今天在抖音上刷到一個(gè)熱搜，廣東湛江小媽祖替換事件，看得人頗為感慨。

在說(shuō)這個(gè)小媽祖事件之前，先得說(shuō)說(shuō)大多數(shù)中國(guó)人鄉(xiāng)土春節(jié)年俗回憶，曾經(jīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)那一套年味，被工業(yè)化時(shí)代大潮浩浩蕩蕩，慢慢摧毀。

現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)省份，已經(jīng)被工業(yè)化全面塑造出一個(gè)全新的，城市化，后工業(yè)化社會(huì)，只剩下了原子化狀態(tài)下，單獨(dú)的個(gè)體。

鋼筋森林里面，躲藏著一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂，當(dāng)然也還好有現(xiàn)代奶頭樂(lè)，各種短視頻和游戲，可以撫慰人心。

這是時(shí)代發(fā)展的必然，新的社會(huì)環(huán)境，孕育新的文化，新時(shí)代的人，也必須要適應(yīng)這種后工業(yè)化城市化原子化個(gè)體的孤獨(dú)感。

但有時(shí)候也難免讓人懷念小時(shí)候。

如今，很多在城市扎根的農(nóng)民后代，連回老家過(guò)年的習(xí)慣都已經(jīng)逐漸拋棄，更不用說(shuō)，曾經(jīng)的鄉(xiāng)村年俗記憶，都已成了往事。

所以，大家都說(shuō)年味淡了，沒(méi)有了，和曾經(jīng)的春晚一去不復(fù)返了。

那么，還保留著傳統(tǒng)年俗活動(dòng)的福建和廣東潮汕地區(qū)，就成為很多中國(guó)人，關(guān)于年味最后的精神寄托。

這兩年，潮汕地區(qū)在春節(jié)期間成了新晉網(wǎng)紅，福建咚咚咚每年過(guò)年就準(zhǔn)時(shí)敲響，聽(tīng)說(shuō)今年春節(jié)頭3天，江浙滬大軍已經(jīng)“攻陷”了福建長(zhǎng)樂(lè)區(qū)眾多游神村落。隨便哪個(gè)舉辦游神場(chǎng)所的村子，都能涌進(jìn)去幾萬(wàn)江浙滬人民。

我覺(jué)得吧，下一步，福建也好，廣東也好，這些傳統(tǒng)年味最濃厚省份地區(qū)，應(yīng)該好好規(guī)劃一下，把這波流量接住，江浙滬富裕省份游客，含金量十足啊，大大的能賺錢啊。

這也充分說(shuō)明了，傳統(tǒng)年俗活動(dòng)，擁有強(qiáng)大的文化生命力。

好，說(shuō)了這么多，咱們回到開頭提到的湛江小媽祖替換事件。

是個(gè)什么事兒呢？

福建和廣東沿海某些地區(qū)媽祖信仰，大家應(yīng)該都有所耳聞。之前劉濤出演了媽祖電視劇，后來(lái)每次媽祖誕辰，當(dāng)?shù)囟歼€邀請(qǐng)劉濤過(guò)去參加活動(dòng)。

湛江這個(gè)村子也信仰媽祖，每年也都有各種媽祖活動(dòng)。然后都會(huì)選一個(gè)媽祖代言人（據(jù)說(shuō)要通過(guò)一系列儀式，可能類似于轉(zhuǎn)世靈童那種），之前這個(gè)村子選中的媽祖代言人都是這個(gè)小女孩。

看網(wǎng)上之前視頻，這個(gè)小女孩作為媽祖代言人已經(jīng)有幾年了。

但是今年春節(jié)呢，村里有個(gè)富豪贊助了很多錢——像福建廣東各地游神花費(fèi)，基本上都是靠本地村民自己出錢舉辦——不知道怎么滴，這個(gè)富豪動(dòng)了歪心思，要讓自己家小孩來(lái)做今年媽祖代言人，然后去祠堂祈福，投擲圣杯

福建人信仰媽祖的，遇事不決就擲圣杯，就像商朝人啥事都得占卜，然后甲骨文就是這么來(lái)的嘛。

好死不死，這個(gè)臨時(shí)替換的媽祖代言人擲圣杯連續(xù)8次都是不吉，你知道這意味著什么嗎？

任何宗教信仰，都是信則靈不信則不靈，要么你就別信...

