創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

本文資料來源： 《金剛經(jīng)》《大智度論》《大般涅槃經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
本文純屬虛構(gòu)，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

《金剛經(jīng)》中有一段極其震撼的記載。

佛陀對須菩提說："我往昔做忍辱仙人的時候，被歌利王割截身體，一節(jié)一節(jié)地切下去。那個時候，我心中沒有嗔恨，也沒有煩惱。"

一個人被活生生地肢解，卻能做到心無波瀾——這是怎樣的定力？

世人都知道忍辱是修行，可真到了刀架在脖子上的時候，有幾人能不動心？平日里受一句閑話就怒火中燒，遇一點小事便暴跳如雷，和這位忍辱仙人相比，差的豈止是千山萬水？

急躁是心的病，沖動是智的敵。

《大智度論》云："嗔恚其咎最深，三毒之中，無重此者。"貪欲和愚癡固然可怕，但真正能讓一個人萬劫不復(fù)的，往往是那一念嗔心、一時沖動。

那位忍辱仙人究竟經(jīng)歷了什么？他又是如何在極端的痛苦中守住內(nèi)心的定力？這段驚心動魄的故事背后，又藏著怎樣的修行奧秘？

很久很久以前，在古印度的深山之中，住著一位修行人。

他不住城市，不近人煙，獨自在山林里結(jié)廬而居。每日清晨，他在溪邊打坐；每到黃昏，他在林間經(jīng)行。除了偶爾下山乞食，他幾乎不與外界有任何接觸。

附近的山民們知道山里住著這樣一位修行者，都對他十分敬重。有人生了病，會來向他求教養(yǎng)生之法；有人遇到煩心事，會來向他傾訴苦惱。他總是耐心地聽完，然后用平和的語氣給出建議。

"仙人，您修的是什么法？"有人好奇地問。

"忍辱。"他的回答只有兩個字。

"忍辱？這也算修行嗎？"

"這是一切修行的根基。"仙人微微一笑，"一個人如果連辱都不能忍，遇事便急躁沖動，那他修什么法都是白修。"

問話的人似懂非懂，又問："那怎樣才算忍辱呢？"

仙人指了指遠(yuǎn)處的山："你看那座山，風(fēng)吹它、雨打它、雷劈它、火燒它，它動過嗎？"

"沒有。"

"這就是忍辱。不是強撐著不動，而是根本就不會被撼動。"

山民聽了，若有所思地點點頭，卻又覺得這話太玄，不知道一個血肉之軀如何能做到像山一樣不動。

仙人看出了他的疑惑，又說："山之所以不動，是因為它沒有'我'。風(fēng)吹的是山，不是'我'；雨打的是山，不是'我'。山不會覺得自己被冒犯了，被欺負(fù)了，被傷害了。它只是山，僅此而已。"

"人之所以會急躁沖動，是因為處處都有一個'我'。'我'被罵了，'我'被打了，'我'被輕視了——這個'我'一旦跳出來，嗔恨就跟著來了，沖動就跟著來了。"

"修忍辱，修的就是把這個'我'放下。放下了'我'，還有什么不能忍的？"

山民聽得連連點頭，雖然覺得道理很深，卻也隱約感受到了其中的智慧。

就這樣，這位修行人在山中一住就是許多年。他的名聲漸漸傳開，人們都稱他為"忍辱仙人"，又叫他"羼提波梨"——在古印度的語言里，"羼提"正是"忍辱"的意思。

忍辱仙人的修行日益精進(jìn)。

他已經(jīng)很久沒有生過氣了。不是壓抑著不生氣，而是真的沒有氣可生。無論遇到什么事，他的心都像一潭靜水，波瀾不興。

有一次，一群頑童跑到山上來搗亂，把他的茅棚拆得七零八落，還往他的水缸里扔泥巴。仙人看到了，沒有說一句責(zé)備的話，只是默默地把茅棚重新搭好，把水缸清洗干凈。

頑童們覺得無趣，便問他："老頭兒，我們把你的房子拆了，你怎么不生氣？"

