編者按

為深入踐行習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想，推動(dòng)書香法院建設(shè)，保靖縣人民法院推出“書香法院”月度讀書分享專欄。我們相信，閱讀能沉淀智慧、照亮思考，更能為公正司法注入深厚的人文滋養(yǎng)。每月我們將共讀一本書，分享感悟，交流心得，讓思想在閱讀中碰撞，讓知識在分享中傳遞。讓我們一起，在忙碌的工作中留一片書香天地，在法槌起落間守護(hù)精神家園。

《湖湘文化通論》

保靖縣人民法院訴訟服務(wù)中心（立案庭）

法官助理 石云海

初次讀這本書是2021年1月初，那時(shí)我剛進(jìn)入保靖法院參加工作，在立案庭擔(dān)任法官助理，當(dāng)時(shí)的立案庭庭長是伍章順法官，跟著伍章順庭長辦案讓我意識到解紛并不是一味的引用法律照本宣科，而是情與法融合式的釋法說理，如我在訴般的解紛，這不僅需要強(qiáng)大的法律知識和溝通技巧做鋪墊，更需要對社情民風(fēng)的了解，了解湖湘文化根脈就可以搭建溝通解紛的橋梁，于是我開始閱讀這本書。

這本書是聶榮華和萬里老師主編，以通俗易懂的筆觸，系統(tǒng)梳理湖湘文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，從湖湘文化的精神特質(zhì)到湖湘哲學(xué)，從湖湘民俗風(fēng)情到湖湘宗教，構(gòu)建了一幅跨越千年的湖湘文化的圖景。通讀完這本書讓我了解到湖湘文化是個(gè)綜合體，是歷代湖湘民眾在湖湘大地上所創(chuàng)造的實(shí)物、知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及其余從社會(huì)上學(xué)得的能力與習(xí)慣的總和，這種綜合體既包含了上層社會(huì)的主流文化、廟堂文化和精英文化，也包含了世俗的大眾文化、草根文化和江湖文化，既有原住民及后來遷徙的“三苗”“荊楚”等民族地域文化，也有秦漢以降作為主流文化傳入的漢民族文化及中原文化，多種支源匯成湖湘文化的汪洋恣肆。

三湘大地自古就有對規(guī)則和秩序的追求?！吨軙?呂刑》中蚩尤對苗民制以刑的記載，為湖湘大地刻下早期法治的印記，這種早期對規(guī)則的追求與湖湘文化中的“經(jīng)世致用”的核心精神一脈相承，經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)問要服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要解決社會(huì)實(shí)際問題，這和法治的規(guī)范社會(huì)行為，解決社會(huì)矛盾相契合，這種文化與法治的契合成為湖南人敢為天下先精神驅(qū)動(dòng)，也是近代三湘大地人才輩出的原因。

將傳統(tǒng)文化融入解紛之中，就是要借鑒先進(jìn)、優(yōu)秀的法治文明和法律智慧，闡釋好中國特色司法理念，在優(yōu)秀文化中學(xué)習(xí)解紛之道。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出中國特色的關(guān)鍵在于“兩個(gè)結(jié)合”，這種結(jié)合就是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新時(shí)代的審判工作中就是要因時(shí)而變地將湖湘文化融入審判解紛的理念之中，法律是社會(huì)矛盾的最后一道屏障，要做到抓前端、治未病、案結(jié)事了政通人和，單靠法律這道屏障是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這時(shí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、湖湘精神可以搭建解紛新橋梁、新路徑。

來源｜保靖縣人民法院網(wǎng)

編輯｜李笑陽

一審｜石云海

二審 | 胡 畔

三審｜石勇剛