子，從不離身。他臨走前，把這玉佩摘下來(lái)給了我，說(shuō)是傳家之物，讓我好好收著。"

玄一道長(zhǎng)接過(guò)玉佩，在手中摩挲了幾下，又湊近聞了聞，點(diǎn)頭道："這玉佩，你父親戴了多少年？"

"打我記事起，他就戴著了。少說(shuō)也有三十年吧。"

玄一道長(zhǎng)把玉佩還給周姓后生，緩緩說(shuō)道："難怪你夢(mèng)不見(jiàn)你父親。"

周姓后生一愣："此話怎講？"

玄一道長(zhǎng)站起身，走到供桌前，拿起一卷泛黃的古書，翻了幾頁(yè)，說(shuō)道："你可知道，陰陽(yáng)兩界雖然相隔，卻并非完全隔絕。人死之后，神魂雖去，可他生前用過(guò)的東西上面，會(huì)留下他的'氣'。這'氣'，便是陰陽(yáng)相通的媒介。"

周姓后生聽(tīng)得似懂非懂："道長(zhǎng)的意思是，我爹的'氣'還留在這些遺物上面？"

玄一道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭："正是此意�？蛇z物有別，留'氣'多少也不同。普通用過(guò)的東西，留'氣'薄淺，不過(guò)數(shù)月便會(huì)消散；貼身之物，朝夕相伴，留'氣'深厚，可存數(shù)年；而長(zhǎng)年貼身、從不離手的東西，留'氣'最深，可存十年甚至更久。"

他指了指周姓后生手中的玉佩："你這玉佩，你父親戴了三十年，日日夜夜不離身。他的'氣'，已經(jīng)深深滲入玉石之中了。"

周姓后生恍然大悟，又有些疑惑："那我把玉佩帶在身上，為何還是夢(mèng)不見(jiàn)我爹？"

玄一道長(zhǎng)問(wèn)道："你這玉佩平日放在哪里？"

周姓后生答道："我怕弄丟了，就用布包好，放在柜子里鎖著。"

玄一道長(zhǎng)搖了搖頭："這就是癥結(jié)所在了。"

他翻開(kāi)那卷古書，指著其中一段話，念道："《地府文書·感應(yīng)篇》有云：'陰陽(yáng)相感，以氣為媒。欲通幽冥，須以遺物貼身，與亡者之氣相合，方能感召其魂。若棄之不用，氣不相接，則感應(yīng)斷絕。'"

周姓后生聽(tīng)完，愣了半晌："道長(zhǎng)的意思是，我得把這玉佩貼身戴著？"

玄一道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭："不光要戴著，還要日夜不離身。尤其是睡覺(jué)的時(shí)候，把玉佩放在貼身處，最好是貼著心口。心為君主之官，神明出焉。你的心神與玉佩上的'氣'相合，自然能與你父親的神魂感應(yīng)。"

周姓后生若有所思，又問(wèn)道："道長(zhǎng)，您說(shuō)遺物留'氣'有深有淺，那什么樣的東西留'氣'最深？"

玄一道長(zhǎng)捋了捋胡須，說(shuō)道："這就要說(shuō)到一個(gè)關(guān)鍵了。貧道觀這本《地府文書》多年，發(fā)現(xiàn)其中提到，所有遺物之中，有一樣?xùn)|西'最帶念'，與亡者的感應(yīng)也最強(qiáng)。"

周姓后生急忙問(wèn)道："是什么？"

玄一道長(zhǎng)看著他手中的玉佩，說(shuō)道："便是玉器。"

周姓后生吃了一驚："為何是玉器？"

玄一道長(zhǎng)解釋道："《禮記·玉藻》有言：'君子無(wú)故，玉不去身。'自古以來(lái)，玉便是貼身之物。玉性溫潤(rùn)，善于吸納人的精氣神。人戴玉，玉養(yǎng)人，日久天長(zhǎng)，玉中便留下了佩戴者的'氣'。這'氣'，比衣物上的更純、更濃、更持久。"

他頓了頓，又說(shuō)道："況且，玉石不腐不朽，不像布帛會(huì)腐爛、鐵器會(huì)生銹。亡者的'氣'留在玉中，可以保存極長(zhǎng)時(shí)間。你這玉佩，你父親戴了三十年，里面蘊(yùn)含的'氣'，少說(shuō)也能存上二三十年。"

