創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《道德經(jīng)》有云："人法地，地法天，天法道，道法自然。"這句話(huà)道出了天地人三者之間那層玄妙的聯(lián)系。

古人講究"天人合一"，認(rèn)為人與萬(wàn)物同根同源，彼此之間存在著一種看不見(jiàn)卻真實(shí)存在的感應(yīng)。

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象？有些人家里的花草總是枝繁葉茂、生機(jī)盎然，哪怕是公認(rèn)難養(yǎng)的品種，到了他手里也能活得郁郁蔥蔥。

可有些人呢，買(mǎi)回來(lái)的綠植沒(méi)過(guò)多久就蔫頭耷腦，甚至莫名其妙地枯萎死去。難道真的只是"養(yǎng)花技術(shù)"的問(wèn)題嗎？

古時(shí)候的風(fēng)水大家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。古籍《葬書(shū)》中提出"氣乘風(fēng)則散，界水則止"，點(diǎn)明了"氣"這個(gè)概念。

這個(gè)"氣"，不單單指空氣，更是一種彌漫于天地之間、貫通于萬(wàn)物之中的能量。

人有人的氣，植物有植物的氣，二者住在同一個(gè)屋檐下，氣息相互交感，自然會(huì)產(chǎn)生微妙的影響。

那么，家中綠植的枯榮，究竟藏著怎樣的玄機(jī)？它與主人的運(yùn)勢(shì)之間，到底存在著什么樣的關(guān)聯(lián)？

這背后的道理，還得從一個(gè)古老的故事說(shuō)起。

話(huà)說(shuō)前朝年間，京城里住著一位姓王的員外。這王員外年過(guò)五旬，早年間做絲綢生意發(fā)了家，在城東置辦了一座三進(jìn)的大宅院。宅子里亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全，最引人注目的是院中那些花花草草——牡丹、芍藥、蘭花、翠竹，四時(shí)不斷，把整個(gè)院子裝點(diǎn)得如同仙境一般。

王員外有個(gè)習(xí)慣，每日清晨起來(lái)，頭一件事就是到院子里轉(zhuǎn)上一圈，看看這些花草的長(zhǎng)勢(shì)。他常對(duì)人說(shuō)："這院子里的花草，就跟我的孩子似的，看著它們精神，我這心里頭就踏實(shí)。"

街坊鄰居都知道王員外愛(ài)花成癖，也都夸他好福氣，家宅興旺，連帶著花草都養(yǎng)得格外水靈。

這一年開(kāi)春，王員外的生意遇上了點(diǎn)麻煩。西邊來(lái)的商隊(duì)半路遭了劫，一船的上等絲綢全打了水漂，損失少說(shuō)也有幾千兩銀子。王員外愁得整宿整宿睡不著覺(jué)，人也瘦了一大圈。

說(shuō)來(lái)也怪，就在王員外為生意發(fā)愁的那段日子里，院子里的花草也跟著出了狀況。先是墻角那幾株蘭花的葉子開(kāi)始發(fā)黃打卷，接著是院中的牡丹，好端端的花苞還沒(méi)開(kāi)就蔫了，就連那棵種了二十多年的老槐樹(shù)，枝葉也不如往年繁茂，透著一股子沒(méi)精打采的勁頭。

王員外心里頭犯嘀咕："這花草是怎么了？該澆的水澆了，該施的肥也施了，怎么一個(gè)個(gè)都病懨懨的？"

他把家里的老花匠叫來(lái)問(wèn)，老花匠也說(shuō)不出個(gè)所以然，只道："老爺，這花草的事兒，有時(shí)候說(shuō)不清楚。小的伺候了一輩子花，有些道理也參不透。"

王員外越想越覺(jué)得不對(duì)勁。他想起自己年輕時(shí)曾聽(tīng)一位云游道士說(shuō)過(guò)，草木有靈，能感應(yīng)人氣。當(dāng)時(shí)只當(dāng)是江湖術(shù)士的玄虛話(huà)，沒(méi)往心里去，如今想來(lái)，莫非真有這回事？

正巧這時(shí)候，有人給王員外引薦了一位高人。此人是山上道觀的道長(zhǎng)，在京城里頗有些名望。據(jù)說(shuō)這位道長(zhǎng)不但精通道法，對(duì)風(fēng)水堪輿之術(shù)也有獨(dú)到的見(jiàn)解，常有達(dá)官貴人請(qǐng)他去看宅子。