仙人笑道："房子是用來住的，拆了可以再搭。生氣是用來傷己的，生了卻難以消除。我為什么要用一間茅棚，換一肚子嗔恨呢？"

頑童們面面相覷，不知道該說什么好。其中一個年紀(jì)稍大的孩子忽然問道："那如果有人打你呢？你也不生氣嗎？"

仙人平靜地說："打的是這具身體，不是我。身體會痛，心不會痛。"

"如果有人罵你呢？"

"罵的是一個名字，不是我。名字是別人叫的，嗔恨卻是自己生的。我為什么要因為別人的話，給自己制造痛苦？"

"如果……如果有人要殺你呢？"那個孩子追問道，語氣里帶著幾分挑釁。

仙人沉默了片刻，然后說："如果真有那一天，我希望自己還能像現(xiàn)在這樣平靜。"

頑童們哄笑著跑開了，覺得這個老頭說的都是瘋話。

可仙人的心里卻泛起了一絲漣漪。

他問自己：如果真的有人要殺我，我能做到不急躁、不沖動嗎？

他已經(jīng)修行了這么多年，忍受過風(fēng)霜雨雪，忍受過饑寒交迫，忍受過旁人的不理解和嘲笑�？伤�從未真正面臨過生死的考驗。

那些小小的辱，他都能忍。 可真正的大辱、極辱呢？

他不知道。

"也許，"仙人在心中默默地想，"這就是我還需要修行的地方。"

命運似乎聽到了他的心聲。

那一天的到來，比任何人預(yù)想的都要突然。

那是一個春天的午后，陽光溫暖，微風(fēng)和煦。忍辱仙人正在林間打坐，忽然聽到遠(yuǎn)處傳來喧嘩之聲。

他睜開眼睛，看到一大群人正朝這邊走來。為首的是一位衣著華貴的男子，身后跟著許多侍從和宮女。

這是歌利王。

歌利王是這一帶最有權(quán)勢的國君，性情暴虐，喜怒無常。他今日帶著后宮的嬪妃們來山中游玩，一時興起，便走進(jìn)了這片深林。

嬪妃們看到林間的景色秀麗，便四散開來采摘野花。歌利王走累了，倚著一棵大樹閉目養(yǎng)神。

就在這時，幾位宮女發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處正在打坐的忍辱仙人。

"快看，那邊有個修行人！"

"他坐在那里一動不動，像座雕像一樣。"

"我們?nèi)タ纯矗?

宮女們好奇地圍了過來，七嘴八舌地問這問那。忍辱仙人便耐心地回答她們的問題，講一些修行的道理。

他的聲音平和、慈祥，講的道理又深入淺出，宮女們聽得入了迷，漸漸地，連那些嬪妃也被吸引了過來。

"仙人，什么是煩惱？"一位嬪妃問道。

"想要得到卻得不到，是煩惱；得到了又怕失去，也是煩惱。歸根結(jié)底，煩惱來自于'求'。"

"那怎樣才能沒有煩惱呢？"

"不求。"仙人說，"不是什么都不做，而是做了之后不執(zhí)著結(jié)果。該做的事盡力去做，做完就放下，不掛在心上。這樣，煩惱就無處生根了。"

嬪妃們紛紛點頭，覺得這位仙人說的話很有道理。

她們圍著仙人問了一個又一個問題，從午后一直問到太陽西斜，竟然忘記了時間的流逝。

而在不遠(yuǎn)處的大樹下，歌利王已經(jīng)醒來。

他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)身邊空無一人。侍從告訴他，嬪妃和宮女們都去聽一個修行人講道了。

歌利王的臉色頓時陰沉下來。

他大步流星地走向人群。嬪妃和宮女們看到國王來了，嚇得紛紛跪倒在地，不敢出聲。

只有忍辱仙人依然平靜地坐在那里，目光清澈，神態(tài)安詳。

歌利王上下打量著眼前這個衣衫襤褸的老頭，冷笑一聲："你就是那個修行人？"

