創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《麻衣相法》有云："鼻為財(cái)帛宮，主一生之財(cái)?shù)摗?

在中國傳統(tǒng)相學(xué)中，人的面部被劃分為十二宮，每一宮掌管著人生的某一方面。而鼻子所在的位置，正是"財(cái)帛宮"——主管一個(gè)人一生的財(cái)運(yùn)與富貴。

古人為何偏偏將鼻子與錢財(cái)掛鉤？

翻開那些流傳千年的相書，你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：凡是記載中的富商巨賈、朝廷重臣，大多都有一個(gè)共同特點(diǎn)——鼻頭豐厚圓潤。

范蠡三散家財(cái)而三聚千金，司馬遷在《史記》中記載他"長頸鳥喙"，鼻準(zhǔn)豐�。簧蛉f三富可敵國，野史中說他"鼻如懸膽，準(zhǔn)頭圓厚"；就連那位"奇貨可居"的呂不韋，據(jù)說也是"隆準(zhǔn)豐盈"之相。

這是巧合，還是確有其理？

老祖宗留下的識人之術(shù)，真的能從一個(gè)人的鼻子看出他的財(cái)運(yùn)嗎？那些鼻頭扁平、鼻翼單薄的人，難道就注定與財(cái)富無緣？

《神相全編》中說："相由心生，相隨心轉(zhuǎn)。"

這八個(gè)字，藏著比"看鼻識財(cái)"更深的玄機(jī)。

要說這鼻子與財(cái)運(yùn)的關(guān)系，得先從一個(gè)故事講起。

春秋末年，越國有一位大夫，名叫范蠡。此人不僅是輔佐勾踐臥薪嘗膽、滅吳復(fù)國的功臣，更是一位精通相術(shù)的奇人。

越國滅吳之后，范蠡功成身退，攜美人西施泛舟五湖，從此隱姓埋名，做起了生意。他先到了齊國，改名"鴟夷子皮"，沒幾年便積累了數(shù)千萬家財(cái)。齊王聽聞他的才干，請他出任國相。范蠡嘆道："居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。"于是散盡家財(cái)，悄然離去。

后來他輾轉(zhuǎn)來到陶地，又改名"陶朱公"。憑著一雙識人辨物的慧眼，他再次白手起家，不出十年，又成了當(dāng)?shù)厥赘弧?/p>

有人問他："先生三散家財(cái)，卻能三聚千金，究竟有何秘訣？"

范蠡笑道："無他，識人而已。"

"如何識人？"

范蠡指了指自己的鼻子："看這里。"

此話一出，眾人皆是不解。范蠡便解釋道："鼻者，面之山也。山高則水聚，山低則水散。一個(gè)人的鼻子，便是他面上的'山'。山勢雄渾，自然能聚財(cái)納福；山勢低陷，錢財(cái)便如流水，留也留不住。"

"我做生意這些年，凡是與我合作的商人，我必先觀其鼻相。鼻準(zhǔn)豐厚者，做事穩(wěn)重，信守承諾，與之合作必能長久獲利；鼻頭尖削者，心思靈活卻少了幾分厚道，短期可交，長期須防；鼻梁歪斜者，心術(shù)不正，避之為上。"

眾人聽罷，半信半疑。

范蠡又說："你們只看到我三聚千金，卻不知我這些年回絕了多少送上門的買賣。那些看似有利可圖的生意，我一觀對方鼻相，便知此人不可深交，再大的利潤也不動心。正是因?yàn)槎米R人、善于擇人，我才能在商海沉浮中屢屢全身而退。"

這個(gè)故事，在《史記·貨殖列傳》和后世的相書中都有記載，雖然細(xì)節(jié)或有出入，但范蠡善于識人相面的說法，卻是流傳甚廣。

那么，古人究竟是如何通過鼻子來判斷一個(gè)人的財(cái)運(yùn)的呢？

《柳莊相法》中，將鼻子分為幾個(gè)部分，各有名稱：

鼻梁最上端、兩眼之間的位置，叫做"山根"，是鼻子的起點(diǎn)，主管一個(gè)人四十一歲的運(yùn)勢，也關(guān)系到祖上的根基。

山根往下，鼻梁的中段，叫做"年壽"，主管四十二歲到四十四歲的運(yùn)勢。

再往下，鼻梁最高的那一節(jié)，叫做"鼻準(zhǔn)"，也叫"準(zhǔn)頭"或"鼻頭"，這才是財(cái)帛宮的核心所在，主管四十五歲到五十歲的運(yùn)勢，也代表著一個(gè)人中年以后的財(cái)運(yùn)。

