創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

世間眾生，終日為對(duì)錯(cuò)所困。

你說我錯(cuò)，我說你錯(cuò)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去，煩惱不斷。夫妻為家事爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，父子為觀念辯是非，朋友為小事翻臉，同事為利益反目。人人都想證明自己是對(duì)的，都想讓別人承認(rèn)自己的錯(cuò)。可是越爭(zhēng)越亂，越辯越苦。

為什么會(huì)這樣？難道分辨對(duì)錯(cuò)不重要嗎？難道就該任由錯(cuò)誤橫行？

佛家卻說，放下執(zhí)念，比分辨對(duì)錯(cuò)更重要。這話聽起來令人困惑，甚至覺得荒謬?？墒钱?dāng)你真正明白這句話的深意時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的許多煩惱，竟然能夠瞬間消散。

當(dāng)年，有一位修行多年的比丘，也對(duì)這個(gè)問題感到困惑。他持戒精進(jìn)，對(duì)佛法也頗有研究，可是有一件事總讓他想不通。這一日，他終于忍不住，向佛陀請(qǐng)教了這個(gè)令他困擾已久的問題。

佛陀聽后，講了一個(gè)故事，又說了幾句話。那位比丘聽完，如夢(mèng)初醒，多年的執(zhí)念頃刻放下。

這位比丘修行已有十年，對(duì)戒律把握極嚴(yán)。不但自己嚴(yán)格遵守，對(duì)其他師兄弟也要求頗高。誰要是犯了戒，他必定要指出來，并且要求對(duì)方當(dāng)眾懺悔。

有一次，一位年輕比丘在化緣時(shí)，接受了施主供養(yǎng)的晚食。按照戒律，比丘過午不食，這明顯是犯戒了。這位持戒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋惹鹬篮?，立刻在大眾面前指?zé)那位年輕比丘，言辭十分嚴(yán)厲。

年輕比丘解釋說，那位施主是位老婦，辛苦做了齋飯，一定要供養(yǎng)。如果拒絕，老婦會(huì)很傷心，而且她也不懂佛門規(guī)矩。但這位持戒比丘不依不饒，說戒律就是戒律，不能因?yàn)槿魏卫碛啥平洌瑘?jiān)持要年輕比丘當(dāng)眾懺悔。

年輕比丘雖然心有不甘，但還是按照要求懺悔了?？墒沁@位持戒比丘卻沒有就此罷休，他逢人便講這件事，說現(xiàn)在的年輕比丘不重視戒律，再這樣下去，佛法就要衰敗了。

過了幾日，又發(fā)生了一件事。一位中年比丘在禪坐時(shí)打瞌睡，被這位持戒比丘看到了。他又在大眾面前指責(zé)，說修行懈怠，不夠精進(jìn)。中年比丘解釋說，自己最近身體不適，實(shí)在是支撐不住才會(huì)打瞌睡?？蛇@位持戒比丘說，身體不適也不是懈怠的理由，修行就該克服一切困難。

就這樣，寺院中被他指責(zé)過的比丘越來越多。大家開始畏懼他，見到他都繞著走?？墒沁@位持戒比丘卻覺得自己在維護(hù)正法，在幫助大家改正錯(cuò)誤，心中頗為自得。

這日，佛陀來到這座寺院講法。眾比丘都來聽法，那位持戒比丘自然也在其中。他坐在前排，神情專注，心想著一定要好好聽佛陀開示，看看自己的修行是否還有不足之處。

講法結(jié)束后，佛陀問眾比丘："你們修行這些年，可有什么困惑？"

眾比丘面面相覷，都不敢開口。他們倒不是沒有困惑，而是怕被那位持戒比丘聽到后又要指責(zé)。

佛陀見狀，微微一笑，說道："看來你們都有心事，卻不敢說出來。這本身就說明，你們的修行出了問題。"

這時(shí)，那位持戒比丘起身說道："世尊，弟子倒是沒有什么困惑。弟子只是覺得，現(xiàn)在的修行人太不重視戒律了，動(dòng)不動(dòng)就破戒，還要找各種借口。弟子看到這些，心中十分難過。"

佛陀看著他，問道："那你是如何對(duì)待這些破戒的人的？"

"弟子自然是要指出他們的錯(cuò)誤，讓他們懺悔改正。"持戒比丘理直氣壯地說。

"那他們改了嗎？"佛陀又問。

持戒比丘一愣，想了想說："有的改了，有的還是老樣子。不過弟子會(huì)繼續(xù)監(jiān)督，直到他們改為止。"

佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有立即評(píng)價(jià)，而是轉(zhuǎn)向其他比丘問道："你們覺得，他這樣做對(duì)嗎？"

眾比丘沉默不語，不知該如何回答。說對(duì)吧，可是大家心里都對(duì)這位持戒比丘有些不滿；說不對(duì)吧，可他確實(shí)是在維護(hù)戒律。

佛陀看出了大家的為難，說道："我來講個(gè)故事給你們聽。"

"很久以前，有一個(gè)村子，村里有兩個(gè)人。一個(gè)人叫做明眼，一個(gè)人叫做善心。明眼這個(gè)人，眼睛特別尖，能看出別人的任何錯(cuò)處。誰家的籬笆歪了，誰家的門沒關(guān)好，誰家的孩子在路上亂跑，他都能看得一清二楚，而且一定要去指出來。"