"是。"

"你在和她們說什么？"

"在講一些修行的道理。"

"哼！"歌利王的眼中閃過一絲兇光，"一個山野村夫，也敢在我的嬪妃面前賣弄！你是不是對她們起了邪念？"

忍辱仙人平靜地說："我是修行人，已經(jīng)斷除了淫欲之心。"

"斷除了淫欲？"歌利王哈哈大笑，"說得好聽！我看你是故意勾引她們！"

"國王，您誤會了。"仙人的語氣依然平和，"她們只是好奇，來問我?guī)讉�問題。我照實回答，并無他意。"

"夠了！"歌利王暴喝一聲，打斷了他的話，"你以為我會相信你的鬼話？一個男人和一群女人在一起，能有什么好事？"

仙人不再辯解，只是靜靜地看著歌利王。

這樣的目光讓歌利王更加惱怒。他覺得這個老頭是在蔑視自己，是在嘲笑自己的無知。

"我問你，"歌利王咬著牙說，"你修的是什么？"

"忍辱。"

"忍辱？"歌利王的嘴角扯出一個殘忍的弧度，"好，那我今天就來試試，你這個忍辱是真是假！"

他回頭對侍從喝道："把刀拿來！"

侍從們嚇了一跳，面面相覷，不敢動彈。

"我讓你們拿刀！聽到?jīng)]有？"歌利王怒吼道。

一把寒光閃閃的利刃被遞到了歌利王手中。

他握著刀，一步步走向忍辱仙人。

"你說你能忍辱，那我割你一塊肉，你能忍嗎？"

仙人沒有回答，只是閉上了眼睛。

"不說話？好，那我就動手了！"

刀光一閃。

仙人的右耳被割了下來。

鮮血順著臉頰流下，浸濕了他破舊的僧衣。可他的身體沒有動，臉上的表情也沒有變。

歌利王愣住了。

他原以為這個老頭會慘叫、會求饒、會露出恐懼的神色�？墒裁炊紱]有。那張臉依然平靜得像一潭死水。

"好！好一個忍辱仙人！"歌利王惱羞成怒，"我倒要看看，你能忍到什么時候！"

刀又落下。

左耳。 鼻子。 右手。 左手。 右腳。 左腳。

歌利王像個瘋子一樣，一刀又一刀地割下去。每割一刀，他就問一聲："你恨我嗎？"

每一次，仙人的回答都是一樣的："不恨。"

"你還能忍嗎？"

"能忍。"

血流了一地，仙人的身體已經(jīng)殘缺不全。可他的眼神依然清明，他的語氣依然平和。

旁邊的嬪妃和宮女們早已嚇得癱倒在地，有人失聲痛哭，有人閉上眼睛不敢再看。侍從們也一個個面如土色，不知道國王為什么要這樣折磨一個無辜的老人。

可歌利王已經(jīng)完全失去了理智。

他無法接受——這個老頭怎么可能不恨他？怎么可能不害怕？怎么可能被折磨成這樣還能保持平靜？

"你一定是在裝的！"歌利王嘶吼道，"你心里一定恨透我了！你一定在詛咒我！"

仙人艱難地睜開眼睛，看著歌利王，緩緩開口：

"國王，我沒有恨你，也沒有詛咒你。"

"不可能！"

"如果我心中有一絲一毫的嗔恨，"仙人的聲音雖然微弱，卻異常清晰，"那就讓我的傷口永遠(yuǎn)無法愈合，讓我永世不得超生�？扇绻倚闹写_實沒有嗔恨……"

他的話還沒說完，奇跡發(fā)生了。

那些被割去的肢體，竟然一點一點地重新長了回來。

耳朵、鼻子、手、腳——一切都恢復(fù)如初，連一道疤痕都沒有留下。

在場所有人都驚呆了。

歌利王手中的刀"哐當(dāng)"一聲掉在地上，他的腿一軟，跪倒在仙人面前。

"仙人……仙人饒命！我不是人！我豬狗不如！求您饒了我吧！"

