老伙計們，過年到現(xiàn)在，是不是已經(jīng)被初八開工、初九拜天的節(jié)奏催得有點喘不過氣了？

別慌，明天正月初十，這日子可是春節(jié)里的“緩沖帶”，更是老祖宗留給我們的“穩(wěn)局日”。

很多人只知道初五迎財神，卻把初十“地日”拋在腦后。今天咱不聊虛頭巴腦的，就用大白話講講，這初十到底該咋過，不是迷信，全是老祖宗的生活智慧。

先補個硬核知識點，別一聽“地日”就覺得玄乎。

《歲時廣記》里明明白白記載著，女媧娘娘造萬物，初七造了人類，初十才把大地徹底造成型，所以這一天被稱為“地日”。也因為大地成型后，石頭成了萬物的根基，初十也順理成章成了石頭生日。

說白了，天管運勢，地管根基，初十過好了，一年的日子才能扎得住根、穩(wěn)得住腳。

既然是地日，核心就一個字：

穩(wěn)。這“1要做”，就是祭石頭，求個根基穩(wěn)固。

過去農(nóng)村，石磨、石碾、石臼這些石器，就是家里的“頂梁柱”。初十一大早，人們會給這些石頭家伙貼紅紙、擺上五谷和糕點，這叫“祭石神”。

咱現(xiàn)在城里沒這些老物件，也不用為難。你家陽臺的假山、玄關的石質擺件，甚至樓下小區(qū)的石墩子，伸手摸一摸，就算沾了“石氣”。

初十祭石的核心，是“敬土惜物”，老祖宗認為石頭是大地的骨骼，敬石就是敬地，寓意一年里家宅安穩(wěn)、基業(yè)長青。*啥也不用多做，主打一個接地氣、穩(wěn)心態(tài)。

接下來是“2要吃”，都是應景又好吃的硬貨，吃對了，福氣就跟著進家門了。

第一個必吃的，是石頭餅。這可不是現(xiàn)在網(wǎng)紅店的噱頭，是真有千年歷史的老吃食。

**石頭餅的制作工藝，是直接把面餅放在燒熱的鵝卵石上烙熟，這門手藝在山西、陜西一帶，已經(jīng)被列入非物質文化遺產(chǎn)名錄。** 烙出來的餅，表面坑坑洼洼像石頭，咬一口嘎嘣脆，帶著淡淡的焦香。

老輩人說吃石頭餅是“補天穿”，咱現(xiàn)代人更實在，就圖個“石來運轉”的好彩頭，關鍵是真解饞。

第二個要吃的，是“食鼠耳”，北方多叫莜面栲栳栳，南方有的地方叫團子。

為啥吃這個？因為初十還有個家喻戶曉的民俗——老鼠嫁女。這面食捏得小巧玲瓏，像老鼠耳朵，吃它的寓意很簡單，就是“堵住老鼠洞”，祈求一年倉廩實、五谷豐。

不管是蒸是煮，吃一口，就是把豐收的期盼吃進肚子里。

最后這“3要忌”，記牢了，別無意中壞了規(guī)矩。

第一，忌動土挖地。地日是大地的“生日”，這天動土，就像在壽星身上劃口子，老祖宗認為會傷了“地氣”。別說明天非要挖院子種菜、裝修砸地面，緩一天，啥都不耽誤。

第二，忌扔石頭、砸石頭。畢竟是石頭的“大日子”，可別欺負這位“壽星”。老民俗里這叫“不敬大地”，其實也是老祖宗教我們愛護環(huán)境、珍惜器物的道理，咱就順手做個文明人。

第三，忌因“落地事”爭執(zhí)。啥叫落地事？就是房產(chǎn)、錢財、土地這些跟“地”沾邊的事。地主打靜，明天別為了車位、物業(yè)費跟人吵紅臉，忍一時，換一年的順風順水，值！

看到這，可能有人會說，都2026丙午馬年了，還講究這些？

其實真不是迷信。這幾年大家都在追速度、趕熱點，卻忘了“穩(wěn)”才是硬道理。地日的核心，就是讓我們在年初十，慢下來、穩(wěn)下來，扎牢根基再出發(fā)。

就像我們做內容、過日子，光有一馬當先的沖勁不夠，還得有扎根大地的定力。

明日初十，不用大張旗鼓。

摸一摸身邊的石頭，吃一口香酥的石頭餅，管住手不動土，管住嘴不爭執(zhí)，把“穩(wěn)”字揣在懷里。

馬年講究馳騁千里，但只有先站穩(wěn)腳跟，才能跑得更遠，不是嗎？

你家初十有啥特別的習俗？吃過石頭餅嗎？評論區(qū)聊兩句，咱一起沾沾大地的福氣！