王員外備了厚禮，親自登門(mén)拜訪(fǎng)。道長(zhǎng)見(jiàn)他一臉愁容，便問(wèn)其故。王員外一五一十把生意上的煩心事說(shuō)了，又提到院子里花草無(wú)端枯萎的怪事。

道長(zhǎng)捋著胡須，微微點(diǎn)頭道："王居士不必憂(yōu)心。貧道倒是可以去府上看看，或許能瞧出些端倪。"

第二日，道長(zhǎng)如約來(lái)到王家。他也不急著進(jìn)屋，先繞著院子轉(zhuǎn)了一大圈，時(shí)而駐足凝視某株花草，時(shí)而蹲下身子察看土壤，神情專(zhuān)注得很。

轉(zhuǎn)了約莫半個(gè)時(shí)辰，道長(zhǎng)回到正廳，對(duì)王員外說(shuō)道："王居士，貧道方才看了一圈，倒是明白了幾分。"

王員外連忙請(qǐng)教："道長(zhǎng)請(qǐng)講。"

道長(zhǎng)道："居士可知，這天地之間，有一股氣在流轉(zhuǎn)。人有人氣，物有物氣，宅有宅氣。這幾種氣息，日日夜夜相互交感、彼此滲透，久而久之，便會(huì)形成一種看不見(jiàn)的聯(lián)系。"

他指著院中那株蔫頭耷腦的牡丹說(shuō)道："就拿這牡丹來(lái)說(shuō)。牡丹性喜陽(yáng)，需借助充沛的陽(yáng)氣才能開(kāi)出富貴之花。它長(zhǎng)在居士府中多年，早已與居士的氣息融為一體。如今居士心中憂(yōu)慮重重，陽(yáng)氣內(nèi)斂，陰氣外浮，這牡丹感應(yīng)到了，自然也跟著萎靡不振。"

王員外聽(tīng)得將信將疑："道長(zhǎng)的意思是，這花草枯萎，竟是因?yàn)槲遥?

道長(zhǎng)點(diǎn)頭道："正是如此?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云：'人以天地之氣生，四時(shí)之法成。'人稟天地之氣而生，與萬(wàn)物同根同源。古人講天人合一，說(shuō)的就是這個(gè)道理。人的氣息順暢和諧，周遭的草木也會(huì)欣欣向榮；人的氣息郁結(jié)低沉，草木便會(huì)隨之凋敝。這不是什么怪力亂神，而是自然之理。"

王員外似有所悟，又問(wèn)道："那依道長(zhǎng)之見(jiàn)，我該如何是好？"

道長(zhǎng)道："居士做生意多年，風(fēng)風(fēng)雨雨見(jiàn)得多了，一時(shí)的得失不必太放在心上。俗話(huà)說(shuō)'留得青山在，不怕沒(méi)柴燒'，只要人在，機(jī)會(huì)總會(huì)有的。貧道觀居士的宅子，格局方正，氣脈通暢，本是一處上佳的宅基。只是近來(lái)居士心事重重，氣機(jī)郁結(jié)，才影響了宅中的生氣。"

他頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道："貧道送居士一句話(huà)：心安則氣順，氣順則宅寧，宅寧則萬(wàn)物和。與其整日憂(yōu)慮，不如放寬心胸，該吃吃，該睡睡。等居士的心境平復(fù)了，這院中的花草自然也就好了。"

王員外聽(tīng)了這番話(huà)，心中豁然開(kāi)朗。他向道長(zhǎng)深深一揖道："多謝道長(zhǎng)點(diǎn)撥。我這些日子確實(shí)是鉆了牛角尖，忘了這個(gè)道理。"

道長(zhǎng)臨走時(shí)又叮囑道："居士日后不妨多在院中走動(dòng)走動(dòng)，修剪修剪花草，既能養(yǎng)心，也能養(yǎng)氣。人與草木相處久了，自然會(huì)生出一種默契。草木的榮枯，往往能映照出主人的狀態(tài)。居士若能時(shí)時(shí)留意，對(duì)自身的調(diào)養(yǎng)大有裨益。"

