創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

古德云："坐向得宜，則氣機(jī)通暢；方位失當(dāng)，則神昏氣滯。"

世間修行人千千萬(wàn)萬(wàn)，日日端坐蒲團(tuán)，參禪悟道。可有多少人留意過(guò)，自己打坐時(shí)面朝何方？有人隨意而坐，有人背靠墻壁，有人面窗而坐，全憑一時(shí)方便。殊不知，這看似無(wú)關(guān)緊要的方向選擇，竟暗藏著修行的玄機(jī)。

翻閱古籍，但見(jiàn)歷代祖師建造禪堂時(shí)，無(wú)不將坐向定于東方。叢林規(guī)矩中明文記載，禪堂坐位皆令行者面東而坐。這究竟是偶然的巧合，還是其中另有深意？

《易經(jīng)》有云："帝出乎震。"震卦屬東，東方主生發(fā)之氣。道家典籍中亦言，修煉之人當(dāng)"面東而坐，以迎生氣"。佛門(mén)禪修與道家養(yǎng)生，在這一點(diǎn)上竟不謀而合，其中必有不可忽視的道理。

一個(gè)簡(jiǎn)單的方向選擇，如何能讓修行事半功倍？且看高僧大德如何以親證之語(yǔ)，道破其中奧秘。

前朝年間，江南有座古剎，名喚青云寺，坐落在一片蒼翠的竹林之中。

寺中住持法號(hào)玄通，年逾古稀，道行高深。他在此處弘法四十余年，門(mén)下弟子遍布各地，皆是一方宗匠。玄通禪師有個(gè)規(guī)矩，凡是新來(lái)參學(xué)的僧人，必須先在禪堂中靜坐三月，方可請(qǐng)益禪法。

這一年初春，一位年輕僧人從北方云游而來(lái)。他法名覺(jué)海，出家已有十五年，參訪過(guò)南北各處名山古剎，卻始終未能契入禪機(jī)。聽(tīng)聞玄通禪師道風(fēng)高峻，便不遠(yuǎn)千里前來(lái)求法。

覺(jué)海在客堂掛單后，便向知客僧請(qǐng)求參見(jiàn)住持。知客僧搖頭道："住持有規(guī)矩，新來(lái)的師父須先在禪堂坐滿(mǎn)三月，方可請(qǐng)益。"

覺(jué)海雖然心急，也只得依從。他被安排到禪堂中，與其他參學(xué)的僧眾一同打坐。

禪堂是一座古樸的建筑，坐北朝南，四周開(kāi)窗，光線(xiàn)通透。覺(jué)海走進(jìn)禪堂時(shí)，立刻注意到一個(gè)奇特之處——所有的蒲團(tuán)都整齊排列，而每一個(gè)蒲團(tuán)的朝向都是一致的：面朝東方。

他在自己的位置上坐下，面向東邊的窗戶(hù)。窗外是一片竹林，晨風(fēng)吹過(guò)，竹葉沙沙作響。

起初，覺(jué)海并未多想。他在各處叢林參學(xué)多年，見(jiàn)過(guò)各種各樣的禪堂布置，有的面南，有的面北，有的面墻，似乎并無(wú)定規(guī)。這里面東而坐，大約也只是隨緣安排罷了。

日子一天天過(guò)去，覺(jué)海按照自己多年的習(xí)慣打坐用功。他參的是"念佛是誰(shuí)"的話(huà)頭，這是他的本參功夫，已經(jīng)用了十余年?？刹恢獮楹?，在這里打坐，他總覺(jué)得與從前有些不同。

說(shuō)不上哪里不同，只是感覺(jué)氣息比從前順暢，精神也比從前飽滿(mǎn)。過(guò)去他打坐時(shí)，常常坐到半個(gè)時(shí)辰便昏昏欲睡；如今坐上兩三個(gè)時(shí)辰，依然神清氣爽。

他暗暗稱(chēng)奇，卻不知其中緣由。

一日清晨，覺(jué)海比平時(shí)早起了半個(gè)時(shí)辰。他來(lái)到禪堂時(shí)，天色尚暗，東方的天際剛剛泛起一絲魚(yú)肚白。

他在蒲團(tuán)上坐定，面向東方。隨著時(shí)間推移，那一絲白色漸漸擴(kuò)大，變成淡淡的金黃。終于，一輪紅日從竹林的盡頭升起，萬(wàn)道金光穿透窗欞，灑在他的臉上、身上。

