最近一個新聞，說32歲的程序員猝死，猝死前一周的工作日，他最早到家時間為 21:38，最晚為 22:47。隨著他的離開，讓大家再次把目光聚焦到這個社會很多問題上。雖然最高人民法院明確把“付出實質性勞動”和“明顯占用時間”作為線上“隱形加班”的認定標準，讓在線工作有收益，離線休息有保障。

可是現(xiàn)實受到很多限制，這種限制有主觀的，也有客觀的，可以說是把人綁死在工作臺上。從福特的流水線誕生以后，人成了制造機械上的一個部件，也讓人的工作成了社會運轉的一個部件——動不動已經由不得自己。

如前面提到的程序員，固然有公司的加班企業(yè)文化，工作進度的要求讓他逼不得已加班。同時在房貸，家庭生活和個人理想追求等方面的壓力下讓他也無法脫離繁重的工作束縛。一方面是身體的警告，一方面是各方面的壓力，就讓人處在“卷不動，躺不平”的尷尬處境。

最近王天夫的新書《焦慮社會：無處安放的現(xiàn)代心靈》中就提到：

現(xiàn)代社會追逐效率的快速變遷帶來了難以消解的社會焦慮，也帶來了兩個完全不同的激勵動員的后果：一方面，志在奪取更多獎品的人繼續(xù)投入，更加努力，陷入內卷；另一方面，自覺無法得到獎品的人失去斗志，放棄努力，選擇躺平，坐等補貼與救濟。依照這樣的步調再往前行，上述無論哪個方面都可能帶來沉重的影響，甚至難以為繼，影響社會整體的運轉。

我們必須認識到，這種情況是社會進步所帶來的焦慮，同時這種焦慮不只有工作上有。

無處不在的焦慮本質是因為：

理性觀念成為驅動社會演進的基本機制，正是在對效率速度的連綿不絕的推崇之中，現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛并取得了如此成就。

焦慮正是其施加于個體心靈的具體表現(xiàn)。對效率優(yōu)先的不懈追逐帶來了人們心理狀態(tài)的困境，導致了現(xiàn)代理性對人類心靈的反噬。

簡單了說，這是一種社會達爾文的內卷——或者說是內驅力，特別是現(xiàn)代社會還有很多被“精密設計”出來的焦慮，讓人無法逃脫。

只有明白了這一點，我們才能更好去正視焦慮——感覺到焦慮不一定是自己出了問題，而是社會存在普遍性問題。對于怎么解決焦慮，書中提出了一個比較普遍的方案，畢竟普遍問題應有一個普遍解決方案。

要消解焦慮、擺脫這種不可把控的感受，人們需要應對現(xiàn)代社會最重要的外在情境屬性。采用什么樣的立場、在多大程度或是哪個水準上應對這些外在社會情境，直接決定了人們在消解焦慮的過程中采用哪種行為策略。

書中也提供了一個非常簡單的思路，總結起來就是認清自我，有的放矢——雖然沒什么實際的意義。但是這本書的最有趣的地方不在于解決上，畢竟這個問題很多書都在說，實在沒有新意?？墒撬腥さ牡胤骄褪菑摹拔搴痛笊瘛薄昂５韹寢尅薄熬迡搿?、高校青椒、騎手和網約車司機等社會群里來告訴讀者，社會在給大家制造焦慮，只有明白了這個點，才明白解決焦慮的核心，真正減少心中的焦慮。

希望大家都能克服心中的焦慮，更好的生活。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好讀書，讀書好！