創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

佛像，是佛法住世的象征，是眾生禮拜供養(yǎng)的對(duì)象。

《大乘造像功德經(jīng)》有云："若有凈信之心，造佛形像，一切業(yè)障，皆悉消除。"自佛法東傳以來，無數(shù)善男信女在家中供奉佛像，晨昏禮拜，祈求消災(zāi)延壽、?；墼鲩L(zhǎng)。

可奇怪的是，同樣是供佛，有人家宅安寧、諸事順?biāo)?；有人卻是非不斷、災(zāi)禍連連。難道佛菩薩也分親疏遠(yuǎn)近，保佑這家卻不保佑那家？

《地藏經(jīng)》中說："南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無不是業(yè)，無不是罪。"凡夫之所以為凡夫，便是因?yàn)椴幻饕蚬⒉恢ǘ?。供奉佛像本是積累福德的善舉，可若是連最基本的禁忌都犯了，非但不能得佛力加持，反而會(huì)招來諸多不順。

那么，家中供奉佛像究竟有哪三處絕對(duì)不能擺放？為何很多人犯了忌諱卻渾然不覺？這其中又隱藏著怎樣的玄機(jī)？

說起供奉佛像的禁忌，還要從一樁發(fā)生在宋朝的公案講起。

北宋年間，汴梁城中有位大商人，姓趙名德，人稱趙大官人。此人經(jīng)營(yíng)絲綢買賣，家財(cái)萬貫，在汴梁城中頗有名望。趙大官人平日里樂善好施，又篤信佛法，每逢初一十五便去大相國(guó)寺燒香拜佛，從不間斷。

為了表達(dá)對(duì)佛法的虔誠(chéng)，趙大官人專門請(qǐng)了一位名匠，用上好的檀木雕刻了一尊釋迦牟尼佛像。那佛像高約三尺，面容慈祥，法相莊嚴(yán)，一看便知是上乘之作。趙大官人視若珍寶，在家中專門辟出一間屋子作為佛堂，將佛像供奉其中。

佛堂布置得極為講究——正中是佛龕，龕中供著佛像；龕前是供桌，桌上擺著香爐、花瓶、供果、凈水；地上鋪著蒲團(tuán)，供禮拜之用。趙大官人每日早晚都要到佛堂中焚香禮拜，誦經(jīng)念佛，風(fēng)雨無阻。

按理說，這樣虔誠(chéng)的人，應(yīng)該諸事順?biāo)觳攀恰？善珡墓┓罘鹣衲悄觊_始，趙家便怪事連連。

先是趙大官人的獨(dú)子突然染上怪病，請(qǐng)了好幾位名醫(yī)都看不出是什么病癥，只是日漸消瘦，精神萎靡。接著是趙家的生意出了問題，一批運(yùn)往江南的絲綢在路上遭了賊人劫掠，損失慘重。最讓趙大官人心驚的是，他自己也開始夜夜做噩夢(mèng)，夢(mèng)中總有一個(gè)黑影追著他跑，醒來后渾身冷汗，心悸不已。

趙大官人百思不得其解，心想：我日日供佛拜佛，佛菩薩為何不保佑我，反而讓我家遭此橫禍？莫非是我前世造了什么大孽，今生來還債的？

帶著滿腹疑惑，趙大官人來到大相國(guó)寺，求見寺中的住持——智圓禪師。

智圓禪師是當(dāng)時(shí)的高僧，修行精深，通達(dá)三藏，又善于觀察因緣，為人解惑。他聽完趙大官人的訴說，沉吟片刻，問道："施主家中的佛像，供在何處？"

趙大官人答道："供在專門的佛堂中。弟子特意辟出一間屋子，作為佛堂。"

"這間佛堂，在府上的什么位置？"

趙大官人想了想，答道："在后院的東廂房。"

"東廂房旁邊是什么？"

"旁邊……"趙大官人愣了一下，"旁邊是內(nèi)人的臥房。"