就在這一刻，覺(jué)海感到一股暖流從面門(mén)涌入，直透丹田！

這股暖流不同于任何一種體驗(yàn)。它溫和而有力，似乎帶著某種生機(jī)，在他體內(nèi)流轉(zhuǎn)。他的呼吸變得綿長(zhǎng)，心念變得澄明，那個(gè)"念佛是誰(shuí)"的話(huà)頭，也比從前清晰了幾分。

太陽(yáng)完全升起后，這種感覺(jué)漸漸消退，但覺(jué)海的身心依然保持著一種難以言喻的舒暢。

他開(kāi)始留意每天清晨的這段時(shí)光。果然，每當(dāng)旭日東升之際，那股暖流便會(huì)準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。他面東而坐，如同面對(duì)著一個(gè)巨大的能量源泉，源源不斷地接收著來(lái)自東方的饋贈(zèng)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓覺(jué)海又驚又喜。他開(kāi)始思索，這禪堂的布置莫非大有講究？

一個(gè)月后，覺(jué)海終于忍不住，在禪堂外遇到了監(jiān)院師父，便上前請(qǐng)教。

"監(jiān)院師父，弟子有一事不明。為何我們禪堂中的蒲團(tuán)，都是面朝東方？"

監(jiān)院師父是一位中年僧人，跟隨玄通禪師多年，見(jiàn)識(shí)廣博。他笑道："你問(wèn)這個(gè)，說(shuō)明你用功已經(jīng)有些眉目了。"

覺(jué)海恭敬地說(shuō)："弟子愚鈍，只是感覺(jué)面東而坐時(shí)，氣息格外順暢，精神格外飽滿(mǎn)，不知是何緣故。"

監(jiān)院師父點(diǎn)頭道："這便是面東的妙處。古來(lái)建造禪堂，必令行者面東而坐，其中大有道理。只是這個(gè)道理，須由住持親自開(kāi)示，我不便多言。你且繼續(xù)用功，等三月期滿(mǎn)，自去請(qǐng)益。"

覺(jué)海聽(tīng)罷，更加好奇，便愈發(fā)用功地打坐。

又過(guò)了一個(gè)月，他對(duì)面東打坐的感受愈發(fā)深刻。他發(fā)現(xiàn)，不僅是清晨日出時(shí)有那股暖流，即便是陰天或夜間，面東而坐也比其他方向更加舒適。這似乎與太陽(yáng)無(wú)關(guān)，而是東方這個(gè)方位本身，便有某種特殊的力量。

他還注意到，禪堂中那些功夫深厚的老參師父，打坐時(shí)氣象沉穩(wěn)，如如不動(dòng)。而那些功夫淺薄的新參，雖然也面東而坐，卻常常心浮氣躁，坐立不安?？梢?jiàn)，面東只是助緣，修行還須自己下功夫。

三月期滿(mǎn)之日，覺(jué)海懷著激動(dòng)的心情，來(lái)到方丈室求見(jiàn)住持。

玄通禪師端坐在禪床上，白眉垂肩，目光如炬。他看了覺(jué)海一眼，問(wèn)道："這三個(gè)月，你有何所得？"

覺(jué)海恭敬地答道："弟子在禪堂面東而坐，感到氣息順暢，精神飽滿(mǎn)，與從前大不相同。弟子斗膽請(qǐng)問(wèn)，這面東之法，究竟有何講究？"

玄通禪師微微一笑："你能感受到面東的妙處，說(shuō)明你的功夫已經(jīng)入門(mén)了。好，我便為你解說(shuō)這其中的道理。"

他站起身來(lái)，走到窗前，指著東方說(shuō)道："你可知，東方在天地之間，代表什么？"

覺(jué)海思索片刻，答道："弟子聽(tīng)說(shuō)，東方屬木，主生發(fā)之氣。"

"不錯(cuò)。"玄通禪師點(diǎn)頭道，"《易經(jīng)》有云：'帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。'這是八卦方位之說(shuō)。震卦在東，東方是萬(wàn)物生發(fā)之處，是陽(yáng)氣升起之所。"

他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著覺(jué)海："你每日清晨感受到的那股暖流，便是東方的生氣。太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)氣最先從東方涌動(dòng)。修行人面東而坐，便是迎接這股生氣，以助修行。"

覺(jué)海恍然道："怪不得弟子清晨打坐時(shí)，感受最為強(qiáng)烈。"

"正是如此。"玄通禪師說(shuō)道，"《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：'東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。'東方與肝相應(yīng)，肝主疏泄，主升發(fā)。修行人面東而坐，肝氣得以疏暢，升發(fā)之機(jī)得以啟動(dòng)，整個(gè)人便會(huì)神清氣爽，不易昏沉。"

