小的時(shí)候住在河邊的小伙伴們總會(huì)被家里的大人警告，中午、晚上不要在河邊玩耍，更不能讓自己的身體碰到水，因?yàn)橛兴?，可這個(gè)世界上真的有水鬼嗎??？現(xiàn)在任然沒有任何科學(xué)依據(jù)可以定論，但我們今天要說的1976年太湖冤魂事件也是和水鬼有關(guān)。

據(jù)探秘志了解，在1976年那一年的時(shí)候，總有人說在太湖那個(gè)地方，每天深夜的時(shí)候，平龍山腳下的水中都會(huì)發(fā)出一些讓人毛骨悚然的聲音，當(dāng)?shù)卮迕穹Q是水鬼在哭泣，后來這件事鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有人說是冤死的人的鬼魂都被壓在了太湖底，所以才會(huì)經(jīng)常在晚上聽到太湖有鬼叫聲，那1976年到底發(fā)生了什么事？是真的有鬼魂在太湖底部嗎？可能很多人并不相信這一切，網(wǎng)上甚至還有太湖冤魂事件錄音，下面探秘志就帶大家一起來看看1976年太湖冤魂事件完整版，讓我們從中找到太湖鬼哭聲的真相。

注：據(jù)探秘志了解，關(guān)于1976年太湖冤魂事件在當(dāng)時(shí)存在一些政治因素，所以也有不少人借用此事造謠，所以以下資料可能有一部分不屬實(shí)，但的確是有這件事存在，所以大家就當(dāng)看看鬼故事好了，在文章尾部會(huì)揭開太湖鬼哭的真相，大家看看看吧。

1976年太湖冤魂事件全部經(jīng)過

據(jù)探秘志了解，太湖冤魂事件發(fā)生在江蘇省南部平龍山下的太湖附近，據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶描述，每到半夜三更，平龍山腳下的水域都會(huì)傳來一些奇怪的聲音，當(dāng)時(shí)從事夜晚捕撈的太湖生產(chǎn)大隊(duì)漁民，全部嚇得半死，一律拒絕夜晚乘船到下湖，當(dāng)?shù)刂欣夏耆嘶袒滩豢山K日，暗中到湖邊求神拜佛，燒香磕頭，少數(shù)膽大的不信邪的青年農(nóng)民，則結(jié)伴乘船到湖心看熱鬧，他們仔細(xì)辨別，聲音有男有女，斷斷續(xù)續(xù)，混雜各種方言，所說內(nèi)容大多不全，喊冤、叫苦、祝偉人萬壽無疆、哭爹喊娘……等等都有。

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府得到村干部報(bào)告以后，立即派干部在湖邊確認(rèn)為事實(shí)，在被農(nóng)民親自領(lǐng)到湖中聽到哭喊聲后，鄉(xiāng)政府猶豫再三，最終還是上報(bào)給上級(jí)政府，在那個(gè)“打倒一切牛鬼蛇神”的口號(hào)滿天飛的年代，這也算不得什么大事，上級(jí)政府認(rèn)為這又是愚昧農(nóng)民的妄想謠傳，以訛傳訛，根本不予重視，發(fā)文批復(fù)“防止封建思想復(fù)辟，打到一切反動(dòng)派”。

政府本想用“見怪不怪，其怪自敗”的方法來應(yīng)付，沒想到這件事情就沒有停止，反而越傳越廣，越傳越邪。連太湖對(duì)岸的一些農(nóng)民，也偷偷溜來看熱鬧。上級(jí)政府再次得到匯報(bào)以后，認(rèn)為這肯定是反革命分子故意搞鬼，試圖破壞國家安定的形勢，下令鄉(xiāng)政府出動(dòng)民兵抓捕“壞分子”！

地方政府得到批復(fù)后，由鄉(xiāng)武裝部出面，調(diào)集幾十個(gè)民兵，夜半時(shí)分乘船埋伏在平龍山水域，守株待兔。到了午夜，湖中又響起奇怪的聲音，卻看不見人影。鄉(xiāng)武裝部部長無奈之下，只能命令民兵進(jìn)行用輕重機(jī)槍掃射，用手雷轟炸，試圖用槍聲嚇走“反革命分子”，結(jié)局可想而知，一切措施都無效，每到半夜依然能聽到冤魂鬼叫。連續(xù)掃射三天后，仍是無效，反而聲音越來越大。參戰(zhàn)民兵們自己也開始害怕了，紛紛借口家中有事，拒絕繼續(xù)在湖中埋伏。

最后公安部用高度敏感的錄音機(jī)錄下來，把各省地方公安干部集中在北京分別收聽，各自記錄自己地方方言冤魂所申述的冤案，據(jù)一竊聽記錄音的人反映，當(dāng)時(shí)大家都對(duì)申訴喊冤人的申述，如何受凌辱、毒打、酷刑、殺害冤死的情景，聽之毛骨悚然，就是一些狠心腸的老公安人員當(dāng)時(shí)也是淚流滿面，當(dāng)時(shí)一度傳出是地藏王菩薩把各地的冤魂都鎮(zhèn)壓在湖底，以免天下大亂。

干部們無奈，只得深入群眾，了解當(dāng)?shù)胤饨孕诺哪翘住?jù)老年村民講，平龍山下有很多孤墳，有些是死于武斗的紅衛(wèi)兵，有些是死于文革的造反派，有些是死于當(dāng)?shù)氐闹?，還有其他各種文革的遇害者。老人們繪聲繪色的說，這是因?yàn)楣禄暌肮聿荒芡短?，才出來哭喊鬧事，解決的辦法只有遷移墳?zāi)?，最后，民兵將那些孤墳全部挖掘燒毀，并在之上擺放偉人圖像，果然不再鬧事，事件在1976年11月份得到解決。

