弁言

今年的丙午馬年，不是普通的馬年，而是60年一輪的干支雙火疊加火馬年，赤馬逢單春與雙火疊加，屬于能量外放，在中國人心目中具有特殊的文化寓意與精神屬性。

在所有生肖動物中，馬不僅是生活的符號媒介，更是兼具現(xiàn)實應(yīng)用、精神圖騰與哲學(xué)隱喻三重意義，是推動歷史、定義精神、連接天人關(guān)系的符號載體。按照尤瓦爾?赫拉利的觀點：從人類的認(rèn)知革命到AI時代，文明的本質(zhì)是信息，歷史就是一部信息的革命史。在近代電報、鐵路、公路出現(xiàn)前，馬是古代驛傳制度的核心硬件，是唯一實現(xiàn)跨區(qū)域、高時效、規(guī)?；男畔鬟f媒介，是人類文明的底層邏輯與核心動力。因此，馬自然而然地從單純的動物符號，升華為維系人類精神圖騰與文化紐帶的“重器”，并融入藝術(shù)、文學(xué)、歷法與民俗中。

在中國人的精神視野中，馬代表著速度力量、忠誠不渝、重情重義、可靠擔(dān)當(dāng)、自由奮進(jìn)，是祈求“龍馬精神”中自強(qiáng)不息與厚德載物的進(jìn)取哲學(xué)。在中國傳統(tǒng)繪畫中，無論是漢代畫像磚與畫像石中的駿馬圖案，還是唐代的昭陵六駿，近代徐悲鴻的奔馬圖等等。都融合了千年的歷史變遷、文化圖騰、精神象征、民俗吉祥與藝術(shù)審美，成為中國文化藝術(shù)的經(jīng)典范式之一。

《易經(jīng)·說卦傳》中言“乾為馬”，乾卦象征天、自由、剛健與進(jìn)取。馬的這種精神圖騰與清華學(xué)人的“自強(qiáng)不息、厚德載物”具有某種內(nèi)在的精神呼應(yīng)。也是清華藝術(shù)教育中坦誠、擔(dān)當(dāng)、自由與進(jìn)取的核心精神，強(qiáng)調(diào)師者育人識其性，伯樂相馬辨良駒。伯樂讓千里馬馳騁千里，師者讓學(xué)生發(fā)揮所長、實現(xiàn)自我。

陳輝教授從藝從教40余年，所秉承的就是這種育人傳統(tǒng)，體現(xiàn)藝術(shù)教育不是塑造“統(tǒng)一模板”，而是點亮每個學(xué)生的獨特光芒，聞道為學(xué)，自由奔放，自強(qiáng)進(jìn)取，各美其美，美美與共。如今，他的許多學(xué)生已經(jīng)走出清華園，并在各自的藝術(shù)崗位進(jìn)取擔(dān)當(dāng)，成為新的騏驥之才，弦歌不輟、薪火相承，這種自強(qiáng)不息的“龍馬精神”，亦體現(xiàn)了中華文脈承上啟下、源遠(yuǎn)流長的精神內(nèi)涵。值此馬年歲序，由金鑫發(fā)起并統(tǒng)籌策劃陳輝教授與學(xué)生同道們的賀歲專輯，以藝術(shù)為媒，共“HUA”歲序更新的精神愿景與內(nèi)涵。

追風(fēng)良駒兮，不問古今；赤馬精神兮，神采奕奕！

何先球

2026年2月7日

吉馬載愿·丹青兆祥

丁涵 《猿戲圖》 絹本設(shè)色 33×33cm 2023年

古往今來，馬為沙場征騎，為仗劍良儔；于詩于畫，更乃豪情壯志、負(fù)重進(jìn)取之象。今以丹青繪騏驥，非獨摹其颯露追風(fēng)之形，更欲溯其古意，以纖毫之筆，達(dá)寥廓之境。一如馬之于華夏文明，恒為沉雄磅礴之精神舟楫，載美思哲韻，穿千古煙嵐，徐徐而來。