智圓禪師微微點(diǎn)頭，又問："佛堂與臥房之間，可有墻壁相隔？"

"有一道墻，但……但墻上開了一扇小窗，是為了通風(fēng)透氣。"

智圓禪師嘆了口氣："施主，你犯了第一個(gè)大忌——佛像不可供于臥室旁邊。"

趙大官人大吃一驚："這……這也有忌諱嗎？弟子只知道佛像不能供在臥室里面，便專門辟了一間屋子作佛堂。沒想到旁邊是臥室也不行？"

智圓禪師說道："《釋氏要覽》中說：'供奉佛像，當(dāng)于清凈處，遠(yuǎn)離穢污、喧雜、昏暗。'臥室是什么地方？是人睡眠之處，有夫妻之事，有如廁之便，是最不清凈的地方。你雖然沒有把佛像直接供在臥室中，卻把佛堂建在臥室旁邊，中間又開了一扇窗。那臥室中的污濁之氣，便會(huì)通過這扇窗飄入佛堂，沖撞佛像。"

趙大官人聽得冷汗直流："那……那該如何是好？"

智圓禪師說道："你且先把那扇窗封上，再在佛堂與臥室之間掛一道厚厚的簾幕，隔絕污氣。但這只是權(quán)宜之計(jì)。最好的辦法，還是把佛堂移到別處，遠(yuǎn)離臥室。"

趙大官人連連點(diǎn)頭，又問道："禪師方才說弟子犯了'第一個(gè)大忌'，莫非還有其他忌諱？"

智圓禪師說道："自然有。你且隨我來，我?guī)闳ニ轮凶咭蛔摺?

智圓禪師領(lǐng)著趙大官人來到大相國(guó)寺的后廚。后廚中，幾個(gè)僧人正在準(zhǔn)備齋飯，柴火噼里啪啦地?zé)?，鍋中的菜肴散發(fā)出陣陣香氣。

智圓禪師指著后廚問道："施主，你可知道為何寺院的后廚中從不供奉佛像？"

趙大官人想了想，答道："因?yàn)楹髲N是做飯的地方，油煙氣重，不夠清凈？"

"不錯(cuò)。但這只是其一。"智圓禪師說道，"其二，是因?yàn)楹髲N中有火。"

"有火？"

"《毗尼日用》中說：'火性炎上，燥烈不安。佛像喜靜，忌近火源。'廚房中天天生火做飯，火氣沖天。佛像若是供在廚房附近，便會(huì)被火氣所沖，靈氣散失。"

"其三，是因?yàn)楹髲N中有殺生。"

趙大官人愣住了："殺生？寺院中不是吃素的嗎？哪來的殺生？"

智圓禪師說道："你說的是僧人吃素。但你家中呢？你家的廚房中，可有殺雞宰魚？"

趙大官人臉上一紅，不敢答話。他家雖然供奉佛像，卻并沒有茹素，廚房中天天都有葷腥。

智圓禪師說道："廚房是殺生之處，怨氣最重。那些被宰殺的生靈，臨死之前心中充滿恐懼和怨恨，這些怨氣會(huì)彌漫在廚房之中。你若把佛像供在廚房附近，這些怨氣便會(huì)沖撞佛像。佛像被怨氣所沖，如何還能有靈驗(yàn)？"

趙大官人越聽越心驚，連忙問道："那弟子家中的佛堂，離廚房遠(yuǎn)嗎？"

智圓禪師問道："你家的佛堂在東廂房，廚房在哪里？"

趙大官人回憶了一下自家的布局，臉色頓時(shí)變了："廚房……廚房在佛堂的正下方！弟子家是兩層樓，佛堂在二樓，廚房在一樓，正好上下相對(duì)！"

智圓禪師嘆息道："這便是第二個(gè)大忌——佛像不可供于廚房上方。"