他又道："道家修煉，極重方位?！侗阕印分姓f(shuō)：'凡修道之士，當(dāng)面東而坐，以迎生氣。'《云笈七簽》中也有記載：'修真之士，宜面東坐，東方木德，主生主仁，能養(yǎng)精神。'這些都是古人以親身體驗(yàn)總結(jié)出的道理。"

覺(jué)海聽(tīng)得入神。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，一個(gè)簡(jiǎn)單的坐向選擇，竟?fàn)可娴饺绱松願(yuàn)W的天地之理。

玄通禪師繼續(xù)說(shuō)道："不僅道家如此，佛門(mén)禪修也重視方位。你可知，世尊涅槃時(shí)，頭朝何方？"

覺(jué)海答道："弟子聽(tīng)說(shuō)，世尊涅槃時(shí)，頭北面西，右脅而臥。"

"不錯(cuò)。世尊入滅時(shí)頭朝北方，那是入滅之相?？墒雷鸪傻罆r(shí)，卻是面東而坐。"玄通禪師說(shuō)道，"經(jīng)典記載，世尊在菩提樹(shù)下成道時(shí)，面向東方，降伏魔軍，夜睹明星，豁然大悟。東方是覺(jué)悟之方，是光明升起之處。"

這番話(huà)讓覺(jué)海心中一震。原來(lái)世尊成道時(shí)也是面東而坐，這絕非偶然！

"弟子還有一個(gè)疑問(wèn)，"覺(jué)海問(wèn)道，"若是陰天或夜間，不見(jiàn)太陽(yáng)，面東是否還有作用？"

玄通禪師呵呵笑道："你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。"

他走回禪床坐下，說(shuō)道："面東的作用，不僅僅在于迎接日光。東方是一個(gè)方位，它本身便具有某種氣場(chǎng)。這個(gè)氣場(chǎng)與天地運(yùn)轉(zhuǎn)有關(guān)，不因陰晴晝夜而改變。"

"你且想想，"他問(wèn)道，"地球每日自轉(zhuǎn)，太陽(yáng)從東方升起，這是萬(wàn)古不變的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律存在了億萬(wàn)年，已經(jīng)在天地之間形成了一種固定的能量流向。東方，永遠(yuǎn)是陽(yáng)氣升起的方向，即便太陽(yáng)尚未升起，那股升發(fā)之氣也已在醞釀之中。"

覺(jué)海細(xì)細(xì)體會(huì)，果然如此。他回想自己夜間打坐的感受，雖然沒(méi)有清晨那股暖流，但面東而坐確實(shí)比其他方向更加舒適安穩(wěn)。

玄通禪師又道："《素問(wèn)》有云：'東方者，陽(yáng)氣始生之方也。'這個(gè)'始生'二字，說(shuō)的不是太陽(yáng)已經(jīng)升起，而是陽(yáng)氣開(kāi)始萌動(dòng)。子時(shí)一陽(yáng)生，那時(shí)太陽(yáng)還在地球的另一面，可陽(yáng)氣已經(jīng)開(kāi)始升發(fā)了。修行人面東而坐，便是與這股升發(fā)之氣相應(yīng)，借天地之力以助修行。"

覺(jué)海這才明白，面東之法，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗合天地之道。

"弟子明白了，"他說(shuō)道，"面東是為了接引東方的生氣，以助修行。"

玄通禪師卻搖頭道："你只明白了一半。"

覺(jué)海一愣，連忙請(qǐng)教。

玄通禪師說(shuō)道："面東接引生氣，這是外在的道理。但修行的根本，不在于外，而在于內(nèi)。若只是執(zhí)著于方位，便落入了形式，反而障礙修行。"

他目光炯炯地看著覺(jué)海："你且告訴我，那股從東方涌來(lái)的生氣，是誰(shuí)在接收？"

這一問(wèn)如同當(dāng)頭棒喝，覺(jué)海怔在當(dāng)場(chǎng)。

是啊，他這三個(gè)月面東而坐，感受到了種種妙處?？赡莻€(gè)能夠感受妙處的"自己"，究竟是誰(shuí)？是身體在感受嗎？還是心念在感受？這個(gè)能感受的主體，與東方的生氣，又是什么關(guān)系？

他低頭沉思，一時(shí)無(wú)法回答。

玄通禪師并不催促，只是靜靜地看著他。方丈室內(nèi)一片寂靜，只有窗外的竹葉在風(fēng)中輕輕搖曳。

良久，覺(jué)海抬起頭來(lái)，說(shuō)道："弟子愚鈍，參不透這個(gè)問(wèn)題。"