陳博賢 《白馬雙喜圖》 絹本設(shè)色 44×44cm 2026年

我尤其偏愛白馬。除了行健不息的特質(zhì)以外，它似乎總與澄明的意象相連。翩翩白馬宛如祥瑞，一身素白仿佛濾去了塵囂，象征祥和與凈朗。我愛它身上那寂靜中蘊藏的力道和高潔的品質(zhì)，設(shè)想若能以墨色襯托出這一縷白，以虛空呼應(yīng)這份珍貴的澄明，該多美好。

王墉 《馴馬記》 絹本淡彩 70×140cm 2018年

新春將至，或許我們心底都伏著一匹這樣的馬。它從傳統(tǒng)深處奔來，帶著風(fēng)雨與星光，在又一個春天門檻前揚起前蹄——提醒著那些關(guān)于自由、征程與生命力的古老記憶，始終在我們血脈里鼓動如初。

王沖 《老驥伏櫪》 數(shù)碼板繪 2048×2048px 2026年

在數(shù)字時代，速度被算法重新定義，效率成為衡量一切的尺度。

而馬的精神，恰恰提供了另一種坐標(biāo)。

馬并不追求瞬時的爆發(fā)，而強(qiáng)調(diào)持續(xù)的行進(jìn)。

它以穩(wěn)定對抗焦躁，以耐力回應(yīng)不確定，在漫長的路途中保持方向感。

這正是數(shù)字社會最容易丟失的能力——在信息洪流中不被裹挾，在高頻更新中仍能深度思考。

技術(shù)可以替代體力，卻無法替代責(zé)任。

馬所象征的，是將力量托付于使命的自覺，

是明知負(fù)重仍選擇前行的擔(dān)當(dāng)。

在虛擬不斷擴(kuò)張的今天，

馬提醒人類：真正的效率，不是更快，而是不偏；

真正的進(jìn)步，不是躍遷，而是抵達(dá)。

陳端 《岸》 紙本設(shè)色 36×165cm 2020年

我一直喜歡馬。馬對我而言，是畫中山水間奔跑的精靈，是林泉畔獨棲的仙子。無數(shù)次午夜夢回，詩人文字中那匹“馬”躍入了我的水墨——它不再僅是追風(fēng)的筋骨，更是承載靈光、奔赴精神遠(yuǎn)方的坐騎。畫馬多時，愈覺表現(xiàn)其形逸神駿之外，更需一種超脫現(xiàn)實引力、直抵永恒的詩性想象。這“夢”是畫者心頭的火，照亮星空，去建筑夢想的王國。

新春將至，愿這駿馬精神伴你我同行，以夢為馬，筆下生風(fēng)，共赴前程萬里。

李辰 《山海經(jīng)之——鹿蜀》 紙本水墨 50×40cm 2020年

古籍《山海經(jīng)》記載之異獸中，如馬形者數(shù)種。鹿蜀、?疏、駮、水馬、駁馬等皆為此類。鹿蜀其狀如馬，白首赤尾，其文如虎，驤首吟鳴，矯足騰群，若佩其皮毛，可綿延子嗣，后世昌盛。?疏乃獨角神馬，其角有錯，可以辟火。馬實龍精，是靈是瑞，有辟邪消災(zāi)，祈福納祥之兆。

風(fēng)入四蹄·筆游萬仞

劉會營 《烏騅入夢》 紙本設(shè)色 20×65cm 2026年

中原地區(qū)的春節(jié)，豬圈、雞窩、羊圈和牛棚邊上經(jīng)常貼著“六畜興旺”的紅色春聯(lián)。童年時期，我懂得六畜的興旺對于一個家庭的重要性。養(yǎng)雞，用雞蛋換鹽巴；養(yǎng)羊、牛、豬，換錢維持家用；養(yǎng)狗，看家護(hù)院；然而，對于馬，感覺十分陌生。我第一次在現(xiàn)實中看到馬，是在中學(xué)時期，那是一匹黑馬。盡管它剛結(jié)束奔跑，氣喘吁吁，但它健碩挺拔的身軀依然給我留下了奔放俊逸的印象。它無時無刻不透露著獨立、自由、率性和自信，這正是我一直在默默追求的品質(zhì)。

