創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《易經(jīng)》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)好壞，與他累世的善惡業(yè)力密切相關(guān)。善業(yè)多，運(yùn)勢(shì)就好；惡業(yè)多，運(yùn)勢(shì)就差。

民間常說(shuō)"運(yùn)勢(shì)太衰"的人，其實(shí)說(shuō)的是業(yè)障深重的人。他們過(guò)去世造下的惡業(yè)太多，今生要承受果報(bào)，所以諸事不順，厄運(yùn)連連。

有人說(shuō)，幫助這樣的人是積功德。這話不完全對(duì)。幫助人固然是好事，但如果方法不當(dāng)，不但幫不了他，反而會(huì)被他的業(yè)力牽連。古人說(shuō)"發(fā)心要看人，助人要看命"，正是這個(gè)道理。

據(jù)說(shuō)，佛陀曾經(jīng)開示過(guò)一位好心的居士，講明了"業(yè)力牽連"的道理——

佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園說(shuō)法時(shí)，有一位居士，名叫須達(dá)。

須達(dá)是舍衛(wèi)國(guó)有名的善人，人稱"給孤獨(dú)長(zhǎng)者"。他樂(lè)善好施，經(jīng)常救濟(jì)貧苦百姓，在城中享有極高的聲望。

這一天，須達(dá)來(lái)到祇樹給孤獨(dú)園，神色憂郁。

佛陀問(wèn)他："須達(dá)，你怎么了？"

須達(dá)嘆了口氣，說(shuō)道："世尊，弟子最近遇到一件事，百思不得其解，特來(lái)請(qǐng)教。"

佛陀說(shuō)："說(shuō)來(lái)聽聽。"

須達(dá)便講了一件事。

一個(gè)月前，他在城外遇到一個(gè)流浪漢，名叫阿難陀。阿難陀說(shuō)自己原本是一個(gè)商人，但不知為何，做什么生意都虧本，后來(lái)家破人亡，流落街頭。

須達(dá)見他可憐，便把他帶回家，給他吃住，還借了一筆錢給他，讓他重新做生意。

可奇怪的是，阿難陀做什么都不順。

他開了一個(gè)小鋪?zhàn)?，剛開張三天，就遭遇了火災(zāi)，貨物全被燒光。

須達(dá)又給他一筆錢，讓他再開一個(gè)。這次他學(xué)聰明了，選了一個(gè)好位置，貨物也都是暢銷品?？蓻](méi)過(guò)多久，他的鋪?zhàn)佑直槐I賊洗劫一空。

須達(dá)第三次資助他，這次他不敢開鋪?zhàn)恿?，改做行商，挑著?dān)子走街串巷地賣東西。可還沒(méi)走幾天，就在路上遇到了強(qiáng)盜，不但貨物被搶，人還被打了一頓。

三次失敗，阿難陀徹底灰心了。他對(duì)須達(dá)說(shuō)："長(zhǎng)者，我命太苦了，做什么都不成。您的好意我心領(lǐng)了，但我不想再連累您了。"

說(shuō)完，他就離開了舍衛(wèi)國(guó)，不知所蹤。

須達(dá)把這件事講完，困惑地問(wèn)佛陀："世尊，弟子幫助阿難陀，本是好心。為什么他總是不順？是不是弟子的幫助方法不對(duì)？"

佛陀聽完，沉默了片刻，說(shuō)道："須達(dá)，你幫助阿難陀，心是好的。但你不了解他的因緣。"

須達(dá)問(wèn)："什么因緣？"

佛陀說(shuō)："阿難陀前世是一個(gè)貪婪的商人。他為了賺錢，不擇手段——以次充好，缺斤短兩，甚至勾結(jié)盜賊，搶劫同行。他造下了很多惡業(yè)。"

"這一世，他要承受那些惡業(yè)的果報(bào)。所以他做什么都不順，因?yàn)闃I(yè)力在阻擋他。"

須達(dá)驚訝地說(shuō)："原來(lái)如此！那弟子幫他，是不是幫錯(cuò)了？"

佛陀說(shuō)："幫他不是錯(cuò)，但幫的方式有問(wèn)題。"

他解釋道："一個(gè)人的業(yè)力，是他自己造的，也要他自己去消。你幫他，只能幫他緩解當(dāng)下的困難，不能幫他消除業(yè)力。"

"阿難陀的問(wèn)題，不是沒(méi)錢做生意，而是他的業(yè)力太重，做什么都會(huì)失敗。你給他再多的錢，也改變不了他的業(yè)力。"

"而且，你幫他越多，他對(duì)你的依賴越深，他的業(yè)力就越容易牽連到你。"

須達(dá)心中一緊："牽連到弟子？"

佛陀說(shuō)："你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，自從你幫助阿難陀之后，你自己的運(yùn)勢(shì)有什么變化？"