"廚房的油煙之氣、火氣、殺生的怨氣，都是往上走的。你把佛像供在廚房正上方，等于是讓佛像天天受這些污濁之氣的熏蒸。這樣的格局，別說保佑你了，不給你添亂就算好的了。"

趙大官人聽到這里，已經(jīng)是面如土色。他萬萬沒想到，自己辛辛苦苦布置的佛堂，竟然犯了這么多忌諱。

他顫聲問道："禪師，弟子的獨(dú)子染病、生意失利、夜夜噩夢(mèng)，可是因?yàn)榉噶诉@些忌諱？"

智圓禪師說道："倒也不能這么說。你家的變故，自有其因果。但你供奉佛像的方式不對(duì)，使得佛力加持受阻，確是事實(shí)。打個(gè)比方——你想請(qǐng)貴客到家中做客，卻把貴客的座位安排在茅廁旁邊、灶臺(tái)上方。貴客不但不會(huì)保佑你，恐怕連坐都不愿意坐。"

趙大官人羞愧不已，當(dāng)即跪下磕頭："弟子愚昧，不知法度，冒犯了佛菩薩。求禪師開示，弟子應(yīng)當(dāng)如何補(bǔ)救？"

智圓禪師將他扶起，說道："亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。你回去之后，把佛堂移到別處，遠(yuǎn)離臥室和廚房。最好是在宅子的正廳或書房中辟出一個(gè)角落，專門供奉佛像。正廳是一家之主的地方，氣場(chǎng)端正；書房是讀書靜修的地方，氣場(chǎng)清凈。這兩處都適合供奉佛像。"

趙大官人一一記下，又問道："禪師方才說了兩個(gè)大忌，可還有第三個(gè)？"

智圓禪師微微一笑，正要開口，卻被一陣鐘聲打斷。原來是到了寺中做晚課的時(shí)辰。

智圓禪師說道："時(shí)候不早了，第三個(gè)大忌，容貧僧改日再說。你先回去，把前兩個(gè)忌諱改正了，再來找我。"

趙大官人雖然心中好奇，卻也不敢強(qiáng)求，便告辭而去。

回到家中，趙大官人立刻著手改造佛堂。他先是把那扇通向臥室的小窗封死，又在墻上掛了一道厚厚的簾幕。接著，他命人在正廳的東北角辟出一塊地方，重新布置了一個(gè)佛龕，把佛像從原來的佛堂中移了過來。

新的佛龕位置極為講究——背靠實(shí)墻，面向正廳，遠(yuǎn)離臥室和廚房，周圍干干凈凈，沒有任何雜物。趙大官人又在佛龕前擺上供桌，香爐、花瓶、供果、凈水一應(yīng)俱全。

說來也怪，自從佛像換了位置之后，趙家的運(yùn)勢(shì)果然漸漸好轉(zhuǎn)。先是他獨(dú)子的怪病不藥而愈，精神一天比一天好；接著是那批被劫的貨款，竟然被官府追回了一半；就連趙大官人自己的噩夢(mèng)，也不再做了。

趙大官人大喜過望，連忙帶著厚禮再次來到大相國(guó)寺，感謝智圓禪師的指點(diǎn)。

見了面，趙大官人便問："禪師，上次您說的第三個(gè)大忌，究竟是什么？弟子心中一直掛念著。"

智圓禪師捋了捋胡須，說道："你既然問了，我便告訴你。不過，這第三個(gè)大忌，比前兩個(gè)更加隱蔽，也更加嚴(yán)重。很多人犯了這個(gè)忌諱，卻完全不知道，還以為自己供奉得很如法。"

趙大官人頓時(shí)緊張起來："禪師請(qǐng)講，弟子洗耳恭聽。"

智圓禪師說道："在說第三個(gè)大忌之前，我先問你一個(gè)問題——你家中可有鏡子？"

"鏡子？有啊。弟子內(nèi)人的梳妝臺(tái)上便有一面銅鏡。"

"那面銅鏡，可是對(duì)著佛像？"

