廣東
引言
一部《紅樓夢(mèng)》,兩個(gè)主角竟然連真名都不敢寫。
賈寶玉、林黛玉,看似響亮的名號(hào),其實(shí)全是小名。
他們的大名到底是什么?為何作者閉口不提?
有人說(shuō)是政治禁忌,有人說(shuō)是宿命安排,還有人說(shuō)壓根就沒(méi)有。
這背后藏著怎樣的驚天秘密?
答案可能比你想象的更加驚心動(dòng)魄。
01
翻遍整部《紅樓夢(mèng)》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)詭異的現(xiàn)象。
書中那么多人物,甄士隱暗藏「真事隱」的玄機(jī),賈雨村影射「假語(yǔ)存」的深意。
連配角的名字都設(shè)計(jì)得如此精妙,偏偏兩位絕對(duì)主角——賈寶玉和林黛玉,卻只有小名流傳于世。
這合理嗎?
一個(gè)是榮國(guó)府嫡出的寶貝孫子,一個(gè)是探花郎的獨(dú)生愛(ài)女,身份如此顯赫,怎么可能沒(méi)有正式的大名?
有人立刻反駁,古代女子本就無(wú)需大名。
因?yàn)榇竺韧趯W(xué)名,是男子讀書應(yīng)試、社交往來(lái)、立身處世的憑證。
女子既不參加科舉,也不涉足社交,自然只需一個(gè)小名供家人呼喚即可。
出嫁之后,更是直接冠上夫家姓氏,成為某氏某氏,連小名都要舍棄。
書中的賈母、王夫人、尤氏,哪一個(gè)提過(guò)閨名?
所以研究寶黛大名,在許多學(xué)者看來(lái),根本就是犯了歷史常識(shí)錯(cuò)誤。
他們堅(jiān)信,不寫女性大名,并非作者疏忽,而是在尊重時(shí)代邏輯,還原封建女性的真實(shí)命運(yùn)。
可問(wèn)題的關(guān)鍵在于——寶玉和黛玉是普通人嗎?
一個(gè)是榮國(guó)府的命根子,含玉而生,驚動(dòng)滿門。
一個(gè)是林家的掌上明珠,母親賈敏是賈府千金,父親林如海是前科探花。
這樣的身份地位,絕不能用尋常標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
02
要搞清楚寶玉到底該不該有大名,得先弄明白賈府的輩分傳承。
第一代是「賈」字輩,賈演、賈源,一個(gè)寧國(guó)公,一個(gè)榮國(guó)公,開創(chuàng)了赫赫家業(yè)。
第二代是「代」字輩,賈代善、賈代化,賈母正是賈代善的妻子。
第三代是「文」字輩,賈赦、賈政、賈敬,此刻正是賈府的中流砥柱。
第四代是「玉」字輩,賈珍、賈璉、賈珠、賈環(huán)、賈琮、賈寶玉。
第五代是「草」字輩,賈蓉、賈蘭、賈菌。
這說(shuō)明什么?
說(shuō)明賈家的輩分傳承嚴(yán)謹(jǐn)有序,命名規(guī)則清晰分明。
第四代所有男丁的名字,無(wú)一例外都帶著斜玉旁。
珍、璉、珠、環(huán)、琮,全是玉石之名。
唯獨(dú)賈寶玉,從頭到尾只聽人叫他寶玉、寶二爺。
長(zhǎng)輩這么叫,同輩這么叫,下人也這么叫。
沒(méi)有一個(gè)人、一個(gè)場(chǎng)合、一份文書提過(guò)他的大名。
按照大家族的規(guī)矩,這完全講不通。
除非——他根本就沒(méi)有大名,或者說(shuō),他的大名不能說(shuō)、不敢說(shuō)、不愿說(shuō)。
03
關(guān)于寶玉的真名,目前紅學(xué)界主要有四種推測(cè)。
第一種,他叫賈玨。
「玨」這個(gè)字,是兩塊玉并列在一起。
如果寶玉真叫這個(gè)名字,那么他和同輩兄弟的名字連起來(lái)讀,就是「珠簾絕幻」。
珠、簾、絕、幻。
這哪里是名字?
分明是曹雪芹寫給賈府的墓志銘。
而「玨」字本身更是意味深長(zhǎng)。
兩塊玉的結(jié)合,一塊是木石前盟的林黛玉,一塊是金玉良緣的薛寶釵。
偏偏寶玉又是個(gè)博愛(ài)之人。
他愛(ài)惜天下所有美好純凈的女兒。
他的人生從來(lái)不是在兩者之間做選擇,而是被兩塊玉撕扯拉扯的一生。
最終,黛玉淚盡魂歸離恨天,寶釵良緣難以為繼。
寶玉自己也落得個(gè)「白茫茫大地真干凈」的悲涼結(jié)局。
這個(gè)名字,如同一個(gè)精準(zhǔn)的預(yù)言,提前寫下了他一生的劫數(shù)。
04
第二種推測(cè),寶玉的大名是賈樟。
這是索隱派最為推崇的觀點(diǎn)。
原因很簡(jiǎn)單——寶玉的大哥叫賈珠,大姐叫賈元春。
按照排序推算,寶玉只要再加個(gè)「樟」字,正好湊成「朱元璋」三個(gè)字。
而朱元璋,恰恰是大明開國(guó)皇帝。
巧合嗎?