夢想我是一匹馬，至少一直做著有關(guān)馬的夢。

王聰 《白駒》 紙本設(shè)色 70×45cm 2025年

在中國傳統(tǒng)文化里，馬兒因其自由地馳騁及活力地奔騰被賦予了自強(qiáng)不息的哲學(xué)精神。新的一年，愿我們都如駿馬一般，既有不懼路遙的堅韌，也有蹄疾步穩(wěn)的從容。不必追風(fēng)趕月，只需篤定前行，終能抵達(dá)心之所向。

溫中良 《翱翔天際》 紙本水墨 186×197cm 2024年

每一個新年，都寄托著人們新的希望。馬年，亦是如此，馬上有錢、馬上有福、馬上如意等等也都應(yīng)運而出。藝術(shù)家們或書或畫，成為新年起始的寄語和祝福。但無論哪種，明知都無法馬上，但依舊樂此不疲，依舊樂于接受，都源于人對于未來的美好期望。向好之心，人人有之，唯愿大家所想所愿都能馬上來，馬上得，馬上實現(xiàn)。

尹鵬 《聽雪落處有暗香》 絹本水墨 50×100cm 2010年

丙午新年將至，祝大家新春大吉。在古代中國歷法的干支序列中，“丙”屬火，而“午”同樣屬火。希望所有的人們，都能在新一年里，家庭事業(yè)紅紅火火！夢想馬到成功，拼搏一馬當(dāng)先，身體龍馬精神，快樂如萬馬奔騰！

乾坤未定，愿我們俱是“黑馬”！

劉素之 《白駒》 水墨紙本 35×50cm 2026年

值此丙午馬年，愿君如畫中騏驥，既有馳騁萬里的豪情，亦有落筆生花的從容。祝行路致遠(yuǎn)，馬到功成！

楊秋璇 《皎皎白駒》 紙本設(shè)色 38×17cm 2026年

馬，在中國文化中，自古便是剛健奮進(jìn)、生生不息的象征?！对娊?jīng)》中“皎皎白駒”的清影，是古代文明對美好時光與珍貴情誼的詩意凝望。值此辭舊迎新之際，我亦如旅人立于新程起點：以詩中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”自勵，在珍惜當(dāng)下之余更奮力前行。更盼創(chuàng)作思緒似駿馬行于空谷，自在無羈，創(chuàng)作出“其人如玉”般溫潤而真摯的作品。

駿骨千金·筆底萬象

陸學(xué)東 《邊防線上》 紙本水墨 240×240cm 2020年

在這60年一遇的丙午火馬年，愿我們皆如駿馬，在學(xué)術(shù)與人生的原野上馳騁不倦，既懷追風(fēng)逐電的激情，亦持深耕不輟的韌勁。謹(jǐn)祝諸位：新春蹄疾步穩(wěn)，前程萬里，將這份流淌在文化血脈中的昂揚意氣，化作照亮前路的精神燈火。

薛方明 《跨越山海》 布面油畫 100×80cm 2025年

在古籍翰墨中，馬是英雄的伴侶，承載著豪情與壯志；在藝術(shù)長廊里，馬題材文物如漢代的馬踏匈奴石雕，以凝重姿態(tài)訴說著歷史滄桑。而繪畫中，馬的形態(tài)線條極富韻律，或奔或立，皆成妙境。新春之時，愿吾輩畫者如駿馬般，在藝術(shù)原野上馳騁不息，以筆墨勾勒時代氣象，用色彩暈染生活華章，讓馬所代表的靈動、進(jìn)取精神，在新的一年里熠熠生輝。

郭睿 《騏驥馳騁》 書法 60×45cm 2026年

提筆時常想，這作畫也如馭馬：早年謹(jǐn)守師承法度，是握緊韁繩；后來漸能抒寫己意，似信馬由韁；而今筆墨隨心，倒像是與良駒并肩漫步，同看一路風(fēng)景了。