這個(gè)臨時(shí)替換的媽祖代言人，擲圣杯連續(xù)8次不吉，在場(chǎng)的村民都相信這是媽祖顯了靈，媽祖很生氣。

所以這個(gè)事兒被拍了視頻抖音上面各種傳播以后，不管信不信媽祖的，都被震驚了。

因?yàn)樾睦韺W(xué)上有一種現(xiàn)象叫做自證預(yù)言：一個(gè)虛假的預(yù)言被說(shuō)出并被相信，就會(huì)影響人的行為，最終導(dǎo)致預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)。

事件成了熱搜以后，據(jù)說(shuō)福建各地企業(yè)都不敢再和這個(gè)村里面替換媽祖代言人背后那家做生意了，怕觸發(fā)媽祖。

這就是信仰的威力。

這也是中國(guó)傳統(tǒng)年俗活動(dòng)，至今依然保留的一些影響力。

其實(shí)，大多數(shù)中國(guó)人，大抵是不那么虔誠(chéng)信仰，很多人去廟里燒香拜佛，不管是求子求婚求財(cái)，都是妥妥的現(xiàn)實(shí)主義，這根本不能算是信仰，而是某種賄賂神明...

更不用說(shuō)，建國(guó)以后長(zhǎng)期法統(tǒng)都是唯物主義，某些年代各種破四舊，更是摧毀了華南以北地區(qū)，本就不那么虔誠(chéng)的神明

所以福建和廣東某些地區(qū)真信媽祖的，就顯得挺有點(diǎn)特別了。

網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)段子，說(shuō)福建民間各種鄉(xiāng)土紐帶，投資借錢什么的比較普遍，有個(gè)福建人借了老鄉(xiāng)的錢沒(méi)打欠條，官司打到法院都沒(méi)辦法，最后法官問(wèn)你敢不敢對(duì)著媽祖發(fā)誓說(shuō)沒(méi)有借過(guò)這筆錢？這個(gè)福建人瞬間就慫了，馬上乖乖還錢。

所以你看，這種信仰的力量，可不是虛的。

春節(jié)這幾天，一直是網(wǎng)上刷各種咚咚咚視頻，一直也想去現(xiàn)場(chǎng)看看福建各種游神活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍。但是看現(xiàn)場(chǎng)實(shí)在太擁擠了，所以還沒(méi)去。

雖然沒(méi)去成現(xiàn)場(chǎng)，但我在想，為什么福建這些游神活動(dòng)會(huì)如此吸引外地人？

然后再聯(lián)系這次湛江小媽祖替換事件，你能感覺(jué)到，有一些玄而又玄的東西，所謂信仰，所謂神明，確實(shí)有其存在的合理性。

在當(dāng)今后工業(yè)化，城市化摧毀了鄉(xiāng)土記憶的今天，在現(xiàn)代鋼筋森林無(wú)處躲藏的原子化孤獨(dú)靈魂，始終還是需要一些精神層面的撫慰。

在年味越來(lái)越淡的今天，我們回憶起小時(shí)候，整個(gè)村子里的人一起過(guò)大年的那份溫馨，我們所懷念的，就是這種孤獨(dú)靈魂所需要的慰籍。

所以，不管是不是信仰某種神明，只要你全身心投入進(jìn)去，這本身就有了某種力量。

隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我越來(lái)越體會(huì)到，為什么宗教信仰始終能千年不滅？

宗教信仰那些神明觀念，西天如來(lái)也好，基督也好，也沒(méi)有這么一個(gè)神，并不重要，經(jīng)書上面寫的內(nèi)容是不是真的，也不重要，重要的是，有這么一個(gè)團(tuán)體，有這么一個(gè)集體，當(dāng)你置身其中，就會(huì)暫時(shí)忘卻了現(xiàn)代鋼筋森林那份原子化孤獨(dú)靈魂。

所以，年味是什么？

人總歸是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人本質(zhì)上都是孤獨(dú)的，要消解這份孤獨(dú)，要在精神層面尋求安慰，就只能投身于集體之中。

在各種游神活動(dòng)中，在熱熱鬧鬧的場(chǎng)景中，在鞭炮齊鳴歡聲笑語(yǔ)中，還能尋覓到消失的年味，還能尋覓到精神撫慰，這個(gè)很重要。

在后工業(yè)化的中國(guó)，要怎么安撫一個(gè)個(gè)鋼筋森林孤獨(dú)的靈魂呢？