須達(dá)仔細(xì)回想了一下，臉色變了："世尊，您這么一說(shuō)，弟子確實(shí)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)月來(lái)，弟子的生意也不太順。以前很少出問(wèn)題的事情，最近總是出岔子。"

佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是業(yè)力的牽連。"

須達(dá)急忙問(wèn)："這是怎么回事？弟子幫他，怎么會(huì)影響到弟子自己？"

佛陀說(shuō)："因緣是復(fù)雜的。你幫一個(gè)人，就跟他結(jié)下了因緣。他的業(yè)力，也會(huì)通過(guò)這個(gè)因緣影響到你。"

"打個(gè)比方。阿難陀就像一個(gè)在泥潭里掙扎的人，你伸手去拉他。如果他能被拉出來(lái)，那是好事；但如果他太重，或者泥潭太深，你不但拉不出他，反而會(huì)被他拖進(jìn)泥潭。"

須達(dá)聽了，心中有些害怕。

佛陀看出了他的心思，說(shuō)道："你不用害怕。你的業(yè)力比阿難陀強(qiáng)得多，他牽連你的程度是有限的。但這件事提醒你：幫人要看因緣，不能盲目。"

須達(dá)問(wèn)："那弟子以后該怎么幫人？難道見到需要幫助的人，還要先算一算他的業(yè)力嗎？"

佛陀笑了："不需要算，但需要觀察。"

他說(shuō)道："一個(gè)人的業(yè)力重不重，從他的遭遇可以看出來(lái)。如果一個(gè)人一生順?biāo)?，偶爾遇到困難，幫他一把，他很快就能恢復(fù)——這說(shuō)明他的業(yè)力輕。"

"如果一個(gè)人一生坎坷，做什么都不順，幫了又幫還是起不來(lái)——這說(shuō)明他的業(yè)力重。"

"阿難陀就是后者。他不是偶爾不順，而是一直不順。這說(shuō)明他的業(yè)力很重，不是你幫幾次就能改變的。"

須達(dá)若有所思。

佛陀繼續(xù)說(shuō)道："還有一點(diǎn)很重要。業(yè)力重的人，往往有一些共同的特征。你若能識(shí)別這些特征，就能避免幫錯(cuò)人。"

須達(dá)說(shuō)："請(qǐng)世尊開示。"

佛陀說(shuō)："第一個(gè)特征，是'怨天尤人'。"

"業(yè)力重的人，往往會(huì)把自己的不順歸咎于外界——?dú)w咎于命運(yùn)、歸咎于他人、歸咎于環(huán)境。他們很少反省自己，很少承認(rèn)自己的問(wèn)題。"

"阿難陀是不是這樣？"

須達(dá)回憶了一下，說(shuō)道："是的。他跟弟子說(shuō)，自己'命太苦了'，'做什么都不成'。他從來(lái)沒(méi)有反省過(guò)，是不是自己哪里做得不對(duì)。"

佛陀說(shuō)："這就是業(yè)力重的表現(xiàn)。他不反省，業(yè)力就消不了；業(yè)力消不了，運(yùn)勢(shì)就好不了。你幫他再多，也只是治標(biāo)不治本。"

佛陀說(shuō)："第二個(gè)特征，是'好逸惡勞'。"

"業(yè)力重的人，往往不愿意付出努力。他們想要不勞而獲，想要走捷徑，想要靠別人幫助來(lái)改變命運(yùn)。"

"阿難陀是不是這樣？"

須達(dá)想了想，說(shuō)道："好像有一點(diǎn)。他做生意的時(shí)候，不太愿意親力親為，總想著雇人來(lái)做。結(jié)果雇的人不靠譜，才出了那些問(wèn)題。"

佛陀說(shuō)："業(yè)力是需要消的。消業(yè)的方式之一，就是吃苦。他不愿意吃苦，業(yè)力就消不了。他不消業(yè)，你幫他也沒(méi)用。"

佛陀說(shuō)："第三個(gè)特征，是'反復(fù)無(wú)常'。"

"業(yè)力重的人，往往沒(méi)有定性。他們今天說(shuō)要做這個(gè)，明天又想做那個(gè)；今天說(shuō)要改變，明天又打回原形。他們的心不穩(wěn)，所以運(yùn)勢(shì)也不穩(wěn)。"

"阿難陀是不是這樣？"

須達(dá)點(diǎn)點(diǎn)頭："是的。他一開始說(shuō)要開鋪?zhàn)?，后?lái)又說(shuō)要做行商，再后來(lái)又說(shuō)什么都不想做了。他確實(shí)很反復(fù)。"

佛陀說(shuō)："心不穩(wěn)，運(yùn)勢(shì)就不穩(wěn)。你幫他穩(wěn)定生活，他的心卻不穩(wěn)，幫了也白幫。"

須達(dá)聽完三個(gè)特征，恍然大悟："原來(lái)如此！弟子以前只知道幫人，不知道還要看這些。"