周姓后生聽(tīng)完，心中既喜又悲。喜的是有了與父親夢(mèng)中相見(jiàn)的辦法，悲的是父親已經(jīng)不在人世。

他握緊玉佩，對(duì)玄一道長(zhǎng)深深一拜："多謝道長(zhǎng)指點(diǎn)。我這就回去，把玉佩貼身戴上。"

玄一道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，又叮囑道："還有一事，你要記住。"

"道長(zhǎng)請(qǐng)講。"

"夢(mèng)中相見(jiàn)，不可貪多。你父親的神魂已歸冥府，每來(lái)一次，都要耗費(fèi)他的力氣。你若夜夜召他，他便不得安寧，于他的轉(zhuǎn)世也不利。貧道建議你，每月初一、十五，選一晚貼身佩玉入睡，心中默念你父親的名字，自然能與他相見(jiàn)。其余日子，便讓他安心在冥府等待轉(zhuǎn)世。"

周姓后生鄭重點(diǎn)頭："我記下了。"

玄一道長(zhǎng)又說(shuō)道："還有，夢(mèng)中見(jiàn)到你父親，不要問(wèn)太多陰間的事。陰間之事，不可輕泄。你只管把你想說(shuō)的話說(shuō)完，想問(wèn)的事問(wèn)清楚便好。切記切記。"

周姓后生再次拜謝，告辭而去。

回到家中，他按照玄一道長(zhǎng)的吩咐，把那只玉佩用紅繩穿好，貼身戴在胸口。那一夜，他躺在床上，心中默念父親的名字，不多時(shí)便沉沉睡去。

果然，那一夜，他夢(mèng)見(jiàn)了父親。

夢(mèng)中，父親還是那副和藹的模樣，穿著生前常穿的灰布衣裳，坐在老家的院子里，正往煙袋鍋里裝煙絲。

周姓后生激動(dòng)得熱淚盈眶，撲上去跪在父親面前："爹！爹！我終于見(jiàn)到您了！"

父親抬起頭，笑了笑，摸了摸他的腦袋："傻孩子，哭什么？爹不是在這兒嘛。"

周姓后生哽咽道："爹，您走的那天，跟我說(shuō)了好多話，我都沒(méi)記住。您能不能再跟我說(shuō)一遍？"

父親點(diǎn)點(diǎn)頭，把煙袋鍋放在一邊，拉著他的手說(shuō)道："爹跟你說(shuō)的，其實(shí)就幾件事。一是咱家后山那塊地，爹埋了些銀子，你自己去挖出來(lái)用。二是隔壁李叔還欠咱家五兩銀子，你去要回來(lái)，別跟人家鬧翻。三是……"

父親說(shuō)到這里，停頓了一下，聲音變得有些低沉："三是你這輩子，好好做人。爹沒(méi)給你留下什么家業(yè)，就這一只玉佩。你好好戴著，就當(dāng)是爹還在你身邊。"

周姓后生緊緊握著父親的手，泣不成聲："爹，我記住了。您在那邊，好不好？"

父親笑了笑："爹挺好的。有閻王爺管著，吃穿不愁。就是有時(shí)候想你。不過(guò)你戴著這玉佩，爹能感應(yīng)到你過(guò)得怎么樣。你過(guò)得好，爹就放心。"

周姓后生點(diǎn)點(diǎn)頭："爹，我會(huì)好好的。"

父親拍拍他的肩膀："行了，時(shí)辰差不多了，爹該回去了。你好好睡覺(jué)，別老想著來(lái)找爹。你日子過(guò)好了，比什么都強(qiáng)。"

說(shuō)完，父親的身影漸漸淡去，周姓后生從夢(mèng)中醒來(lái)。

枕邊濕了一片，他這才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)哭了許久。

他坐起身，摸了摸胸口的玉佩，覺(jué)得它比平時(shí)更加溫潤(rùn)。

從那以后，周姓后生按照玄一道長(zhǎng)的吩咐，每月只在初一、十五貼身佩玉入睡。果然，每到那兩天，他都能在夢(mèng)中見(jiàn)到父親。

起初，他有很多話想問(wèn)，很多事想說(shuō)。可漸漸地，他發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)中的父親越來(lái)越疲憊，話也越來(lái)越少。他心疼父親，便不再多問(wèn)，只是陪著父親坐一坐，說(shuō)幾句家常話，便醒了。