王員外把這番話(huà)記在心里。從那以后，他不再整日愁眉苦臉，而是每天早起在院子里打打太極，給花草澆澆水、松松土。說(shuō)來(lái)也神奇，不到一個(gè)月的工夫，他的氣色好了許多，院子里的花草也漸漸恢復(fù)了生機(jī)，那株牡丹甚至還開(kāi)出了幾朵碩大的花來(lái)。

至于生意上的事，王員外也想通了。他把手頭的貨物盤(pán)了盤(pán)，又找了幾個(gè)老主顧疏通關(guān)系，雖說(shuō)沒(méi)能把損失全部補(bǔ)回來(lái)，但總算穩(wěn)住了局面。到了年底一算賬，竟然還小有盈余。

這件事傳開(kāi)以后，不少人都嘖嘖稱(chēng)奇。有人說(shuō)這道長(zhǎng)果然有道行，也有人說(shuō)這不過(guò)是巧合罷了。但王員外心里清楚，道長(zhǎng)的那番話(huà)確實(shí)點(diǎn)中了要害——人與草木之間，確實(shí)存在著一種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。

其實(shí)類(lèi)似的記載，在古籍中并不少見(jiàn)。

《太平廣記》里就講過(guò)這么一個(gè)故事：從前有位隱士，住在山中茅屋里，屋前種了一株老梅。這隱士性情淡泊，日日與老梅相對(duì)，讀書(shū)、飲茶、撫琴。久而久之，那株老梅竟通了靈性，每到主人出遠(yuǎn)門(mén)，便會(huì)枝葉低垂，仿佛在送別；等主人歸來(lái)，又會(huì)花枝招展，好似在歡迎。后來(lái)這隱士得了重病，眼看就要不行了，那株老梅也跟著枯萎，最后竟然同主人一道死去。

這故事聽(tīng)起來(lái)有些玄乎，但細(xì)想起來(lái)，卻也合乎情理。人與植物朝夕相處，氣息相通，日積月累之下，產(chǎn)生這樣的感應(yīng)，并非不可能的事。

道家講究"氣"。這個(gè)"氣"，既是維持生命的能量，也是天地萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的根本?！肚f子》有云："通天下一氣耳。"意思是說(shuō)，天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是由同一股氣化生而來(lái)的。人是氣，草木是氣，山川河流也是氣，它們本質(zhì)上都是相通的。

人居住在一所宅子里，日日夜夜呼吸吐納，自身的氣息就會(huì)與宅中的一切產(chǎn)生交感?；ú葑鳛榛钗?，對(duì)氣息的變化尤為敏感。主人氣旺，花草便旺；主人氣衰，花草便衰。這不是迷信，而是自然界的一種規(guī)律。

古代的風(fēng)水家們對(duì)此早有研究。他們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)興衰，往往可以從宅中草木的狀態(tài)上看出端倪。

比如說(shuō)，家中的植物如果長(zhǎng)期生長(zhǎng)良好、枝繁葉茂，通常意味著這家人氣運(yùn)旺盛、諸事順?biāo)臁Ｒ驗(yàn)橹参锏慕】瞪L(zhǎng)需要適宜的環(huán)境——充足的陽(yáng)光、合適的溫濕度、清新的空氣，而這些條件恰恰也是人居住舒適的必要條件。一個(gè)陽(yáng)光充足、通風(fēng)良好的宅子，住在里面的人自然也會(huì)身心舒暢、精神煥發(fā)。

反過(guò)來(lái)，如果家中的植物總是養(yǎng)不活，或者無(wú)緣無(wú)故地枯萎，就需要引起警惕了。這可能意味著宅中的氣場(chǎng)出了問(wèn)題——或許是采光不足、通風(fēng)不暢，或許是陰氣過(guò)重、濁氣淤積。長(zhǎng)期住在這樣的環(huán)境里，人的身體和運(yùn)勢(shì)都會(huì)受到影響。

當(dāng)然，也有一種情況是，宅子本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題出在主人身上。就像前面故事里的王員外，他因?yàn)樯馍系臒┬氖抡諔n(yōu)慮，氣息郁結(jié)，連帶著影響了院中的花草。這種情況下，花草的狀態(tài)就像一面鏡子，照出了主人內(nèi)心的狀態(tài)。

說(shuō)到這里，就不得不提一下《周易》中的"同氣相求"原理了。

《周易·乾卦》文言曰："同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。"這段話(huà)說(shuō)的是，性質(zhì)相同或相近的事物，會(huì)自然而然地相互吸引、相互感應(yīng)。