現(xiàn)在去太湖旅游的朋友，很多人會(huì)去“平龍山采茶”，如果你仔細(xì)看，會(huì)找到很多圖像，這在非紅色景點(diǎn)的旅游區(qū)是非常罕見的，那些孤墳里的人，都是非正常死亡，所以被稱作“冤魂”，而住太湖邊的人，表示沒聽說過此事，不過有一點(diǎn)可以肯定的說，太湖西邊有座山曾是地藏菩薩最初修行的地方，如果此事是真，或許是地藏菩薩將他們的魂魄歸于太湖也說不定。

另外，據(jù)探秘志在查閱資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，在文革時(shí)間這種靈異事件還是比較多的，就在中南海內(nèi)，多次發(fā)生明清兩朝演過的舊戲曲重新在戲樓上出現(xiàn)，還竟有歷朝皇上大臣出現(xiàn)的情景，使巡邏的警衛(wèi)部隊(duì)嚇個(gè)半死，甚至不敢再值勤，還有一部叫《鬼吹燈之九層妖塔》也是講述的文革時(shí)期發(fā)生的靈異事件，有興趣的朋友可以去看看。

太湖冤案實(shí)踐中的鬼哭聲真相

其實(shí)，太湖冤魂事件的真相到現(xiàn)在也沒有定論，直到今天，這些傳聞的真假也無人所知，但懂得門道的一些網(wǎng)友也用科學(xué)的角度為我們解釋了太湖冤案事件中鬼魂哭叫的真相。所謂鬼哭，就是在人在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)刻，突然能聽到一種說話甚至哭啼的聲音，但這種聲音卻不是人發(fā)出來的。

對(duì)于鬼哭，大體上有四種說法：

第一，鬼哭不是鬼發(fā)出的，是一種自然現(xiàn)象。大部分所謂鬼哭，是氣流或者說風(fēng)高速穿越某些物體時(shí)發(fā)出的聲音，也就是說這是風(fēng)聲。由于有的風(fēng)聲比較奇特，不常見，就往往被驚恐的人們誤認(rèn)為是說話或者哭叫，當(dāng)做鬼哭。

第二，鬼哭不是鬼發(fā)出的，是人的一種幻聽。一些有精神疾病的人，最常見的癥狀之一就是幻聽。有些人在一生某些時(shí)刻，有可能會(huì)突然出現(xiàn)精神病的短暫現(xiàn)象（也就是大名鼎鼎的急性短暫性精神障礙），從而出現(xiàn)幻聽現(xiàn)象。但隨后，他們就會(huì)恢復(fù)正常，由于癥狀不明顯，這些人不會(huì)認(rèn)為自己有病，至于古人根本就沒有精神病一說，自然更不可能知道。所以，這些突然精神病患者恢復(fù)后，多無法解釋當(dāng)時(shí)的幻聽，當(dāng)做遇到了鬼。

第三，鬼哭是一種特殊的物理現(xiàn)象。大家知道，人是會(huì)受磁場影響的，在某些強(qiáng)烈磁場中，人甚至?xí)霈F(xiàn)生理性改變，血液出現(xiàn)異常，腦電波都會(huì)受到影響。西方醫(yī)學(xué)就采用磁場治療如抑郁癥之內(nèi)的精神疾?。〉艌鲇质菬o形的，如果一個(gè)人錯(cuò)誤的進(jìn)入某些自然的強(qiáng)磁場，就有可能受到磁場的干擾，出現(xiàn)異常的感應(yīng)，認(rèn)為是聽到了鬼哭，其實(shí)是不存在的。

第四，鬼哭是真實(shí)存在的，鬼也是。很多人認(rèn)為鬼和人一樣，不過是能量的一種存在形式。人和鬼，其實(shí)并沒有什么不同，只是生活在不同的維度內(nèi)，而很有可能就在同一個(gè)空間。人類對(duì)于事物的認(rèn)知，來自于視覺、觸覺、嗅覺、味覺等器官，這是我們對(duì)事物的詮釋，也是我們認(rèn)知的時(shí)間。關(guān)鍵在于，這些人體器官所知道的一切，只是世界的一小部分。就比如無所不在的磁場，我們是看不見，也感覺不到。一些聲音，我們也聽不到，人耳朵只能分辨一小段音波。人的嗅覺只能聞到一些味道，還不如狗發(fā)達(dá)。

那么，鬼從科學(xué)角度來說，很有可能同我們生活在同一個(gè)空間內(nèi)，只是人類通過自己的器官感覺不到他而已，就像我們感覺不到磁場，聽不到次聲波，看不到紅外線。不過，在一些特殊的場景或者特殊的人，也許就可能因?yàn)榉N種原因，突然感覺到鬼的存在。有的人擁有所謂的第六感，其實(shí)也許就是超越人類普通器官的另一種感覺。有的人突然會(huì)有遇鬼的現(xiàn)象，就可能是某種特定場所，突然讓你的感官能夠感覺到它們。

自然，目前的科學(xué)無法證實(shí)這一點(diǎn)，只能當(dāng)做一種推論了。以上就是關(guān)于1976年太湖冤魂事件完整版和太湖鬼哭聲的真相了，不可否認(rèn)的是，所有鬼哭事件里面，最有名的莫過于太湖冤魂事件！