不知道有多少朋友曾經(jīng)看過《參考消息》，這份報(bào)紙是小時候的我獲取國際資訊的最重要的渠道。

在我看來，這份報(bào)紙的最大價值是“隱藏信息”，最簡單的：我方怒斥了對方的某個觀點(diǎn)，你就知道對方是什么觀點(diǎn)了。

我小時候不太理解，為什么不直接公開所有信息？現(xiàn)在能理解了。

因?yàn)檎鎸?shí)的信息不見得適合傳播，并非所有人都有足夠的智力明辨是非。真實(shí)的信息有時候會造成社會恐慌，有時候會被錯誤解讀。

而這件事情，不只我國會做，歐美日韓都在做，還更加變本加厲。

比如歐美韓偶爾還能看到偏正面報(bào)道我國的文章，但這兩年我從沒在任何一家日本主流新聞媒體看到過任何一篇正面報(bào)道我國的文章。

相比之下我國還是太善良了。

所以到了我自己寫公眾號的時候，我也充分理解，有被推薦的文章，也有不被推薦的文章，還有被吞掉的文章。

但作為一個有追求的公眾號作者，有時候?yàn)榱藵M足表達(dá)欲，我會采取不同的策略。

對于希望被傳播的文章，我會采用類似《參考消息》的方式，表面是有希望被推薦傳播的內(nèi)容，但還有一些隱藏信息能看懂的朋友自然能看懂。

另一些文章就是單純地表達(dá)觀點(diǎn)了，不被吞掉就好，就像本文。

當(dāng)然我的核心立場還是希望國家更好，相信關(guān)注我的大多數(shù)讀者朋友也是這樣的。

但目前為止有一個例外，那就是高市早苗。

我經(jīng)常寫高市早苗，并非是寫高市早苗有流量（其實(shí)沒什么流量），也沒什么隱藏信息要表達(dá)的，就是純厭惡。

這就牽扯到我的另一個原則。

我在研究一個政客的時候，為了防止過分標(biāo)簽化，通常會從兩個角度來警醒自己。

第一，是否出現(xiàn)了偏見。

哪個國家、哪個民族、哪個地區(qū)都有好人有壞人。

比如我在臺企工作過十年，有很多厭惡的臺灣人，最嚴(yán)重的時候，我甚至聽到臺灣腔就要控制自己打人的沖動……但依然不妨礙我有很好的臺灣朋友。

又比如我成長過程深受日本文化影響，對很多日本作家、漫畫家都有極大的好感，我歷次旅行中接觸過的日本人也都是友好的居多，但這不能說日本這個國家就很友好。

因個體而否定整體是偏見，因整體而否定個體也是偏見。

第二，是否太帶入中國人的立場。

如果站在對方國民的立場，會怎么看他（她）。

就像我研究得比較多的韓國右翼（不是極右翼），如果你站在他們的立場，是能感受到他們的巨大無力感的，所以很多做法我只是因?yàn)榱霾煌磳?，并非不能理解?/p>

基于以上兩點(diǎn)原則，我審視自己為什么那么厭惡高市早苗——并非是基于對日本的偏見，也并非是基于中國人的立場。

嚴(yán)格來說我對日本這個國家不帶偏見，我也非常了解日本人怎么看高市早苗的，她有哪些優(yōu)點(diǎn)和長處，日本年輕人為什么喜歡她，以及高市熱潮、高市劇場是怎么形成的，我甚至還寫過（被吞了）。

我厭惡的她點(diǎn)在于，她其實(shí)什么都知道，卻依然選擇一味迎合民眾。

她給每個支持群體設(shè)計(jì)了一個自己的形象，把自己打造成精確收割民意的人偶，臉上的粉越來越厚，人性卻越來越少。

簡單的說，如果參拜靖國神社給她帶來支持率她就參拜；如果參拜靖國神社不能帶來支持率她就不參拜。如果提高消費(fèi)稅能帶來支持率，她就提高；如果降低消費(fèi)稅能帶來支持率，她就降低。

世界上民粹政客多了去了，極右翼政客也多了去了，但像她這樣把自己精準(zhǔn)定位成“偶像”和“受害者”的角色，還有這么高支持率的可以說是絕無僅有。

這簡直就是民主政治的Bug。

看似一切都是基于民意，完全沒有自己的堅(jiān)持，但偏偏就是最危險的那一個。

她可以利用民意，引導(dǎo)民意，再扭曲民意。

當(dāng)有一天她的支持者上戰(zhàn)場的時候可能也會驚訝，我要的只是成為一個“正常國家”罷了，怎么就開打了？

她真的迷惑了很多人，我想不只是日本人，很多國人都沒看到她的危險性。所以作為一個公眾號作者，多提醒下公眾也是應(yīng)該的。

只是有的時候，我真的分不清，是因?yàn)槲ｋU而厭惡，還是因?yàn)樘搨味鴧拹骸?/p>