人與花草之間的關(guān)系，也可以用這個(gè)道理來(lái)解釋。一個(gè)生機(jī)勃勃的人，他的氣場(chǎng)是積極向上的，這種氣場(chǎng)會(huì)感染周?chē)囊磺校ㄋB(yǎng)的花草。花草在這種積極的氣場(chǎng)中，自然也會(huì)生長(zhǎng)得更加旺盛。而一個(gè)萎靡不振的人，他的氣場(chǎng)是消沉低落的，花草受到這種氣場(chǎng)的影響，也會(huì)跟著蔫頭耷腦。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，家中綠植的狀態(tài)，確實(shí)可以在一定程度上反映出主人的運(yùn)勢(shì)。

但這里要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：這種"反映"并不是什么神秘的預(yù)言，而是一種自然的感應(yīng)。植物不會(huì)未卜先知，它只是比較敏感而已。它感應(yīng)的是主人當(dāng)下的狀態(tài)——精神是否飽滿(mǎn)、情緒是否穩(wěn)定、作息是否規(guī)律。這些因素綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)人的"氣場(chǎng)"。

一個(gè)人運(yùn)勢(shì)好的時(shí)候，通常精神狀態(tài)也好，做事有干勁，生活有規(guī)律。他會(huì)按時(shí)給花草澆水施肥，會(huì)注意家中的通風(fēng)采光，整個(gè)家的氣場(chǎng)都是積極向上的。在這種環(huán)境下，花草自然長(zhǎng)得好。

一個(gè)人運(yùn)勢(shì)不好的時(shí)候，往往精神萎靡、心事重重，生活也容易變得混亂。他可能會(huì)忘記給花草澆水，可能會(huì)整天門(mén)窗緊閉，家中的氣場(chǎng)也會(huì)變得沉悶壓抑。在這種環(huán)境下，花草當(dāng)然就養(yǎng)不活了。

所以說(shuō)，與其說(shuō)是花草在"預(yù)示"主人的運(yùn)勢(shì)，不如說(shuō)是花草在"反映"主人的狀態(tài)。這兩者之間存在著一種相互印證的關(guān)系。

明白了這個(gè)道理，我們就可以換一個(gè)角度來(lái)看待家中綠植的問(wèn)題了。

古人常說(shuō)"相由心生"，其實(shí)"境由心生"也是同樣的道理。一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)，會(huì)投射到他周?chē)沫h(huán)境中。心境清朗的人，他的生活空間也會(huì)整潔明亮；心境陰郁的人，他的生活空間往往也會(huì)雜亂晦暗。

家中的綠植，恰恰是這種"投射"的一個(gè)縮影。它們用自己的枯榮，默默地記錄著主人的心路歷程。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，那位道長(zhǎng)給王員外支了一招：多在院中走動(dòng)，多與花草相處。這個(gè)建議看似簡(jiǎn)單，其實(shí)大有深意。

養(yǎng)花種草這件事，本身就是一種修行。你需要觀察它的生長(zhǎng)，了解它的習(xí)性，根據(jù)它的需要來(lái)澆水、施肥、修剪。在這個(gè)過(guò)程中，你必須放慢腳步，靜下心來(lái)，全神貫注于眼前這株小小的生命。

這其實(shí)跟道家講的"存神養(yǎng)氣"有異曲同工之妙。當(dāng)你全心全意地照料一株花草時(shí)，你的心是安定的，你的氣是平和的。這種安定與平和，反過(guò)來(lái)又會(huì)滋養(yǎng)你的身心。

更重要的是，花草是活的。它會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果，會(huì)隨著季節(jié)變換呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。在照料它的過(guò)程中，你會(huì)感受到生命的節(jié)奏，體會(huì)到自然的規(guī)律。春種夏長(zhǎng)，秋收冬藏——這是天地運(yùn)行的法則，也是人生起伏的縮影。

當(dāng)你明白了這個(gè)道理，你就會(huì)用一種更加從容的心態(tài)去面對(duì)生活中的得失。生意虧了不要緊，就像花謝了一樣，只要根還在，來(lái)年還會(huì)再開(kāi)。身體病了不要緊，就像葉子黃了一樣，好好調(diào)養(yǎng)，新葉子自然會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