趙大官人愣住了，仔細(xì)回想了一下新佛龕的位置，臉色微微一變："這……這弟子倒是沒有注意。禪師，銅鏡對(duì)著佛像，可有什么不妥？"

智圓禪師緩緩說道："鏡子這東西，在風(fēng)水上有一個(gè)專門的名稱，叫做'照妖鏡'。為何叫照妖鏡？因?yàn)殓R子能夠反射一切事物，包括肉眼看不見的氣場(chǎng)和靈體。"

"佛像是神圣莊嚴(yán)之物，有佛力加持?？扇羰怯苗R子對(duì)著佛像，鏡子便會(huì)把佛像的氣場(chǎng)反射回去，形成一種'對(duì)沖'的格局。這種格局，會(huì)使佛像的靈力大打折扣。"

趙大官人越聽越心驚，連忙問道："那弟子回去之后，是不是要把那面銅鏡移走？"

智圓禪師點(diǎn)點(diǎn)頭："鏡子對(duì)著佛像，是大忌。但這還不是第三個(gè)大忌的全部。鏡子只是一個(gè)引子，第三個(gè)大忌的核心，比鏡子要嚴(yán)重得多。"

趙大官人瞪大了眼睛，等待禪師的下文。

智圓禪師說道："第三個(gè)大忌，叫做——佛像不可供于門窗直沖之處。"

"門窗直沖？"趙大官人不解，"這是什么意思？"

智圓禪師解釋道："所謂門窗直沖，就是佛像正對(duì)著大門、房門、窗戶，或者任何開口的地方。這種格局，在風(fēng)水上叫做'穿堂煞'，是大兇之兆。"

"為何？因?yàn)殚T窗是氣口，是氣流進(jìn)出的通道。你把佛像供在門窗直沖的位置，外面的氣流便會(huì)直直地沖向佛像。這些氣流中，有好的氣，也有壞的氣；有陽氣，也有陰氣。佛像被這些雜氣沖撞，便如同一個(gè)人站在風(fēng)口上，被風(fēng)吹得站不穩(wěn)腳跟。"

"更嚴(yán)重的是，大門是人來人往的地方，各種各樣的人從門口經(jīng)過，帶著各種各樣的氣場(chǎng)。有的人福德深厚，帶著正氣；有的人業(yè)障深重，帶著晦氣；有的人心懷惡念，帶著邪氣。這些氣場(chǎng)都會(huì)隨著開門關(guān)門而涌入屋內(nèi)。若是佛像正對(duì)大門，便會(huì)首當(dāng)其沖，被這些雜氣所沖撞。"

趙大官人聽得連連點(diǎn)頭，又問道："那窗戶呢？窗戶也有這么嚴(yán)重嗎？"

智圓禪師說道："窗戶雖然不如大門那么嚴(yán)重，但也不可小覷。尤其是那種正對(duì)著馬路、對(duì)著別人家屋角、對(duì)著電線桿、對(duì)著大樹的窗戶，都有煞氣。佛像若是正對(duì)著這樣的窗戶，便會(huì)被煞氣所沖。"

"還有一種情況，是佛像背后有窗戶。這種格局更糟糕——佛像背后無靠，又被風(fēng)吹，根基不穩(wěn)。供這樣的佛像，不但不能得到保佑，反而會(huì)讓家中諸事不順。"

趙大官人回想自己新布置的佛龕，冷汗涔涔而下。他的佛龕確實(shí)是背靠實(shí)墻的，面前也沒有正對(duì)著大門。但是……佛龕的側(cè)面，卻有一扇窗戶！

他連忙把這情況告訴智圓禪師。

智圓禪師說道："側(cè)面有窗戶，比正對(duì)窗戶要好一些，但也不是完全沒有影響。最好的辦法，是在佛龕與窗戶之間擺上一道屏風(fēng)，或者掛上一道簾幕，把那股氣擋住。"

趙大官人一一記下，又問道："禪師，除了這三個(gè)大忌，可還有其他需要注意的地方？"

