日本大選已經(jīng)塵埃落定，高市早苗率領的自民黨在眾院拿下超三分之二的議席，執(zhí)政聯(lián)盟掌握了絕對性優(yōu)勢，可以沒有掣肘的推動通過議案。高市的政治豪賭可以說取得了大勝。

就在勝選后，高市在日本電視節(jié)目中就回應了一個極為敏感的問題。她說正在努力營造一個參拜靖國神社的環(huán)境，她會“爭取盟友和周邊鄰國的理解”。

高市早苗的這一表態(tài)迅速引發(fā)輿論關注，因為這不僅是一樁日本國內(nèi)右派的象征性動作，更是一記可能激化地區(qū)緊張、損害鄰國關系的外交信號。

我們知道，靖國神社里供奉著包括甲級戰(zhàn)犯在內(nèi)的日本軍人。對日本國內(nèi)一部分右翼群體而言，參拜靖國是對所謂“為國捐軀者”的緬懷，是所謂愛國主義的宣揚。

但此舉對中國、韓國等鄰國來說，這意味著對過去侵略歷史的淡化乃至顛覆。歷史證明，每當日本高層人物參拜靖國神社，都會引發(fā)日本與中韓等國關系的緊張。

因此，高市所謂“爭取盟友和鄰國理解”的表述，從現(xiàn)實角度來看，幾乎不可能獲得回應。因為理解就等于默認乃至接受。在如今日本依舊拒絕道歉，并對侵略歷史進行反思的前提下，我們?nèi)暨x擇“理解”，那就是對歷史的背叛。

高市為何要在這個時點做出這樣的表達呢？她本身被視為自民黨內(nèi)部右翼保守派的重要人物，她過去曾多次參拜靖國神社或在相關議題上表達立場。勝選后回應這一問題，其政治邏輯可以分為兩層：一是鞏固右翼基本盤，回應支持者的歷史政治訴求；二是試圖在外交上表明并非“無禮沖撞”，而是在“爭取理解”的框架下處理敏感問題。

換句話說，這是一種試圖把敏感的歷史行為包裝成“兼顧國內(nèi)外視角”的外交策略。但這種策略在外交實踐中存在明顯邏輯硬傷。

首先是盟友層面。美國作為日本長期的安全盟友，其官方對靖國神社問題的立場歷來謹慎。安倍時代的靖國參拜就曾引發(fā)當時美國副總統(tǒng)公開表達“失望”的回應，這說明即便是戰(zhàn)略盟友，也不一定會對這樣的行為給予正面評價。畢竟在二戰(zhàn)期間，美國也是日本對外侵略的受害者之一。

其次是鄰國層面。中韓等國對參拜靖國神社問題的立場一貫明確，反對日本政府高層的參拜行為。中國就曾多次強調(diào)，日本應當慎重處理歷史問題，尊重鄰國的感情和歷史認知。

因此，高市的這番表態(tài)也算是一次冒險式挑戰(zhàn)。她試圖在歷史問題上“爭取理解”，但這種理解在現(xiàn)實情況下幾乎無法獲得，而且會讓中國對日產(chǎn)生更負面的情緒，進一步惡化兩國關系。

高市一方面在日本國內(nèi)利用民粹主義、歷史回憶等因素動員選民投票支持自己，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)政治格局的改寫。另一方面，這種內(nèi)向的政治動員方式在國際舞臺上卻可能引發(fā)外交“自帶障礙”。

在當今全球化時代，任何超越歷史底線的行為都不可能在地區(qū)鄰國之間輕易獲得理解，更不可能無視歷史事實的前提下，去爭取所謂的“理解”。

高市提出“爭取盟友和鄰國理解”的表態(tài)，無論出發(fā)點如何，只要不徹底承認歷史錯誤、為侵略行徑進行徹底反思和道歉，其結果都只可能是觸發(fā)鄰國對歷史敏感問題的再度關注與反彈，惡化日本與周邊鄰國之間的關系。

剛一勝選，高市就謀劃參拜靖國神社，妄稱會爭取中韓鄰國的理解