玄通禪師點(diǎn)頭道："參不透便對(duì)了。這個(gè)問(wèn)題，不是用腦子想能想出來(lái)的。你須在打坐中去參，去體會(huì)。面東而坐時(shí)，不要只是被動(dòng)地接收生氣，而要反觀——是誰(shuí)在接收？這個(gè)能接收的，是生是滅？是來(lái)是去？"

覺(jué)海將這些話(huà)牢牢記在心中。

從此，他的用功便有了新的方向。每日面東而坐時(shí)，他不再只是享受那股生氣帶來(lái)的舒適，而是時(shí)時(shí)反觀：這個(gè)能知能覺(jué)的，究竟是誰(shuí)？

又過(guò)了數(shù)月，覺(jué)海的功夫日益精進(jìn)。

一日，他向玄通禪師請(qǐng)教："和尚，弟子有一個(gè)疑問(wèn)。既然面東有如此妙處，為何有些祖師卻說(shuō)'道不在方所'？豈非矛盾？"

玄通禪師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭："你能問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你沒(méi)有執(zhí)著于方位。"

他說(shuō)道："道確實(shí)不在方所。究竟而言，東西南北皆是假名，哪里有什么真實(shí)的方向？可對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，借助方位的力量來(lái)修行，卻是善巧方便。這就好比過(guò)河需要船，到了彼岸便要棄船。面東是船，不是彼岸。"

他又道："古來(lái)真正的大德，隨處皆可入定，不拘方位。那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)契入了道體，不再需要外在的助緣?？蓪?duì)于功夫未純熟的人來(lái)說(shuō)，借助面東的助力，可以讓修行事半功倍。這不是執(zhí)著，而是善用方便。"

覺(jué)?；腥淮笪?。原來(lái)，面東之法，是入門(mén)的方便，不是究竟的目的。

玄通禪師繼續(xù)說(shuō)道："我再告訴你一個(gè)秘密。面東之法，不僅是接引外在的生氣，更重要的是調(diào)動(dòng)內(nèi)在的氣機(jī)。"

覺(jué)海洗耳恭聽(tīng)。

"人體之中，也有東西南北。"玄通禪師說(shuō)道，"肝居?xùn)|方，屬木；心居南方，屬火；肺居西方，屬金；腎居北方，屬水；脾居中央，屬土。這五臟對(duì)應(yīng)五方，是人體的小天地。"

他站起身來(lái)，在覺(jué)海身前比劃："你面東而坐時(shí)，肝在你的左側(cè)。肝主升發(fā)，主疏泄。當(dāng)你面向東方，與天地的東方之氣相應(yīng)時(shí)，你體內(nèi)的肝氣也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，升發(fā)之機(jī)由此啟動(dòng)。"

覺(jué)?；腥坏溃?怪不得弟子面東打坐后，覺(jué)得渾身舒暢，沒(méi)有從前那種郁悶之感。"

"正是。"玄通禪師說(shuō)道，"很多修行人打坐時(shí)昏沉欲睡，那是肝氣不升、陽(yáng)氣不振之故。面東而坐，可以調(diào)動(dòng)肝氣，升發(fā)陽(yáng)氣，自然神清氣爽。"

他又道："《靈樞經(jīng)》有云：'肝者，將軍之官，謀慮出焉。'肝氣旺盛，則心神清明，謀慮周全。修行人參禪悟道，需要心神清明；面東而坐調(diào)動(dòng)肝氣，正是為此服務(wù)的。"

這番講解讓覺(jué)海對(duì)面東之法有了更深的理解。原來(lái)，這不僅是外在的方位選擇，更是內(nèi)在氣機(jī)的調(diào)動(dòng)。天人合一，內(nèi)外相應(yīng)，這才是面東的真正奧義。

一年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。

覺(jué)海在青云寺精進(jìn)修行，功夫日益純熟。他每日清晨面東而坐，接引生氣，反觀覺(jué)性，身心都有了脫胎換骨的變化。

這一日，玄通禪師將他喚到方丈室。

"覺(jué)海，你在此處已有一年，面東之法的外在道理，你已經(jīng)明白了。但這個(gè)法門(mén)還有更深的一層，我一直未曾告訴你。"

覺(jué)海心中一動(dòng)，連忙請(qǐng)教。

玄通禪師沉吟片刻，說(shuō)道："面東之法，最深的一層，不是接引生氣，不是調(diào)動(dòng)肝氣，而是......象征覺(jué)悟。"