未必。
寶玉出生時(shí),嘴里含著一塊通靈寶玉。
玉上刻著八個(gè)大字——「莫失莫忘,仙壽恒昌」。
索隱派認(rèn)為,這分明是在模仿傳國(guó)玉璽上的八個(gè)字——「受命于天,既壽永昌」。
寶玉一次次罵玉、摔玉,表面上罵的是仕途經(jīng)濟(jì),暗地里發(fā)泄的卻是江山易主的悲憤。
在這種敏感背景下,如果明明白白寫出「賈樟」這個(gè)大名,無(wú)異于把「反清復(fù)明」四個(gè)字貼在臉上。
清朝文字獄之盛,世所罕見(jiàn)。
順治帝興文字獄6次,康熙帝13次,雍正帝20多次,乾隆帝更是高達(dá)130多次。
假如寶玉的大名堂而皇之地印在書上,別說(shuō)流傳后世了,恐怕作者本人都要被抄家問(wèn)斬,滿門不留。
所以這個(gè)名字,作者不敢寫,也不能寫。
寫了,就是自尋死路。
05
第三種可能,寶玉的大名是賈瑛。
「瑛」字帶斜玉旁,完全符合賈家第四代的命名規(guī)則。
而且「瑛」字好,恰好對(duì)應(yīng)寶玉前世「神瑛侍者」之名。
更妙的是,瑛是似玉的美石,并非真玉。
這精準(zhǔn)契合了賈寶玉「真頑石」的核心設(shè)定——他本質(zhì)上是女媧補(bǔ)天剩下的頑石,不是真正的寶玉。
書中有一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味。
寶玉在給晴雯寫《芙蓉女兒誄》時(shí),曾自稱「濁玉」。
濁玉,濁世之玉,不潔之玉。
這個(gè)稱呼暗示「瑛」很可能就是大名的核心要素。
既貼合玉字旁的輩分規(guī)矩,又暗合「假作真時(shí)真亦假」的全書主旨。
紅學(xué)大家周汝昌在《紅樓奪目紅》等著作中,也明確支持「賈瑛」這一說(shuō)法。
他將其視為推測(cè)寶玉大名最合理的答案。
從諧音的角度來(lái)看,「瑛」也非常合適。
賈家的小姐們,元春、迎春、探春、惜春,名字連在一起就是「原應(yīng)嘆息」。
那賈家的兄弟們呢?
賈珍、賈珠、賈璉,再加上賈瑛,恰好就是「胤禛株連」。
胤禛,正是雍正皇帝的名字。
株連,暗示了賈府最終被抄家滅門的悲慘命運(yùn)。
這樣的巧合,絕非偶然。
不過(guò)這終究只是推測(cè)。
曹雪芹到底有沒(méi)有這個(gè)設(shè)想,已經(jīng)無(wú)從考證。
06
還有一種說(shuō)法,寶玉的大名可能是賈璣。
寶玉的親大哥叫賈珠,珠是球形的。
同父異母的弟弟叫賈環(huán),環(huán)是圓形的。
可以推測(cè),寶玉的大名也應(yīng)該是一個(gè)有形有狀的玉器。
又因?yàn)樗c賈珠是同父同母,關(guān)系更加親近,所以他的形狀應(yīng)該更靠近賈珠。
璣,正是不圓的珠子。
更妙的是,榮禧堂上有這樣一幅對(duì)聯(lián)——「座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞」。
珠璣二字連用,這會(huì)不會(huì)是一種暗示?
王夫人的正室里,懸掛著這副對(duì)聯(lián)。
很可能當(dāng)時(shí)大兒子賈珠還沒(méi)有死。
因此猜測(cè)第二個(gè)兒子的大名叫賈璣,似乎也有一定道理。
但這種說(shuō)法,同樣缺乏鐵證。
只能說(shuō)是合理的推測(cè)而已。
07
第四種可能,也是最極端的一種——寶玉根本就沒(méi)有大名。
書中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)「寶玉」是小名。
可從頭到尾,沒(méi)有任何一個(gè)人在任何場(chǎng)合叫過(guò)他的大名。
這在講究禮法的古代大家族里,是絕對(duì)不可能發(fā)生的事。
更詭異的是,元妃省親時(shí),寶玉題寫匾額的落款居然是「有鳳來(lái)儀——臣寶玉謹(jǐn)題」。
省親是何等正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合?
在皇妃面前呈遞文書,居然還用小名?