三年后，他在夢(mèng)中最后一次見(jiàn)到父親。

那一晚，父親穿著一身嶄新的白衣，面容比從前年輕了許多，精神也好了許多。

"爹，您今天看著不一樣了。"周姓后生說(shuō)道。

父親笑了笑："兒啊，爹要去投胎了。以后，爹就不能再來(lái)看你了。"

周姓后生愣住了，眼淚刷地流了下來(lái)："爹……"

父親走上前，拍了拍他的肩膀："別哭。爹這一走，是去投個(gè)好胎。閻王爺說(shuō)爹這輩子積了不少德，下輩子能投個(gè)好人家。你該高興才是。"

周姓后生強(qiáng)忍著淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭："爹，您下輩子，一定過(guò)得比這輩子好。"

父親點(diǎn)點(diǎn)頭，又說(shuō)道："這玉佩，你繼續(xù)戴著。雖然爹走了，可玉佩里留著爹的'氣'，能保你平安。等你老了，再傳給你的兒子，一代一代傳下去。"

周姓后生鄭重點(diǎn)頭："爹，我記住了。"

父親轉(zhuǎn)過(guò)身，往遠(yuǎn)處走去。走了幾步，又回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)道："兒啊，好好活。"

說(shuō)完，身影便消失在白茫茫的光芒中。

周姓后生從夢(mèng)中醒來(lái)，放聲大哭。他知道，這一次，是真正的告別了。

從那以后，他再也沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)父親�？赡侵挥衽�，他戴了一輩子，直到臨終前，才摘下來(lái)交給自己的兒子。

這個(gè)故事，在當(dāng)?shù)亓鱾髁撕芫�。后�?lái)，玄一道長(zhǎng)把這件事記錄下來(lái)，收入他整理的《青云觀雜錄》中。書中不僅記述了周姓后生的經(jīng)歷，還詳細(xì)解釋了玉佩"帶念"的道理。

玄一道長(zhǎng)在書中寫道："玉者，石之美也，溫潤(rùn)而澤。人戴玉三年以上，玉中便有人氣；戴玉十年以上，玉中便有人魂；戴玉三十年以上，玉與人合，不分彼此。是以古人以玉為信物，以玉為傳家之寶，皆因玉能留人之氣、存人之魂也。"

他又寫道："亡者之物，皆可存氣，而玉為最。欲與亡者夢(mèng)中相見(jiàn)，當(dāng)以玉佩貼身，尤以貼心為佳。心神與玉氣相合，自能感召亡者之魂。此非迷信之說(shuō)，乃陰陽(yáng)感應(yīng)之理也。"

這段記載，后來(lái)被許多道觀收錄，逐漸流傳開(kāi)來(lái)�？申P(guān)于玉佩"帶念"的更深層道理，玄一道長(zhǎng)并沒(méi)有完全寫在書中。

據(jù)說(shuō)，他臨終前曾對(duì)弟子說(shuō)過(guò)一番話，道出了其中的關(guān)鍵。

而這番話，直接點(diǎn)明了為何玉器"最帶念"，以及如何讓這種感應(yīng)更加靈驗(yàn)。

玄一道長(zhǎng)臨終前的這番話，弟子們記了下來(lái)，收入《青云觀秘傳》中。這部書從不外傳，只在觀中代代相傳。

據(jù)說(shuō)，玄一道長(zhǎng)的原話是這樣的：

"玉能帶念，非是玉之功，乃是人之心。玉不過(guò)是媒介，真正相感的，是陰陽(yáng)兩界的心念。亡者有念，生者有念，念念相應(yīng)，方能相見(jiàn)。若亡者無(wú)念，雖有玉佩，亦難相見(jiàn)；若生者無(wú)念，雖日日佩玉，亦是枉然。"

這番話，道出了"帶念"的本質(zhì)——不在于物，而在于心。