1954年3月25日深夜，中南海燈火未歇。距離清明只有十來(lái)天，一封加急電報(bào)正飛往杭州，電報(bào)里只有一句簡(jiǎn)短指令：“西湖墓葬集中遷移，岳飛墓不準(zhǔn)動(dòng)，要妥善維護(hù)?！甭淇钍敲珴蓶|。電報(bào)收件人是浙江省公安廳廳長(zhǎng)王芳。

外人不易理解，一座衣冠冢，為何能在大規(guī)模搬遷中被“硬保”下來(lái)。事情得從1953年底說(shuō)起。那年12月29日，為籌備《中華人民共和國(guó)憲法》草案，毛澤東率工作班子抵達(dá)杭州，暫借西湖北岸劉莊辦公、居住。劉莊原是清末富商金宅，院落倚湖，景色一流。

到杭州第三天夜里，毛澤東照例批文件到深夜，煙霧裹著昏黃燈光。凌晨時(shí)分，他才合上文稿，披衣出門(mén)，沿蘇堤散步。湖面霧色朦朧，本是絕佳情境，可沒(méi)走多遠(yuǎn)，堤邊一排形制不一的墳塋闖入眼簾，極煞風(fēng)景。工作人員湊上前低聲解釋?zhuān)骸斑@些是近年來(lái)遷入的私人墓地，也有早年名人舊冢。”毛澤東沉吟片刻，沒(méi)有多言。

自明清時(shí)起，相中西湖風(fēng)水的富戶(hù)便把先人葬于湖畔。民國(guó)之后，埋葬更雜亂，名人的衣冠冢、商賈祠塚、普通百姓墳頭層層疊疊。到解放前后，西湖周邊分布?jí)炡＝?，一些甚至伸入游步道，連外國(guó)記者來(lái)訪(fǎng)都側(cè)目。地方上知其不妥，卻難以下手，且抗美援朝、土改、災(zāi)后重建事多，人力財(cái)力皆緊。

1954年初，毛澤東在杭州主持憲法起草會(huì)議間隙，數(shù)次步行至蘇堤、斷橋。每遇墓葬，他神情黯然。3月中旬，他與王芳邊走邊說(shuō)：“如此良辰美景，卻讓墳頭霸占，不合人民心愿?！蓖醴键c(diǎn)頭稱(chēng)是。可是，到底應(yīng)保留哪些，他不敢擅斷，這才有了電報(bào)里的“岳飛墓”三個(gè)字。

遷而不遷之間，道理何在？其一，岳飛是民族精神的圖騰。自南宋以來(lái)，“精忠報(bào)國(guó)”四字深入民心，三歲孩童耳熟能詳。移走普通墓葬是在還湖于民，動(dòng)岳飛衣冠冢卻會(huì)觸動(dòng)千百年來(lái)的情感記憶。

其二，岳飛事跡與新中國(guó)的奮斗敘事暗暗相合。毛澤東早年在湖南私塾讀《說(shuō)岳全傳》，曾被老師斥為“不務(wù)正業(yè)”，他仍偷看不止，背得滾瓜爛熟。“撼山易，撼岳家軍難”一句常掛嘴邊?？箲?zhàn)最艱苦的1938年，他寫(xiě)下《論持久戰(zhàn)》，內(nèi)部講話(huà)時(shí)還引用岳飛“壯志饑餐胡虜肉”來(lái)激勵(lì)八路軍。可以說(shuō)，岳飛精神在紅軍、八路軍、志愿軍中一脈相傳。

其三，西湖自北宋就以岳墳為標(biāo)識(shí)之一?！澳共辉?，景不成?！碑?dāng)年蘇軾修筑蘇堤，也未敢動(dòng)岳飛舊址。如果1954年把岳墳一并遷走，即便種上最好的桂花，千年敘事鏈也會(huì)斷掉。

杭州的遷墓工程從1954年4月10日正式啟動(dòng)。20余支民工隊(duì)、十幾條駁船晝夜不停。按照省公安廳與環(huán)衛(wèi)、民政部門(mén)擬定的方案，一般墳塋遷往離城區(qū)二十公里外的功德陵園，碑石編號(hào)登記，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的骨灰集中入塔。整個(gè)工程持續(xù)六十多天，共遷出墓葬九百七十四座；唯獨(dú)岳飛墓、鄰近的岳王廟、忠烈祠完好無(wú)損，周邊再辟綠地。

有意思的是，岳墳得以保留的消息一傳開(kāi)，杭州市民自發(fā)送來(lái)花束。清明節(jié)那天，岳王廟前花圈成排，其中一個(gè)大白菊花圈格外醒目，沒(méi)有落款，底座小字寫(xiě)著“個(gè)人敬獻(xiàn)”。王芳后來(lái)在回憶錄里透露：“花圈購(gòu)款出自主席本人的稿費(fèi)，他叮囑不署名?！?/p>

遷墓完成后，西湖風(fēng)貌陡然開(kāi)闊。游客漫步蘇堤，不再被石碑、碟形墓壓得心里發(fā)沉。留存的岳墳卻更加莊嚴(yán)，殿前鐵鑄的秦檜跪像一如舊時(shí)，引人不屑。導(dǎo)游講解時(shí)常引用毛主席那年留在岳廟題詞的兩句對(duì)聯(lián)：“三十功名塵與土，八千里路云和月”，不少男游客會(huì)下意識(shí)抬手摸一摸背脊，像是回味刀刻“精忠”二字的痛感。

值得一提的是，遷墓決策也潛移默化改變了其他風(fēng)景名勝的管理思路。1955年初，全國(guó)多座名山大川啟動(dòng)“景墓分離”整治：黃山、廬山紛紛劃定保護(hù)帶，防止亂埋亂葬。業(yè)內(nèi)把這套模式稱(chēng)為“杭州經(jīng)驗(yàn)”。

時(shí)間過(guò)去七十年，岳飛墓仍靜臥棲霞嶺。碑上“宋岳鄂王墓”七個(gè)篆字風(fēng)雨不蝕，臺(tái)階旁新植的香樟蓊郁。游人俯身讀碑，很少有人知道，當(dāng)年如果沒(méi)有那封深夜電報(bào)，西湖今日的景致可能完全不同。遷墓舉措讓西湖回歸山水本色，岳飛墓則留下了民族精神的坐標(biāo)，二者結(jié)合，才成就今天“人間天堂”的格局。