鼻頭兩側(cè)的肉翼，叫做"蘭臺"和"廷尉"，合稱"鼻翼"，主管偏財(cái)和意外之財(cái)。

《神相全編》中說："鼻準(zhǔn)豐隆，財(cái)源廣進(jìn)；鼻頭尖薄，一生勞碌。"

又說："鼻如懸膽，家財(cái)萬貫；鼻若鷹鉤，機(jī)巧過人卻難聚財(cái)。"

這些說法，并非憑空捏造，而是古人觀察了無數(shù)人的面相與命運(yùn)之后，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談。

明朝有一位相士，名叫袁柳莊，著有《柳莊相法》一書，是相學(xué)史上的重要典籍。書中記載了這樣一個(gè)故事：

有一年，袁柳莊游歷至江南，在一家茶館中歇腳。茶館的掌柜是個(gè)中年男人，生得相貌平平，唯獨(dú)一個(gè)鼻子，又高又直，鼻頭圓潤飽滿，兩側(cè)鼻翼也生得厚實(shí)有肉。

袁柳莊看了他一眼，便對同行的弟子說："此人日后必成巨富。"

弟子不解："先生，此人不過是個(gè)茶館掌柜，如何能成巨富？"

袁柳莊說："你看他的鼻子。山根高聳，說明祖上有德，根基穩(wěn)固；年壽平滿，說明中年順?biāo)�，少有波折；�?zhǔn)頭圓潤如珠，這是聚財(cái)之相，錢財(cái)?shù)搅怂掷�，便如水入大海，只進(jìn)不出；鼻翼豐厚外張，這是納財(cái)之相，偏財(cái)運(yùn)極旺，常有意外之財(cái)。有這等鼻相之人，想不發(fā)財(cái)都難。"

弟子仍是半信半疑。

十年之后，弟子再次路過此地，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年那家小茶館早已不在，取而代之的是一座氣派的大宅院。一打聽，原來那位茶館掌柜在幾年前做絲綢生意發(fā)了大財(cái)，如今已是江南有名的富商。

弟子這才信服，對先生的相術(shù)佩服得五體投地。

類似的故事，在各種相書中比比皆是。

《冰鑒》的作者曾國藩，也是一位精通相術(shù)的人物。他選拔人才，除了看學(xué)問、看品性，還要看相貌。據(jù)說他尤其注重觀察一個(gè)人的鼻子和眼睛。

曾國藩曾說："鼻為中岳，主富貴貧賤。鼻準(zhǔn)豐厚而有肉者，必能聚財(cái)；鼻準(zhǔn)尖薄而無肉者，縱有橫財(cái)也難守住。"

他還說過一句話："觀人之法，以眼神為主，以鼻相為輔。眼神清澈者，心地光明；鼻準(zhǔn)豐隆者，胸有城府。二者兼?zhèn)�，必成大器�?

在曾國藩的幕府中，有不少后來成為封疆大吏、商界巨子的人物，據(jù)說都是他當(dāng)年一一相過的。

說到這里，或許有人要問：鼻子不過是五官之一，為何古人偏偏將它與財(cái)運(yùn)聯(lián)系在一起？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說："鼻者，肺之竅也。"

鼻子與肺相通，而肺在五行中屬金。金者，主財(cái)。在古代，金銀就是財(cái)富的象征。一個(gè)人的鼻子長得好不好，某種程度上反映了他體內(nèi)"金氣"的盛衰。金氣旺盛之人，自然與財(cái)富有緣。

《太清神鑒》中有更詳細(xì)的解釋："鼻居面中，為一面之主。猶如國之君王，宅之棟梁。君王賢明則國富民強(qiáng)，棟梁堅(jiān)固則宅院安穩(wěn)。鼻相豐隆，則一生財(cái)運(yùn)亨通；鼻相塌陷，則終身勞碌奔波。"