"象征覺(jué)悟？"覺(jué)海不解。

玄通禪師說(shuō)道："東方是太陽(yáng)升起的方向，是光明破除黑暗的起點(diǎn)。修行人面東而坐，便是面向光明，面向覺(jué)悟。這不僅是身體的朝向，更是心念的朝向。"

他的聲音變得莊嚴(yán)起來(lái)："《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)，東方有一世界，名為'金色世界'，彼土有佛，號(hào)'不動(dòng)智佛'。這位佛陀代表著不動(dòng)的智慧，是覺(jué)悟的象征。修行人面東而坐，便是向著這個(gè)覺(jué)悟的方向，時(shí)時(shí)提醒自己：我要破除無(wú)明的黑暗，迎接智慧的光明。"

覺(jué)海聽(tīng)得心潮澎湃。原來(lái)，面東之法的最深意義，竟是對(duì)覺(jué)悟的向往和追求！

玄通禪師繼續(xù)說(shuō)道："你每日清晨看太陽(yáng)升起，那輪紅日從黑暗中涌現(xiàn)，萬(wàn)道光芒驅(qū)散夜色。這不正是覺(jué)悟的過(guò)程嗎？無(wú)明如長(zhǎng)夜，智慧如旭日。當(dāng)智慧升起的那一刻，無(wú)明便不攻自破。"

他看著覺(jué)海，目光深邃："你面東而坐，不只是要接引外在的生氣，更要在心中升起那輪智慧的太陽(yáng)。當(dāng)你內(nèi)心的太陽(yáng)升起時(shí)，便是見(jiàn)性成佛之日。"

這番開(kāi)示如醍醐灌頂，覺(jué)海跪倒在地，久久不能起身。

覺(jué)海跪在方丈室中，淚流滿(mǎn)面。

一年來(lái)的修行，他以為自己已經(jīng)明白了面東之法的奧義。如今聽(tīng)了玄通禪師這番話(huà)，才知道自己不過(guò)是在門(mén)外徘徊。

面東，不僅僅是一個(gè)方向的選擇；面東，是向著覺(jué)悟的方向！

玄通禪師扶他起身，說(shuō)道："你已有所悟，但這還不夠。面東之法，還有最后一重關(guān)竅，那是歷代祖師口耳相傳的秘訣。這個(gè)秘訣一旦悟透，便能讓你的修行突飛猛進(jìn)，真正做到事半功倍。"

覺(jué)海急切地問(wèn)道："請(qǐng)和尚慈悲開(kāi)示！"

玄通禪師卻搖了搖頭："這個(gè)秘訣，不能輕易傳授。你須先回答我一個(gè)問(wèn)題。"

他的目光如炬，直視覺(jué)海："你面東而坐，迎接?xùn)|方的生氣，向往智慧的光明?？晌覇?wèn)你——那個(gè)能夠迎接、能夠向往的，究竟是什么？它在東方，還是在西方？它是有形的，還是無(wú)形的？"

這個(gè)問(wèn)題如同一把利劍，直刺覺(jué)海的心窩。

他張口欲答，卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)從說(shuō)起。那個(gè)能夠迎接生氣的......那個(gè)能夠向往光明的......它......它究竟是什么？

玄通禪師見(jiàn)他答不上來(lái)，便道："你且回去參究。什么時(shí)候參透了這個(gè)問(wèn)題，再來(lái)找我。屆時(shí)，我便將那個(gè)秘訣傳授與你。那個(gè)秘訣，是關(guān)于面東之法與見(jiàn)性成佛的終極關(guān)聯(lián)。歷代祖師面東而坐，不僅僅是為了接引生氣——他們?cè)谶@個(gè)簡(jiǎn)單的朝向中，發(fā)現(xiàn)了直指人心的無(wú)上法門(mén)......"

他的話(huà)說(shuō)到一半，忽然閉口不言。

覺(jué)海心中如同有萬(wàn)千螞蟻在爬，恨不得立刻知道那個(gè)秘訣。可他也知道，玄通禪師向來(lái)不輕許人，他這么說(shuō)，必有深意。

"弟子遵命。"覺(jué)海恭敬地退出方丈室。

回到禪堂，他在蒲團(tuán)上坐下，面向東方。窗外的竹林依然翠綠，陽(yáng)光透過(guò)竹葉灑下斑駁的光影。

那個(gè)問(wèn)題在他心中翻涌：能夠迎接生氣的，能夠向往光明的，究竟是什么？

他閉上眼睛，開(kāi)始參究......

三個(gè)月后......