這種心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，才是養(yǎng)花最大的收獲。

古書(shū)記載，從前有位名士辭官歸隱后，在家門(mén)前種了幾棵柳樹(shù)，又在屋邊辟了一小塊地種菊花。他寫(xiě)的那些詩(shī)文里，處處可見(jiàn)對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"這樣的句子，讓后人傳頌至今。從這些句子里，我們可以感受到他與自然之間的那種和諧與默契。

這位名士能夠在清貧生活中安貧樂(lè)道，與他這種親近自然、融入自然的生活方式是分不開(kāi)的?；ú輼?shù)木給了他一種精神上的寄托，讓他得以在俗世的紛擾之外找到一片屬于自己的天地。

后來(lái)的文人雅士們也深諳此道。有位大文豪被貶官之后，在一處坡地上開(kāi)墾了一塊荒地種菜種花。他在給朋友的信中寫(xiě)道，雖然老且貧，但道理貫通心肝，忠義充滿(mǎn)骨髓，直須在生死之際談笑風(fēng)生。

你看，這位大文豪能夠在困境中保持如此豁達(dá)的心態(tài)，與他親近自然的生活態(tài)度是密切相關(guān)的。當(dāng)你把心思花在種菜種花上的時(shí)候，那些官場(chǎng)上的是是非非、功名利祿的得得失失，自然也就看淡了許多。

這就是古人常說(shuō)的"養(yǎng)花養(yǎng)心"。表面上看你是在養(yǎng)花，實(shí)際上你是在養(yǎng)自己的心性?；B(yǎng)得好不好，往往取決于你的心養(yǎng)得好不好。

說(shuō)到這里，很多人可能會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)：難道養(yǎng)花技術(shù)就不重要了嗎？難道只要心態(tài)好，什么花都能養(yǎng)活？

當(dāng)然不是這個(gè)意思。養(yǎng)花確實(shí)需要技術(shù)，需要了解不同植物的習(xí)性，需要掌握澆水施肥的要領(lǐng)。一個(gè)完全不懂養(yǎng)花的人，就算心態(tài)再好，也可能把仙人掌都養(yǎng)死。

但問(wèn)題在于，很多人其實(shí)不是不懂技術(shù)，而是沒(méi)有那份心。他們買(mǎi)花的時(shí)候興致勃勃，養(yǎng)著養(yǎng)著就忘了這回事。澆水三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，施肥更是想起來(lái)才做。這樣養(yǎng)花，能養(yǎng)活才怪呢。

歸根結(jié)底，還是一個(gè)"用心"的問(wèn)題。

一個(gè)真正用心的人，他會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)養(yǎng)花的知識(shí)，會(huì)仔細(xì)觀察植物的變化，會(huì)根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整照料的方式。這份用心，不僅體現(xiàn)在養(yǎng)花上，也體現(xiàn)在他生活的方方面面。這樣的人，做什么事情都容易成功，運(yùn)勢(shì)自然也不會(huì)差到哪里去。

反過(guò)來(lái)，一個(gè)總是心不在焉、做事虎頭蛇尾的人，他養(yǎng)不活花草是必然的，在其他方面恐怕也難有大的成就。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，家中綠植的狀態(tài)，確實(shí)可以折射出主人的某些特質(zhì)。但這種折射不是神秘主義的"預(yù)兆"，而是一種因果關(guān)系的自然呈現(xiàn)。

《道德經(jīng)》里有一句話(huà)說(shuō)得很精辟："天之道，損有余而補(bǔ)不足。"大自然的規(guī)律就是這樣，它會(huì)把多余的拿走，把不足的補(bǔ)上，讓一切趨向于平衡和諧。

人在天地之間，也要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律。氣運(yùn)高漲的時(shí)候不要得意忘形，要懂得收斂；氣運(yùn)低落的時(shí)候不要一蹶不振，要懂得蟄伏。就像一株植物，春天生長(zhǎng)，夏天茂盛，秋天凋零，冬天蟄伏——這是自然的節(jié)奏，逆之不得。