這傳達(dá)了一個(gè)關(guān)鍵信息——即使在這樣的正式場(chǎng)合,可供使用的也只有「寶玉」這個(gè)小名。
唯一說(shuō)得通的解釋就是——作者壓根兒就沒(méi)給他設(shè)定大名。
為什么不設(shè)?
因?yàn)槭郎险也坏揭粋€(gè)合適的字,能夠完整概括這塊既純粹又叛逆、既入世又出世的補(bǔ)天頑石。
所以作者索性選擇留白。
讓寶玉既是小名,也是大名。
這種處理方式,既規(guī)避了政治風(fēng)險(xiǎn),又保留了「假作真時(shí)真亦假」的夢(mèng)幻意境。
寶玉沒(méi)有名字,因?yàn)樗揪筒粚儆谶@濁世人間。
他來(lái)自青埂峰下,來(lái)自天上靈河岸邊。
凡塵的名字,配不上他,也束縛不了他。
對(duì)于一心掙脫宗族家法、對(duì)名教之學(xué)毫不感冒的賈寶玉來(lái)說(shuō),如果硬給他安上個(gè)大名,反倒顯得滑稽可笑。
這或許才是作者真正的用意。
08
說(shuō)到這里,不得不提清朝文字獄的恐怖。
曹雪芹生活的年代,正是文字獄最猖獗的時(shí)期。
康熙晚年就已經(jīng)嚴(yán)禁「淫詞小說(shuō)」,雍正、乾隆更是大興文字獄。
士子文人所著書籍稍涉時(shí)事,便可能招來(lái)橫禍。
最著名的莊廷鑨《明史》案,牽連上千人,七十多人被殺,其中十四人被凌遲處死。
莊廷鑨已經(jīng)死了,還被剖棺戮尸。
他的弟弟莊廷鉞頂罪,被凌遲處死,整個(gè)家族都被株連。
男人赴死,女眷發(fā)配黑龍江為奴。
江南所有被莊家請(qǐng)來(lái)作序、校閱的名士,好些人根本就沒(méi)看過(guò)書稿,全被一網(wǎng)打盡。
連刻工、發(fā)售者,甚至買書的人都一并處死。
那些刻工,很多人連字都不認(rèn)識(shí),只是被雇來(lái)干活,竟然也丟了腦袋。
地方官上至巡撫,下至學(xué)校教官,被殺的殺,流放的流放,最輕也是革職。
這種株連之廣,簡(jiǎn)直駭人聽聞,創(chuàng)了人類歷史的奇跡。
09
還有雍正年間的「清風(fēng)不識(shí)字」案。
徐駿寫了一首詩(shī),其中兩句是「明月有情還顧我,清風(fēng)無(wú)意不留人」。
結(jié)果被人告發(fā),說(shuō)徐駿思念明朝,詆毀清朝。
最終,徐駿被雍正處斬,還牽連了一大批讀書人。
僅僅因?yàn)椤盖屣L(fēng)」「明月」四個(gè)字,一條人命就沒(méi)了。
這就是清朝文字獄的荒唐與殘酷。
在這種文化專制恐怖之下,曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)不得不聲明此書「大旨言情」,都是「賈(假)語(yǔ)村言」,「甄士(真事)隱去」。
他的良苦用心,就是為了躲避殘酷的森嚴(yán)文網(wǎng)。
在這種高壓環(huán)境下,文人只有兩條出路。
一是鉆進(jìn)古書堆中搞訓(xùn)詁、考古、?？?、金石之學(xué)。
這就是乾隆年間的所謂樸學(xué)。
雖然也獲得了可觀的成就,但這些成就就像囚牢里犯人作出的精致玲瓏的工藝品。
在這種學(xué)問(wèn)里,哲學(xué)不見(jiàn)了,理論不見(jiàn)了,中國(guó)文化一向重視現(xiàn)實(shí)、重視人生、重視政治、重視倫理的傳統(tǒng)全都不見(jiàn)了。
二是徹底閉嘴,什么都不敢寫。
萬(wàn)馬齊喑,死氣沉沉。
在這樣的時(shí)代背景下,如果寶玉的大名真的暗藏「朱元璋」的玄機(jī),作者又怎么敢明寫?
寫了,就是自尋死路,滿門抄斬。
10
說(shuō)完寶玉,我們?cè)賮?lái)看黛玉。
她到底有沒(méi)有大名?
《紅樓夢(mèng)》第2回明明白白寫著——「今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方5歲?！?/p>
乳名就是小名,這一點(diǎn)毫無(wú)爭(zhēng)議。
問(wèn)題是,黛玉有沒(méi)有正式的大名呢?
書中所有人都叫她黛玉、林姑娘、林妹妹、瀟湘妃子。
沒(méi)有一個(gè)人提過(guò)她的大名。
這正常嗎?
對(duì)此,紅學(xué)界同樣存在三種截然不同的觀點(diǎn)。