馬年又至，悟恩師教誨，所謂進(jìn)取，原是這般靜水深流的功夫——不必策馬揚鞭，只需每一步都走得踏實。新歲愿以平和心境，繼續(xù)這紙上的從容行走。

趙擬 《閑艇劉家峽》 紙本設(shè)色 80×180cm 2022年

新年將至，祝愿恩師幸?？蛋玻熼T兄弟姐妹事業(yè)有成，順祝所有人馬年大吉！

王杰 《云卷云舒》 紙本水墨 138×69cm 2024年

我的作品力求營造一片自由、神秘的無限空間，使其可觀、可游，自成天地造化。人在其間，行到水窮處，坐看云起時，無拘無束，承載著人對自由境界的無限向往。借此，祝愿大家在丙午歲序中，既得青山不移的定力，亦懷天馬行空的魄力。萬里馳騁，龍馬精神。

鄧燦 《天高海闊任君騁》 紙本設(shè)色 50×50cm 2026年

萬馬奔騰的氣魄，龍馬精神的昂揚，天馬行空的浪漫，汗血寶馬的高貴，犬馬之勞的勤奮，老驥伏櫪的悲壯……馬在中國文化中與人類物質(zhì)生活和精神世界息息相關(guān)，承載中國人太多的美好品質(zhì)和心靈向往。在如此多美好寓意的丙午年到來之際，預(yù)祝各位馬年大吉！

天馬行空·筆墨新境

劉利平 《馬上封侯》 紙本設(shè)色 45×34cm 2016年

中國人對“馬上封侯”這一意象源于集體記憶中對功業(yè)與抱負(fù)的寄望。我畫馬，一方面緣于馬在傳統(tǒng)文化中承載的深厚寓意——從“指鹿為馬”的警醒到“馬上封侯”的愿景，它呼應(yīng)著世代人心中的進(jìn)取之夢，亦映照出從科舉到今日擇業(yè)中一以貫之的價值追求；另一方面，則在繪畫語言上持續(xù)探尋，以水墨為載體，既不重復(fù)古人，亦不沿襲今人，力求在形意之外，形成個人獨特的表達(dá)。

王瀚裕 《啟初》 紙本水墨設(shè)色 100×180cm 2024年

馬的精神，或許就是文明最健康的姿態(tài)——它懂得馴服與合作，卻從未熄滅自由的天性；它承載重?fù)?dān)，卻能一次次躍動奔騰。這種背負(fù)與超越的平衡，不正是我們每個人尋求的生命狀態(tài)嗎？

肖婷婷《無題（來自山寓系列）》 宣紙、國畫色、中國墨、色粉80×55cm 2024年

研習(xí)馬文化，最動容于駿馬馳騁的灑脫、奔躍向前的奮進(jìn)，這份天馬行空的舒展與無拘無束的自由，與我創(chuàng)作所追求的自由之精神深深共鳴。我以老宣紙為媒，融墨色與色粉直抒胸臆，讓情緒自然流露、想象肆意生長，在筆墨間追尋本心的表達(dá)。新春將至，愿秉馬之昂揚意氣，在藝術(shù)之路上隨心馳騁、向美而行，祝丙午馬年萬事順?biāo)?，歲歲皆有新境！

滕騰 《故事新編—奇妙園》 絹本設(shè)色 160×240cm 2025年

在古代文學(xué)中，人們常將高大的馬兒稱為“八尺龍”，人們策馬行旅、征戰(zhàn)，實現(xiàn)偉業(yè)，也承載著人們的精神暢游與希冀。在南宋的一幅《百子圖》中，嬉戲的孩童乘著小小的竹馬，或許在他們眼中，竹馬無需真金為鐙，長鞭一指，在方寸庭院也能五岳尋仙、四海求志，成為對未來的初次遠(yuǎn)眺，也種下了馳騁的理想?！般y鞍照白馬，颯沓如流星”。