"剛開始，村民們還覺得明眼是個(gè)熱心人，幫助大家改正錯(cuò)誤?？墒菚r(shí)間長(zhǎng)了，大家都覺得煩了。明眼總是能找出各種錯(cuò)處，今天說你家孩子不懂禮貌，明天說你家院子不夠整潔，后天說你家做飯的煙太大。"

"村民們漸漸開始躲著明眼。見到他來了，趕緊關(guān)上門?？擅餮蹍s覺得，是村民們不知好歹，不懂得改正錯(cuò)誤。他更加努力地去找錯(cuò)，去指出錯(cuò)誤。"

"而善心這個(gè)人，也能看出別人的錯(cuò)處，但他不會(huì)立刻指出來。他會(huì)先想想，這個(gè)錯(cuò)誤重要嗎？對(duì)方是不是有什么苦衷？現(xiàn)在指出來合適嗎？對(duì)方能接受嗎？"

"如果確實(shí)是重要的錯(cuò)誤，他會(huì)找個(gè)合適的時(shí)機(jī)，用溫和的方式提醒對(duì)方。如果對(duì)方有苦衷，他會(huì)先幫助對(duì)方解決困難，再談改正錯(cuò)誤的事。如果是無關(guān)緊要的小事，他就當(dāng)沒看見，因?yàn)樗?，人人都有缺點(diǎn)，沒必要處處計(jì)較。"

"村民們都喜歡善心，覺得他體貼入微，善解人意。有什么事情都愿意找他商量。善心也確實(shí)幫助很多人改正了錯(cuò)誤，可是他從來不說是自己的功勞，總是說是對(duì)方自己覺悟了。"

佛陀講完這個(gè)故事，看著那位持戒比丘，問道："你覺得，明眼和善心，誰做得對(duì)？"

持戒比丘沉思片刻，說道："從分辨對(duì)錯(cuò)的角度看，明眼做得對(duì)，因?yàn)樗_實(shí)指出了別人的錯(cuò)誤?？墒菑男Ч麃砜?，善心做得更好，因?yàn)樗嬲龓椭藙e人。"

"那你覺得，為什么會(huì)有這樣的差別？"佛陀繼續(xù)問。

持戒比丘想了想，說道："可能是因?yàn)榉椒ú煌?

佛陀搖搖頭，說道："不只是方法不同，更重要的是心不同。明眼執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，他的心被'我是對(duì)的，你是錯(cuò)的'這個(gè)念頭占據(jù)了。他看到錯(cuò)誤，不是為了幫助別人，而是為了證明自己的對(duì)。這就是執(zhí)念。"

"而善心不執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，他的心是慈悲的，是柔軟的。他看到錯(cuò)誤，想的是如何幫助對(duì)方，而不是如何證明自己的對(duì)。這就是放下執(zhí)念。"

持戒比丘聽到這里，臉色微微發(fā)白。他隱隱覺得，佛陀是在說自己，可是又不愿意承認(rèn)。

佛陀看出了他的心思，說道："你不用急著辯解。我問你，你指出別人的錯(cuò)誤時(shí)，心里想的是什么？"

持戒比丘張了張嘴，想說"為了幫助他們"，可話到嘴邊卻說不出來。他突然意識(shí)到，自己每次指出別人的錯(cuò)誤時(shí)，心里確實(shí)有一種滿足感，一種"我比你強(qiáng)"的優(yōu)越感。

他不得不承認(rèn)："弟子……弟子確實(shí)有時(shí)候會(huì)覺得，自己比那些犯錯(cuò)的人修得好。"

佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是問題所在。你執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，其實(shí)是執(zhí)著于'我'。你想證明的，不是佛法的對(duì)，而是'我'的對(duì)。這個(gè)'我執(zhí)',比那些小小的破戒，要嚴(yán)重得多。"

持戒比丘聽到這話，如遭雷擊。

他這十年來，一直以持戒嚴(yán)謹(jǐn)自居，自認(rèn)為是在維護(hù)正法。可是佛陀卻說，他這是執(zhí)著于"我"，是比破戒更嚴(yán)重的問題。這讓他難以接受。

可是仔細(xì)想想，佛陀說得確實(shí)沒錯(cuò)。他每次指出別人的錯(cuò)誤時(shí)，心里確實(shí)有一種優(yōu)越感，有一種"我比你強(qiáng)"的滿足。這種感覺，讓他上了癮，以至于他總是在找別人的錯(cuò)處。

那么，什么才是真正的修行？難道就該對(duì)錯(cuò)誤視而不見嗎？難道就該放任破戒的行為嗎？

他抬起頭，正要開口詢問，卻見佛陀抬起手，示意他稍安勿躁。

佛陀環(huán)視眾比丘，緩緩開口："關(guān)于執(zhí)念和對(duì)錯(cuò)的關(guān)系，還有更深的道理需要明白。你們想要真正理解，就必須知道……"

說到這里，佛陀停頓下來。精舍中鴉雀無聲，所有人都在等待著佛陀揭示這個(gè)道理的核心。