智圓禪師說道："這三個(gè)是最主要的禁忌——臥室旁邊、廚房上方、門窗直沖。犯了這三個(gè)禁忌中的任何一個(gè)，佛像的靈力都會(huì)大打折扣，供了也等于白供。"

"除此之外，還有一些小的講究，我也一并告訴你。"

"第一，佛像不可供于樓梯下方。樓梯是人上下走動(dòng)的地方，腳步聲、氣流都很雜亂。佛像供在樓梯下方，會(huì)被這些雜亂的氣場(chǎng)所干擾。"

"第二，佛像不可供于橫梁下方。橫梁是壓頂之物，有壓制之意。佛像供在橫梁下方，便是被壓制，靈力施展不開。"

"第三，佛像不可供于尖角沖射之處。尖角在風(fēng)水上叫做'角煞'，是一種很不好的氣場(chǎng)。有些人家的墻角、柜角、桌角正對(duì)著佛像，這便是犯了角煞。"

"第四，佛像不可與祖先牌位供于同一高度。佛像是出世間的圣者，祖先牌位是世間的亡靈，兩者不可等同看待。若要同時(shí)供奉，佛像必須高于祖先牌位。"

趙大官人將這些要點(diǎn)一一記在心里，深深叩謝智圓禪師的開示。

回到家中，他按照禪師的指點(diǎn)，把所有犯忌的地方都一一改正。在佛龕與窗戶之間擺上了一道精美的屏風(fēng)，又把內(nèi)人梳妝臺(tái)上的銅鏡轉(zhuǎn)了個(gè)方向，不再對(duì)著佛像。

從此以后，趙家果然一帆風(fēng)順，生意越做越紅火，家中人丁興旺，三代同堂。趙大官人逢人便說，這都是佛菩薩保佑?？伤睦锩靼祝鹌兴_從來都在，只是從前自己不知法度，把佛像供錯(cuò)了地方，阻斷了與佛菩薩的感應(yīng)。如今格局調(diào)整對(duì)了，感應(yīng)自然就通了。

這段故事，后來被記載在《居士傳》的附錄中，成為后世供奉佛像的重要參考。

說到這里，三個(gè)大忌已經(jīng)講明——臥室旁邊、廚房上方、門窗直沖。這三處是供奉佛像的絕對(duì)禁區(qū)，犯了任何一處，佛像的靈力都會(huì)大打折扣。

可智圓禪師在開示完畢之后，又對(duì)趙大官人說了一句話：

"這三處禁忌，是形相上的禁忌。形相上的禁忌，改正起來容易——移個(gè)位置、擋個(gè)屏風(fēng)便可以了。但還有一種禁忌，比形相上的禁忌更加嚴(yán)重，卻更加隱蔽，很多人一輩子都犯著卻渾然不覺。"

趙大官人連忙問道："是什么禁忌？"

智圓禪師意味深長(zhǎng)地說道："是心上的禁忌。"

"心上的禁忌？"

"不錯(cuò)。形相上的禁忌，影響的是佛像的靈力；心上的禁忌，斷送的是你與佛的因緣。形相上的禁忌犯了，改正便是；心上的禁忌犯了，卻可能萬劫不復(fù)。"

這"心上的禁忌"究竟是什么？

為何智圓禪師說它比形相上的禁忌更加嚴(yán)重？

又為何說它可能讓人"萬劫不復(fù)"？

歷代祖師在開示供奉佛像的法度時(shí)，往往只說形相上的禁忌，對(duì)心上的禁忌卻諱莫如深。不是他們不愿意說，而是這個(gè)道理太過深刻，說淺了容易被誤解，說深了又恐眾生難以接受。

這心上的禁忌，關(guān)乎供佛的根本，關(guān)乎修行的核心。若能參透此禁忌，不但供佛能夠靈驗(yàn)，就是整個(gè)修行路上，也能少走許多彎路。