愿你我心中，皆有良馬，既能守護(hù)童年純粹的希冀，亦能跨上命運的銀鞍，越山海，不停歇。

李款冬 《密語Susurrate》 絹本設(shè)色 32×75cm 2022年

馬的形象總在文明長河中熠熠生輝。馬踏飛燕，從漢代疾馳而來，皆藏著人類對進(jìn)取的共同向往；《虢國夫人游春圖》中策馬游韁的悠然，是開元盛世才能滋養(yǎng)的從容；而徐悲鴻筆下的馬，將“一洗萬古凡馬空”的詩意，升華為震撼人心的時代吶喊。在馬年到來之際，在此送上馬年的新春祝福：一愿馬到功成，如駿馬馳騁，思接千載；二愿一馬當(dāng)先，蹄疾步穩(wěn)，破局開新；三愿龍馬精神，心有曠野，不負(fù)韶華。

馬孟天 《煙雨歸云》 紙本設(shè)色 112×42cm 2024年

馬是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中極具精神象征的題材，承載著豐富的文化內(nèi)涵與吉祥寓意。繪畫中，鞍馬、奔馬是經(jīng)典題材，唐代韓干重寫實，畫馬豐腴神駿，彰顯盛唐氣象；宋代李公麟以白描寫馬，清雅內(nèi)斂；近現(xiàn)代徐悲鴻筆下奔馬筆墨豪放，象征民族氣節(jié)與抗?fàn)幘?。馬既承載忠義勇武、建功立業(yè)的家國情懷，也體現(xiàn)文人對理想、氣節(jié)與生命力的追求，成為貫穿古今、兼具審美與精神價值的文化符號。

神駿破壁·藝道拓新

李楚智 《丙午云驥》 綜合材料 48×180cm 2026年

丙午新歲，繪水墨長卷，借敦煌飛馬破壁而出。墨云翻涌如古壁飛霞，青嶂崔嵬襯流泉漱石，朱翠林木點染春意。天馬昂首揚鬃，藍(lán)紋飾翼，踏云凌虛，既求敦煌壁畫的雄渾瑰麗，又尋水墨寫意的空靈灑脫。丙午火旺，馬躍青云，恰合“驥遇伯樂”的期許，愿新歲如這云間飛馬，踏破重巒，馳而不息，載文脈與理想共赴新程。

殷勝 《陽光燦爛的日子》 紙本水彩 25×35cm 2024年

在人類文明的長河中，馬的地位幾乎無可替代。提到馬，我們腦海中往往會浮現(xiàn)“縱橫馳騁”和“忠誠勇敢”的畫面。馬不僅是人類歷史上的重要伙伴，更是力量，速度與高尚品格的象征。所謂“龍馬精神”，代表的是奮斗不止，自強(qiáng)不息的民族魂，總能給人以鼓舞。

2026年是馬年的熱烈時日，祝福大家在新的一年里像千里馬一樣志向遠(yuǎn)大，跨越所有的障礙，帶著無與倫比的自信與從容，奔向?qū)儆诟髯缘男浅酱蠛！?/p>

徐薇子 《東來西往》 綜合材料 180×150cm 2023年

丙午火馬，60年一遇，恰是蓄勢待發(fā)之時。所謂“龍馬精神”，其實就是藝術(shù)創(chuàng)作最本真的狀態(tài)——既有烈馬般打破常規(guī)的野性，又有文火慢燉的執(zhí)著。作為創(chuàng)作者，我們何其有幸，能在這股熾熱的能量里開啟新歲?；瘃R主禮，奔騰向上。新春將至，愿我們在新的一年里，都能守住內(nèi)心的節(jié)奏，筆底有風(fēng)雷，心中有曠野。

鄧超 《風(fēng)景系列3》 紙本水墨、色粉 27×38cm 2024年

馬的形象常常出現(xiàn)在東西方藝術(shù)世界中，承載著人們對力量、自由、忠誠、持久等美好品質(zhì)的想象。在即將到來的馬年，祝愿每個人都能策馬迎風(fēng)，好運繁花，歡愉似錦，如沐春風(fēng)。