這里將鼻子比作"君王"和"棟梁"，是因?yàn)楸亲游挥诿娌空校铣杏√�，下連嘴唇，左右關(guān)聯(lián)兩顴，是整個(gè)面部的"中樞"所在。中樞強(qiáng)則四方穩(wěn)，中樞弱則根基搖。

古人還發(fā)現(xiàn)，鼻子的形態(tài)與一個(gè)人的性格有著密切的關(guān)系，而性格往往決定了命運(yùn)。

鼻頭豐厚圓潤的人，通常性格穩(wěn)重，做事有耐心，不急功近利。這樣的人做生意，不會為了蠅頭小利而壞了信譽(yù)，也不會因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而輕易放棄。日積月累，自然能夠聚沙成塔、集腋成裘。

鼻頭尖削單薄的人，往往性格急躁，做事缺乏耐心。這樣的人或許能夠抓住一時(shí)的機(jī)會賺到快錢，卻很難守住財(cái)富。正所謂"來得快，去得也快"。

鼻梁高挺的人，通常自尊心強(qiáng)，有主見，不輕易受人擺布。這樣的人適合做領(lǐng)導(dǎo)、做老板，能夠在商海中獨(dú)當(dāng)一面。

鼻梁低塌的人，往往意志力較弱，容易受人影響。這樣的人若是跟對了人，也能借勢而起；若是跟錯(cuò)了人，則可能一敗涂地。

這些觀察，雖然不能說百分之百準(zhǔn)確，卻也有一定的道理。畢竟相學(xué)發(fā)展了幾千年，是無數(shù)代人觀察、總結(jié)、驗(yàn)證的結(jié)果，其中蘊(yùn)含的智慧，不可小覷。

說到"豐厚圓潤"的聚財(cái)鼻相，歷史上最典型的例子，當(dāng)屬明朝的沈萬三。

沈萬三是元末明初的江南首富，富可敵國，傳說他家的銀子多得可以鋪滿整條街道。關(guān)于他的發(fā)家史，民間有各種各樣的傳說，有說他得了聚寶盆的，有說他挖到了海盜寶藏的，眾說紛紜，莫衷一是。

但有一點(diǎn)是各種記載中都提到的——沈萬三的鼻子生得極好。

明人筆記中描述他"鼻準(zhǔn)圓厚如懸膽，鼻翼豐滿若張翅"，是標(biāo)準(zhǔn)的"富貴之相"。

有相士曾為他相面，斷言道："觀君之鼻，準(zhǔn)頭圓潤，蘭臺廷尉豐隆飽滿，此乃天生的聚財(cái)之相。君之財(cái)運(yùn)，非比尋常，但須記住——財(cái)聚則散，散則聚。若能散財(cái)行善，則富貴綁身；若是一味斂財(cái)，恐有不測之禍。"

沈萬三聽了這番話，起初并未放在心上。后來朱元璋建立明朝，沈萬三為了討好新皇帝，主動出資修建南京城墻。城墻修好后，他又提出要犒賞三軍。

朱元璋勃然大怒："匹夫敢犒勞天子之軍，此乃謀反！"

沈萬三險(xiǎn)些被殺頭，幸得馬皇后求情，才免了死罪，被流放云南，最終客死他鄉(xiāng)。

一代巨富，落得如此下場，令人唏噓。

后人評說此事，都說沈萬三空有聚財(cái)之相，卻不懂散財(cái)之道；空有發(fā)財(cái)之命，卻沒有守財(cái)之德。相士當(dāng)年的話，他若是聽進(jìn)去了，或許便不會有后來的禍端。

這個(gè)故事告訴我們：鼻相再好，也只是先天的條件；能不能真正富貴，還要看后天的修為。

說到這里，問題來了——

既然鼻相能反映財(cái)運(yùn)，那是不是鼻頭扁平、鼻翼單薄的人，就注定一輩子與財(cái)富無緣？那些天生鼻相不好的人，難道就只能認(rèn)命？

《麻衣相法》中有一句話，道破了其中的玄機(jī)："有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。"

這句話的意思是：一個(gè)人即使天生相貌不佳，只要心地善良、心志堅(jiān)定，面相也會隨之改變；反過來，即使天生一副好相，若是心術(shù)不正、心志頹廢，再好的相也會慢慢敗壞。

換句話說，相是可以改的。

那么，一個(gè)人的鼻相究竟能不能改變？如果能，又該如何改變？