明白了這個(gè)道理，我們?cè)賮?lái)看家中綠植的問(wèn)題，就會(huì)有更深一層的理解。

如果你發(fā)現(xiàn)家里的花草最近長(zhǎng)勢(shì)不好，先不要急著扔掉換新的。先靜下心來(lái)想一想：是不是最近太忙了，沒(méi)有好好照料它們？是不是最近心情不好，整個(gè)人都處于一種低迷的狀態(tài)？是不是家里的環(huán)境有什么變化，比如光線(xiàn)不足或者通風(fēng)不暢？

找到問(wèn)題的根源，然后對(duì)癥下藥。給花草澆點(diǎn)水、松松土、曬曬太陽(yáng)，同時(shí)也給自己調(diào)整一下?tīng)顟B(tài)。出去散散步、曬曬太陽(yáng)、和朋友聊聊天，讓心情開(kāi)朗起來(lái)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你的狀態(tài)變好以后，家里的花草往往也會(huì)跟著好起來(lái)。這不是什么玄乎的事情，而是自然而然的結(jié)果。

當(dāng)然，也有一種可能是，花草確實(shí)得了病蟲(chóng)害，或者土壤出了問(wèn)題。這種情況就需要專(zhuān)業(yè)的處理了。但即便如此，也不妨把它當(dāng)作一個(gè)提醒——是不是該關(guān)注一下自己的生活狀態(tài)了？

古人有句話(huà)叫"見(jiàn)微知著"，意思是通過(guò)觀察細(xì)小的征兆，可以推知事物的發(fā)展趨勢(shì)。家中綠植的狀態(tài)，正是這樣一個(gè)"微"。它雖然不起眼，卻能反映出很多東西。一個(gè)善于觀察的人，可以從中讀出許多信息。

講到這里，可能有人還是不太服氣。他會(huì)說(shuō)：我就是手殘黨，什么花到我手里都養(yǎng)不活，難道我這輩子就沒(méi)有好運(yùn)了嗎？

別急，事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

我們剛才說(shuō)的那些道理，主要是從"人影響植物"的角度來(lái)分析的。但實(shí)際上，這種影響是雙向的——植物也會(huì)反過(guò)來(lái)影響人。

換句話(huà)說(shuō)，如果你現(xiàn)在運(yùn)勢(shì)不太好、狀態(tài)不太佳，恰恰更應(yīng)該養(yǎng)幾盆花草。

這是為什么呢？

古代的風(fēng)水典籍里有一個(gè)重要的概念，叫做"氣口"。《陽(yáng)宅十書(shū)》中說(shuō)："凡宅，以門(mén)為氣口。氣口所納，關(guān)乎一家之禍福。"意思是說(shuō)，一所宅子的氣運(yùn)，與它吸納的氣息密切相關(guān)。

綠色植物在風(fēng)水學(xué)中，被視為一種可以調(diào)節(jié)氣場(chǎng)的"活物"。它們通過(guò)光合作用釋放氧氣，吸收濁氣，可以?xún)艋覂?nèi)的空氣；它們的綠色給人帶來(lái)生機(jī)和希望，可以調(diào)節(jié)人的情緒；它們旺盛的生命力，更可以為家中注入一股清新的陽(yáng)氣。

也就是說(shuō)，養(yǎng)花養(yǎng)草這件事，不僅僅是單方面的付出，更是一種雙向的滋養(yǎng)。你照顧植物，植物也在照顧你。你給它陽(yáng)光和水分，它給你清新的空氣和愉悅的心情。這種相互滋養(yǎng)的關(guān)系，才是"天人合一"理念的真正內(nèi)涵。

但具體應(yīng)該怎么做呢？什么樣的植物最適合改善氣場(chǎng)？不同的空間應(yīng)該擺放什么樣的綠植？如果實(shí)在養(yǎng)不活，又有什么替代的方法？

這些問(wèn)題的答案，涉及到風(fēng)水學(xué)中更深層次的原理，也關(guān)系到每個(gè)人實(shí)際的運(yùn)勢(shì)調(diào)整。

古代的那些風(fēng)水大家們，曾經(jīng)總結(jié)出一套完整的理論和方法。他們發(fā)現(xiàn)，不同的植物有不同的氣場(chǎng)屬性，與不同的人、不同的空間會(huì)產(chǎn)生不同的共振效應(yīng)。選對(duì)了，事半功倍；選錯(cuò)了，可能適得其反。

那位道長(zhǎng)在給王員外解惑之后，其實(shí)還傳授了一套更為精妙的"觀草知運(yùn)"之法……