李曙宇 《時節(jié)緣分》 紙本設(shè)色 60×60cm 2023年

火馬年將至，馬之精神愈顯可貴。馬在中華文化中象征奮進(jìn)、忠勇與擔(dān)當(dāng)，也寄托著“馬到成功”的吉愿。觀古代馬題材文物與繪畫，或雄健奔騰，或靜穆含蓄，線條之力與氣韻之美盡顯其中。學(xué)習(xí)馬文化，使我更懂得在時代洪流中把握方向與節(jié)奏。值此新年，愿師門同心并進(jìn)，筆墨生輝；也祝諸君新春安康，馬行千里，向光而行。

薛錦嵐 《林臥觀無始》 絹本設(shè)色 50×105cm 2024年

“驍騰有如此，萬里可橫行”。希望大家新的一年里，所向披靡，行至萬里，皆是坦途與榮光！

驊騮開道·文脈薪傳

崔朝陽 《覺風(fēng)來》 紙本墨筆 138×69cm 2025年

竹是中國傳統(tǒng)文化中極具理想人格的四君子之一，象征著正直、堅韌與氣節(jié)，“峻節(jié)可臨戎，虛心宜待士”，兼有剛勁與溫和的品質(zhì)。又因為“?！钡闹C音之故，寄托著平安祥瑞的美好寓意，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，人們在響徹云霄的新年氛圍中迎喜納福、憧憬未來。朱砂自商周以來被視為驅(qū)邪避兇、鎮(zhèn)宅護(hù)佑的純陽之物，該作品以清代朱砂老墨和民國舊紙為材質(zhì)，紙墨相發(fā)，不拘形似，表達(dá)了清新脫俗、吉慶祥和的新年祝愿。

田希軍 《俊影生香》 紙本水墨 68×68cm 2026年

以馬為魂，融水墨之韻，繪就東方美學(xué)新境。畫面中，駿馬以靈動筆墨勾勒，或昂首或靜立，盡顯昂揚風(fēng)骨；旁襯清雅花卉、生活茶具、卷卷書本，動靜相生，雅趣盎然。濃淡干濕的墨色變化，暈染出層次與意境，將馬的豪邁與靜物的古樸完美融合，既藏文人雅士的閑情逸致，又顯中國東方水墨藝術(shù)的新語境。一筆一畫藏匠心，一景一物蘊詩意?？打E影馳騁于筆墨間，聞花香縈繞于卷冊旁，于茶煙裊裊中沉醉東方文脈，感受傳統(tǒng)藝術(shù)穿越時空的力量與溫度。

熊震《奮進(jìn)》1 紙本水墨 30×30cm 2026年

《銅奔馬》觀感

當(dāng)我在甘肅省博物館駐足凝視馬踏飛燕（銅奔馬），瞬間被其凌空飛馳的氣勢震撼。三足騰空，一足輕踏飛燕，駿馬昂首嘶鳴，馬尾飛揚，肌肉線條遒勁有力，盡顯速度與力量之美。飛燕回首驚顧，更襯奔馬神速，動靜對比間張力十足。青銅質(zhì)感溫潤，細(xì)節(jié)精妙，精準(zhǔn)的力學(xué)平衡讓千年雕塑穩(wěn)立不倒。這不僅是漢代工匠的藝術(shù)杰作，更承載著大漢開拓進(jìn)取的精神，仿佛穿越時空，聽見絲路古道的馬蹄聲，感受東方美學(xué)的浪漫與雄渾。

何先球 《天地國親師》 紙本水墨設(shè)色 40×24cm 2007年

在中國人的精神視野中，馬代表著速度力量、忠誠不渝、重情重義、可靠擔(dān)當(dāng)、自由奮進(jìn)，是祈求“龍馬精神”中自強(qiáng)不息與厚德載物的進(jìn)取哲學(xué)。在中國傳統(tǒng)繪畫中，無論是漢代畫像磚與畫像石中的駿馬圖案，還是唐代的昭陵六駿，近代徐悲鴻的奔馬圖等等。都融合了千年的歷史變遷、文化圖騰、精神象征、民俗吉祥與藝術(shù)審美，成為中國文化藝術(shù)的經(jīng)典范式之一。

