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迫不及待了!大權(quán)在握的高市早苗回應(yīng)參拜神社:希望鄰國(guó)能理解

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8號(hào)當(dāng)天晚上,日本眾議院的選舉計(jì)票結(jié)果出來之后,高市早苗的民進(jìn)黨以及整個(gè)執(zhí)政派系以壓倒性的優(yōu)勢(shì)獲得了2/3的席位,這也就意味著高市早苗成為第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,日本最有權(quán)力的首相之一,目前美國(guó),歐盟,印度等國(guó)家和組織的最高層已經(jīng)紛紛發(fā)去了賀電。一時(shí)之間,高市早苗多多少少找到了所謂的萬國(guó)來賀的感覺,自是欣喜不已。



同樣是在8號(hào)當(dāng)天,日本媒體對(duì)高市早苗進(jìn)行了專訪。節(jié)目進(jìn)行過程中的時(shí)候,其實(shí)高市早苗以及整個(gè)執(zhí)政派系已經(jīng)鎖定了絕對(duì)的勝局。也就是說接受采訪的高市早苗完全是一副勝利者的姿態(tài)。



主持人提問高市早苗,說前段時(shí)間首相曾說要去靖國(guó)神社進(jìn)行參拜,但是一直到現(xiàn)在為止還沒去,是不是有什么顧慮,具體什么時(shí)候會(huì)去?

這個(gè)問題是相當(dāng)敏感和比較尖銳,靖國(guó)神社對(duì)于周邊地區(qū),尤其是我國(guó)來說,代表了沉重的歷史災(zāi)難,日本公然給二戰(zhàn)戰(zhàn)犯建造祭祀場(chǎng)合這種行為本身就是我們反對(duì)的,而身為日本首相的高市早苗如果前往靖國(guó)神社進(jìn)行直接參拜的,必然會(huì)加劇地區(qū)緊張局勢(shì),導(dǎo)致目前本就已經(jīng)持續(xù)低下的中日關(guān)系變得更加不可收拾。



高市早苗如果稍微有一些理智的話,對(duì)于這個(gè)問題就應(yīng)該回避一下!然而從當(dāng)天高市早苗的回應(yīng)中來看,這位女首相不僅沒有回避,反而顯示出了迫不及待的苗頭。

高市早苗說:

我們現(xiàn)在正在努力的創(chuàng)造一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的環(huán)境,需要獲得包括美國(guó)在內(nèi)的盟友以及鄰國(guó)的理解,因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)只是創(chuàng)造一個(gè)所有人都能夠緬懷“為國(guó)捐軀者”的環(huán)境。



這位大權(quán)在握的日本女首相不僅沒有對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行任何的回避,反而聲稱那些戰(zhàn)犯是所謂的為國(guó)捐軀者,還希望能夠得到鄰近國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的理解。很顯然,高市早苗這個(gè)時(shí)候說這樣的話,就是在為自己接下來參拜神社做出一定的鋪墊。

而此人口中所謂的鄰國(guó)所指的范圍中,自然包括我國(guó)。身為首相的高市早苗不可能不知道一旦自己參拜之后會(huì)有什么樣的后果,但是仍然進(jìn)行這種試探性的回應(yīng),看來這個(gè)日本的右派首相必然是不撞南墻不回頭了。

要參拜靖國(guó)神社這個(gè)事是高市早苗在去年11月底提出來的,想要在去年的十二月二十六號(hào)進(jìn)行參拜。不過當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了解散眾議院事件,再加上中日關(guān)系持續(xù)緊張,所以高市早苗沒有去。但是,此人卻先去了伊勢(shì)神宮。



按理說,參拜神宮的性質(zhì)并不至于十分惡劣,高市早苗這樣做也符合日本政壇的慣例,似乎沒有什么太大的問題。但問題恰恰在于高市早苗不是自己一個(gè)人去的,她還把日本前任首相安倍晉三的遺像帶了過去。



面對(duì)媒體鏡頭,高市早苗毫不避諱,聲稱自己帶安倍前首相再來看一眼伊勢(shì)神宮。

參拜神宮帶著安倍的相片去,這種做法實(shí)際上就已經(jīng)暴露了高市早苗的右派極端心理。甚至這次參拜可能被這位日本女首相當(dāng)成是參拜靖國(guó)神社的一次鋪墊。

要知道當(dāng)時(shí)的高市早苗還沒有完全控制眾議院,權(quán)力還沒有達(dá)到巔峰,就已經(jīng)有這樣的想法了。而現(xiàn)在的她,已經(jīng)成為日本歷史上最有權(quán)力的首相之一,只要她愿意的話甚至可以完全不顧日本國(guó)會(huì)任何的反對(duì)的聲音和動(dòng)作,強(qiáng)行通過自己想要通過的任何法案。站在權(quán)力之巔,這位女首相難免在一些領(lǐng)域上會(huì)躍躍欲試。



而接下來參拜靖國(guó)神社,就是高市早苗對(duì)日本的右翼以及支持右翼觀點(diǎn)和立場(chǎng)的絕大多數(shù)的日本民眾的一種所謂的“交代”。

然而這種做法對(duì)于我國(guó)包括在第2次世界大戰(zhàn)中飽受日本欺凌和侵略的國(guó)家來說,是絕對(duì)不會(huì)同意的。無論高市早苗以及日本人把靖國(guó)神社看成怎樣的場(chǎng)合,但是對(duì)于我們而言,那里就是鬼社,供奉的都是公認(rèn)的二戰(zhàn)戰(zhàn)犯,他們所犯下的罪惡罄竹難書,是人類文明的恥辱。日本把這種人類的惡魔當(dāng)成神明一樣進(jìn)行供奉和參拜,這必然是整個(gè)人類社會(huì)堅(jiān)決反對(duì)的事情。



高市早苗在日本國(guó)內(nèi)接下來將會(huì)如何的呼風(fēng)喚雨,如何的對(duì)外進(jìn)行鋪墊,如何要求鄰國(guó)進(jìn)行理解,那是他們內(nèi)部的事情。我們可以確定的是,只要這個(gè)日本女首相一旦參拜靖國(guó)神社,中國(guó)的反制手段將會(huì)更加升級(jí),對(duì)于日本的外部壓力也將會(huì)變得空前巨大。高市早苗正在把這個(gè)島國(guó)推上一條不歸路。

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