忍辱仙人低頭看著瑟瑟發(fā)抖的歌利王，眼中沒有仇恨，沒有鄙夷，只有一種深沉的悲憫。

"國王，你起來吧。"

"仙人，我……我對您做了那么殘忍的事，您真的不恨我嗎？"

"我不恨你。"仙人說，"我只是心疼你。"

"心疼我？"歌利王愣住了。

"你因為一念嗔心，造下了這么重的罪業(yè)。將來受苦的不是我，是你。我的身體已經(jīng)恢復(fù)了，可你種下的因果，卻要很久很久才能消除。"

歌利王聽了這番話，嚎啕大哭起來。

他終于明白，眼前這個被他百般折磨的老人，從始至終都在為他擔(dān)憂。

"仙人，我該怎么辦？我該怎么彌補？"

仙人沉默了一會兒，說："你回去好好治理國家，善待百姓，不要再傷害無辜的人。這就是最好的彌補。"

歌利王連連點頭，爬起來又跪下，跪下又爬起來，嘴里不停地說著"多謝仙人""仙人大恩大德"之類的話。

仙人只是微微搖頭，沒有再說什么。

等歌利王帶著人走遠(yuǎn)之后，仙人獨自一人坐在林間，望著天邊漸漸沉下去的夕陽。

他的身體雖然恢復(fù)了，可方才那番折磨的記憶依然清晰。那種痛，是真實的；那種被一刀一刀割下去的感覺，也是真實的。

可他沒有恨。

不是因為他刻意壓抑嗔恨，而是因為他的心中，真的生不出恨來。

那一刻他才真正明白：這么多年的修行，沒有白費。

他曾經(jīng)問過自己，如果真的面臨生死考驗，能不能做到不急躁、不沖動？

現(xiàn)在他知道答案了。

能。

不是因為他有多大的本事，而是因為他已經(jīng)沒有了那個"我"。

歌利王割的是一具身體，不是"我"；歌利王傷害的是一個名字叫"忍辱仙人"的人，不是"我"。

沒有"我"，就沒有被傷害的感覺；沒有被傷害的感覺，就沒有嗔恨；沒有嗔恨，就沒有急躁和沖動。

這就是忍辱的究竟——不是忍著不生氣，而是根本無氣可生。

這個故事，記載在《金剛經(jīng)》和《大般涅槃經(jīng)》等多部佛典之中。

而那位忍辱仙人，正是釋迦牟尼佛的前身。

佛陀在靈山會上親口講述了這段前世因緣。他告訴弟子們：

"我當(dāng)時被歌利王一節(jié)一節(jié)地割截身體，確實沒有生起嗔恨之心。如果我當(dāng)時有一念嗔恨，就不可能讓身體即時復(fù)原了。"

弟子們聽了，無不震撼。

須菩提問道："世尊，被人這樣折磨，如何能做到不嗔不恨？"

佛陀的回答只有四個字：

"無我相故。"

沒有"我"的執(zhí)著，就沒有"我被傷害"的感覺。 沒有"我被傷害"的感覺，就沒有嗔恨的生起。 沒有嗔恨的生起，心就能保持如如不動。

這四個字，道破了忍辱的全部奧秘。

可"無我相"說起來容易，做起來何其之難？

世間眾生，哪一個不是時時刻刻執(zhí)著于"我"？我的面子、我的利益、我的感受、我的尊嚴(yán)——這個"我"無處不在，無時不刻不在作祟。

正因為有這個"我"，所以別人一句話就能讓我們暴跳如雷；正因為有這個"我"，所以一點小事就能讓我們急躁沖動；正因為有這個"我"，所以我們在煩惱面前毫無招架之力。

忍辱仙人是如何破除"我相"的？ 他那看似簡單的"忍"字背后，究竟藏著怎樣的心法？ 佛陀在《金剛經(jīng)》中接下來所說的話，更是振聾發(fā)聵——