陳輝 《逆光中的立馬》 紙本水墨 69×69cm 2020年

這幅水墨作品中，氤氳的墨韻與靈動的光影間映襯著立馬的靜默姿態(tài)。數(shù)個春秋的無聲守候，仿佛在傳遞著不屈與剛健、傲骨與堅守的品格，凝練成自強(qiáng)不息的永恒瞬間。老宅時空中生命意象與記憶溫度的承載，光影交錯與歲月回響的定格，構(gòu)建了傳統(tǒng)東方雅韻與現(xiàn)代筆墨表現(xiàn)的時空敘事，記錄著文化的厚重與時光的痕跡，詮釋著對“以形寫神”命題的詩意升華與精神重構(gòu)。

陳輝 己巳歲末

結(jié)語

筆墨千秋，神駿萬里。在本次陳輝教授及其師門的“歲闌雅敘”中，35件作品融匯為六個篇章。

吉馬載愿，馬是承載美好愿景的靈獸，它諧“馬上”之速，寓“馬到”之功，形姿俊逸而意蘊豐饒，千百年來始終是民間祈愿最生動的圖像載體。畫者或取古意，或繪新境，它既是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的余響，亦是當(dāng)代人于各自疆場“奮蹄爭朝夕”的心靈圖景，在形與意、墨與彩的交融中，將“馬”這一傳統(tǒng)吉祥符號，轉(zhuǎn)化為既植根民間情感、又照見個人心志的溫暖圖像。

風(fēng)入四蹄，馬是詩家筆下的遠(yuǎn)客、畫者紙上的知音。抒寫性靈、寄懷幽遠(yuǎn)，在尺幅間吟詠著“獨與天地精神往來”的孤傲與曠達(dá)，在構(gòu)建詩性空間之中直抵本真，開辟出可棲可游的內(nèi)心江山。

駿骨千金，馬之脊梁，自古便與家國山河同鑄。它立于邊塞即為長城，行于阡陌亦成疆土，既是山川的注腳，也是守護(hù)家園的圖騰。畫者以青綠皴染山河，以水墨點染征騎，馬之影蹤穿越山河記憶，馬之精神銘刻莽莽神州，筆底萬象奔涌著“萬里可橫行”的壯氣與深忱。

天馬行空，步驟不凡。馬之靈韻，在脫略羈絆，游神于八荒之外。入夢為飛翼，踏云伴星辰。馬在此間成為“神思”的坐騎，在尺幅間激蕩著“思接千載”的自由與浪漫。畫者以筆墨為翼，游弋于形神、古今之間。不拘于故實，不困于成法，在扎根水墨文脈之上自由生長。

神駿破壁，“龍文虎脊皆君馭”。筆墨因時而變，神采隨新而生。畫者將數(shù)字時代的圖像邏輯、綜合材料的斑斕質(zhì)地與現(xiàn)代構(gòu)成的形式張力，大膽熔鑄于創(chuàng)作之中。這不僅是媒材與技法的更迭，更是在數(shù)智時代的未知中開辟新境，流變中確立恒心。

“驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵”。馬之精神，早已內(nèi)化為一種深沉的文化氣格——昂藏而不失溫厚，奮進(jìn)而猶存從容。畫者以墨寫魂、以形鑄神，于靜默中見昂揚，于光影間顯千秋。在這里，馬不僅是畫題，更是文化基因的傳遞者，文脈綿延中盡顯傳統(tǒng)意象在當(dāng)代語境中的再生。

值此丙午火馬新歲將至之際，愿這股奔騰不息的生命能量，不僅流淌于丹青畫卷之上，更注入諸君的生活之中，謹(jǐn)以此雅敘，敬祝每一位觀者：在新的一年里，擁有“驊騮開道”的魄力，敢為人先，前程朗闊；懷抱“天馬行空”的才情，心游萬仞，步步生輝；秉“龍馬精神”，體魄康健，銳意進(jìn)??；收獲“吉馬載愿”的福運，馬到功成！

滕 騰

乙巳歲末

策劃統(tǒng)籌：金鑫/陳輝創(chuàng)意團(tuán)隊

資料提供：陳輝教授師生

文案：何先球、滕騰

圖文編輯：滕騰、陳博賢

審核：劉利平、金鑫